Τέως προστάξας παρὰ τῶν πατέρων τοῖς τέκνοις, θανάτῳ τιμᾶται καὶ τὸν εἰς τοῦτο ἰόντα γνώμην, ὡς εἰς ἀπόστασιν τὴν ἀπὸ Θεοῦ τὰ ἴδια παραῤῥίψαι γεννήματα· γέγραπται δὲ οὕτως ἐν τῷ Λευϊτικῷ· «Καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωσῆν, λέγων· Καὶ τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ λαλήσεις λέγων· Ἐάν τις ἀπὸ τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ, ἢ τῶν προσγεγενημένων προσηλύτων ἐν Ἰσραὴλ, ὃς ἂν δῷ τοῦ σπέρματος αὐτοῦ ἄρχοντι, θανάτῳ θανατούσθω· τὸ ἔθνος τὸ ἐπὶ τῆς γῆς λιθοβολήσουσιν αὐτὸν ἐν λίθοις· καὶ ἐγὼ ἐπιστήσω τὸ πρόσωπόν μου ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον ἐκεῖνον, καὶ ἀπολῶ αὐτὸν ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, ὅτι τοῦ σπέρματος αὐτοῦ ἔδωκεν ἄρχοντι, ἵνα μιάνῃ τὰ ἅγιά μου, καὶ βεβηλώσῃ τὸ ὄνομα τῶν ἡγιασμένων μοι.» ΠΑΛΛ. Ἀμυδρὸς ὁ νόμος. Οὐ γὰρ ἐναργές πω μάλα τὸ τί ἂν βούλοιτο δηλοῦν. Διασάφει δὴ οὖν· δράσεις γὰρ ὀρθῶς. ΚΥΡ.
Μετάφραση
Προς το παρόν, έχοντας νομοθετήσει για όσα οφείλουν οι πατέρες στα τέκνα, τιμωρεί με θάνατο και εκείνον που φτάνει στο σημείο να αποφασίσει να παραδώσει τα ίδια του τα παιδιά σε αποστασία από τον Θεό. Γράφτηκε δε ως εξής στο Λευιτικό: «Και μίλησε ο Κύριος προς τον Μωυσή, λέγοντας: Και προς τους γιους του Ισραήλ θα μιλήσεις λέγοντας: Εάν κάποιος από τους γιους του Ισραήλ ή από τους προσήλυτους που προστέθηκαν στον Ισραήλ, δώσει από τους απογόνους του σε άρχοντα (στον Μολώχ), να θανατωθεί οπωσδήποτε. Ο λαός της γης θα τον λιθοβολήσει με πέτρες. Και εγώ θα στρέψω το πρόσωπό μου εναντίον του ανθρώπου εκείνου, και θα τον εξολοθρεύσω από τον λαό του, διότι έδωσε από τους απογόνους του σε άρχοντα, για να μιάνει τα άγιά μου και να βεβηλώσει το όνομα εκείνων που έχουν αφιερωθεί σε εμένα.» ΠΑΛΛΑΔΙΟΣ: Ασαφής είναι ο νόμος. Διότι δεν είναι ακόμη πολύ ξεκάθαρο τι ακριβώς θέλει να δηλώσει. Διασάφηνισέ το λοιπόν· διότι θα πράξεις ορθά. ΚΥΡΙΛΛΟΣ:
Περισσότερα
Λεπτομέρειες