Πατερικές αναφορές στο ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 21:16

Ερώτηση Β'. Αν είναι ακίνδυνο να ιερουργεί κάποιος που δεν έχει καθαρίσει την καρδιά του από πονηρή συνείδηση, ή από ακαθαρσία, ή από μολυσμό. Απάντηση. Ο Μωυσής, δίνοντας έναν τύπο στους ανθρώπους εκείνης της εποχής, αλλά και για δική μας νουθεσία, στον νόμο που δόθηκε από τον Θεό γράφει: «Και είπε ο Κύριος προς τον Μωυσή λέγοντας: Μίλησε στον Ααρών λέγοντας: Κάθε άνθρωπος από το γένος σου, σε όλες τις γενεές σας, ο οποίος έχει επάνω του κάποιο ψεγάδι (σωματικό ελάττωμα), δεν θα προσέλθει για να προσφέρει τα δώρα στον Θεό του· διότι κάθε άνθρωπος που έχει επάνω του ψεγάδι, δεν θα προσέλθει»· και στα επόμενα ερμηνεύει το ψεγάδι: όχι μόνο ως την ύπαρξη περιττών μελών, ούτε ως τη συντριβή (ακρωτηριασμό) κάποιου μέλους, έστω κι αν το ελάττωμα σε κάποιο μέρος του σώματος δεν εμποδίζει τόσο πολύ την ομαλή λειτουργία, αλλά παραβλάπτει την ευπρέπεια ή την αρτιμέλεια. Ο Κύριος όμως, λέγοντας: «Κάτι μεγαλύτερο από το ιερό βρίσκεται εδώ», μας διδάσκει ότι τόσο πιο ασεβής είναι εκείνος που τολμά να ιερουργεί το σώμα του Κυρίου, ο Οποίος πρόσφερε τον εαυτό Του για εμάς ως προσφορά και θυσία στον Θεό εις οσμήν ευωδίας, όσο το σώμα του μονογενούς Υιού του Θεού υπερέχει των κριαριών και των ταύρων· όχι βέβαια συγκριτικά, διότι η υπεροχή Του είναι ασύγκριτη.

Παρότι έχουν θεσπιστεί με θεία αποκάλυψη αναρίθμητα πράγματα για αυτούς, σχετικά με τη λειτουργία και τους καθαρισμούς, και για την ακριβή μέριμνα ώστε να ζουν απόλυτα σύμφωνα με τον νόμο και άψογα με σκοπό τη νοητή κοσμιότητα, θεωρώ ότι πρέπει, πριν από όλα τα άλλα, να αναφέρω το εξής. ΠΑΛΛ. Τι εννοείς; ΚΥΡ. Αφιέρωμα στον Θεό και εκλεκτή από όλες τις φυλές ήταν η φυλή που προερχόταν από το αίμα του Λευί, και ο νόμος παραχωρούσε στο γένος αυτό την άσκηση της ιεροσύνης, επειδή ο Θεός του απένειμε αυτό το εξαιρετικό προνόμιο. Όμως, δεν άφηνε το πλήθος των ιερέων εντελώς ανεξέταστο, ούτε ανέθετε το λειτούργημα αυτό απλώς στον οποιονδήποτε επειδή απλώς προερχόταν από το αίμα του Λευί. Αντιθέτως, διέταζε να γίνεται πολύ αυστηρή και λεπτομερής εξέταση, μήπως τυχόν, εάν συνέβαινε κάποιος να πάσχει από κάποιο από τα κατακριτέα ελαττώματα, καταστεί ανεπιθύμητος στον Θεό, και κάνει την προσέλευσή του ελαττωματική, και, σαν να εισέρχεται με άπλυτα πόδια στη Σκηνή του Μαρτυρίου, προκαλέσει τη θεία οργή ακόμα και άθελά του. Γράφεται λοιπόν και πάλι στο Λευιτικό: «Και μίλησε ο Κύριος στον Μωυσή λέγοντας: Πες στον Ααρών: Κάθε άνθρωπος από το γένος σου, σε όλες τις γενεές σας, ο οποίος έχει επάνω του κάποιο ψεγάδι, δεν θα προσέρχεται για να προσφέρει τα δώρα του Θεού του.»