Τοῦτό σοι σαφὲς τὸ μυστήριον καὶ ὁ τοῦ προφήτου καταστήσει λόγος· ἔφη γὰρ ὧδε· «Διότι ἡμέρας πολλὰς καθίσονται οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ, οὐκ ὄντος βασιλέως, οὐδὲ ἄρχοντος· οὐκ οὔσης θυσίας, οὐδὲ ὄντος θυσιαστηρίου, οὐδὲ ἱερατείας, οὐδὲ δήλων· καὶ μετὰ ταῦτα ἐπιστρέψουσιν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ, καὶ ἐπιζητήσουσι Κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν καὶ βασιλέα αὐτῶν, καὶ ἐκστήσονται ἐπὶ τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς αὐτοῦ, ἐπ᾽ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν.» ΠΑΛΛ. Ἀληθὴς ὁ λόγος. ΚΥΡ. Οὐκοῦν ἐδώδιμα μὲν καὶ πρὸς μετάληψιν εὐπρεπῆ τοῖς ἀλωβήτως ἔχουσι τό γε ἐπὶ σφίσιν αὐτοῖς, τὰ ἱερὰ, τοῦτ᾽ ἔστι τὰ ἅγια. Προκείσεται δὲ οὐκέτι τοῖς οὐκ ἔχουσιν ὑγιῶς, ἢ σχέσει τῇ πρὸς ἑτέρους ἐκμεμολυσμένοις. Γέγραπται γὰρ, ὅτι «Μετὰ στρεβλοῦ διαστρέψεις.» Ὅτι δὲ καὶ τοῖς ἀληθῶς ἱεροῖς οὐκ ἀζήμιον τὸ ὡς ἐν χρήσει κοινῇ ποιεῖσθαι τὰ ἅγια, καὶ μηδὲν οἴεσθαι διενεγκεῖν τῶν ἄλλων αὐτὰ, διετράνου λέγων εὐθύς· «Καὶ ἄνθρωπος ὃς ἐὰν φάγῃ τὰ ἅγια κατ᾽ ἄγνοιαν, καὶ προσθήσει τὸ ἐπίπεμπτον αὐτοῦ ἐπ᾽ αὐτὸ, καὶ δώσει τῷ ἱερεῖ τὸ ἅγιον, καὶ οὐ βεβηλώσει τὰ ἅγια τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ, ἃ αὐτοὶ ἀφαιροῦσι τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπάξουσιν ἐφ᾽ ἑαυτοῖς ἀνομίαν πλημμελείας ἐν τῷ ἐσθίειν αὐτοὺς τὰ ἅγια αὐτῶν· ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ ἁγιάζων αὐτούς.» ΠΑΛΛ. Οὐ σφόδρα συνίημι ὅ τί ποτ᾽ ἐστὶν ὃ φής. ΚΥΡ. Πεύσῃ τοι καὶ μάλα σαφῶς· ἄναντες γὰρ οὐδέν.
Μετάφραση
Αυτό το μυστήριο θα σου το κάνει σαφές και ο λόγος του προφήτη, διότι είπε τα εξής: «Διότι πολλές ημέρες θα παραμείνουν οι υιοί του Ισραήλ χωρίς να υπάρχει βασιλιάς, ούτε άρχοντας, χωρίς να υπάρχει θυσία, ούτε θυσιαστήριο, ούτε ιερατείο, ούτε δήλα. Και μετά από αυτά, θα επιστρέψουν οι υιοί του Ισραήλ και θα αναζητήσουν τον Κύριο τον Θεό τους και τον βασιλιά τους, και θα εκσταθούν για τον Κύριο και για τα αγαθά του, κατά τις έσχατες ημέρες.» ΠΑΛΛ. Αληθινός είναι ο λόγος. ΚΥΡ. Επομένως, τα ιερά, δηλαδή τα άγια, είναι μεν βρώσιμα και κατάλληλα προς μετάληψη για όσους διατηρούν τους εαυτούς τους αλώβητους. Δεν θα προσφέρονται όμως πλέον σε όσους δεν έχουν πνευματική υγεία, ή έχουν μολυνθεί από τη σχέση τους με άλλους. Διότι είναι γεγραμμένο: «Με τον διεστραμμένο θα διαστραφείς.» Και ότι ακόμη και για τους αληθινά ιερούς ανθρώπους δεν είναι αζήμιο να χρησιμοποιούν τα άγια ως κοινά και να νομίζουν ότι δεν διαφέρουν σε τίποτα από τα άλλα, το αποσαφήνισε λέγοντας αμέσως: «Και ο άνθρωπος που θα φάει τα άγια από άγνοια, θα προσθέσει το ένα πέμπτο της αξίας τους σε αυτά και θα δώσει στον ιερέα το άγιο, και δεν θα βεβηλώσουν τα άγια των υιών του Ισραήλ, τα οποία αυτοί ξεχωρίζουν για τον Κύριο, επιφέροντας στους εαυτούς τους ανομία και σφάλμα όταν τρώνε τα άγιά τους· διότι εγώ είμαι ο Κύριος που τους αγιάζει.» ΠΑΛΛ. Δεν καταλαβαίνω πολύ καλά τι ακριβώς λες. ΚΥΡ. Θα το κατανοήσεις και μάλιστα πολύ ξεκάθαρα, διότι δεν υπάρχει τίποτα το δυσνόητο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες