Καὶ ἐπιθήσει αὐτὰ ὁ ἱερεὺς μετὰ τῶν ἄρτων τοῦ πρωτογεννήματος ἐπίθεμα ἐναντίον Κυρίου μετὰ τῶν δύο ἀμνῶν, ἅγια ἔσονται τῷ Κυρίῳ, τῷ ἱερεῖ τῷ προσφέροντι αὐτὰ αὐτῷ ἔσται. Καὶ καλέσετε ταύτην τὴν ἡμέραν κλητὴν, ἁγία ἔσται ὑμῖν, πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε ἐν αὐτῇ, νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν ἐν πάσῃ τῇ κατοικίᾳ ὑμῶν.» Ἀπαρχὴ μὲν γὰρ καὶ οἱονεὶ πρωτόλειον τῆς εἰς καινότητα μεταπλαττομένης κτίσεως ὁ Ἐμμανουὴλ, νοεῖται δὲ πρῶτος ἐν ἡμῖν, ὡς ἄρτος καὶ νέον φύραμα, τρίβον δὲ ὥσπερ τὴν εἰς τὸ χρῆμα λοιπὸν ἑλόντες ἡμεῖς, καθ᾽ ὁμοιότητα τὴν πρὸς αὐτὸν, νέον ὥσπερ τι καὶ ἡμεῖς κεκλήμεθα φύραμα.
Μετάφραση
Και θα τα επιθέσει ο ιερέας μαζί με τους άρτους των πρωτογεννημάτων ως προσφορά ενώπιον του Κυρίου μαζί με τους δύο αμνούς· άγια θα είναι στον Κύριο, στον ιερέα που τα προσφέρει θα ανήκουν. Και θα καλέσετε την ημέρα αυτή κλητή, άγια θα είναι για εσάς, κανένα δουλικό έργο δεν θα κάνετε κατ' αυτήν· νόμος αιώνιος για τις γενεές σας σε κάθε κατοικία σας.» Διότι απαρχή και οιονεί πρώτος καρπός της κτίσεως που μεταπλάθεται σε καινότητα είναι ο Εμμανουήλ, και νοείται πρώτος ανάμεσά μας, ως άρτος και νέο φύραμα· ενώ εμείς, έχοντας πλέον ακολουθήσει την οδό προς αυτό, καθ' ομοίωση προς εκείνον, έχουμε και εμείς κληθεί ως ένα νέο φύραμα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες