Πατερικές αναφορές στο ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 23:39

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Καὶ ἐν τῇ πεντεκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ ἑβδόμου τούτου, ὅταν συντελέσητε τὰ γενήματα τῆς γῆς, ἑορτάσετε τῷ Κυρίῳ ἑπτὰ ἡμέρας· τῇ ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ ἀνάπαυσις καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ ἀνάπαυσις.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
Ὅτε τοίνυν τὰ περὶ τῆς ἑορτῆς τῆς σκηνοπηγίας διετύπου Θεὸς οὕτω πρὸς τὸν Μωυσῆν “Τῇ πεντεκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ ”τοῦ μηνὸς τοῦ ἑβδόμου ἑορτὴ σκηνῶν τῷ Κυρίῳ, καὶ “προσάξετε ὁλοκαυτώματα καὶ θυσίας ἑπτὰ ἡμέρας, καὶ ”ἡμέρα ἡ πρώτη κλητὴ ἁγία ἔσται ὑμῖν.” εἶτα τούτοις ἐπιδιατάξας τῶν θυσιῶν τοὺς τρόπους, ἐπήνεγκε πάλιν “Καὶ ”τῇ πεντεκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ ἑβδόμου τούτου, “προσοίσετε ὁλοκαυτώματα τῷ Κυρίῳ ἑπτὰ ἡμέρας, καὶ ”ἡμέρα ἡ πρώτη ἀνάπαυσις, καὶ ἡμέρα ἡ ἑβδόμη ἀνά- “παυσις. καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ λήψεσθε κάλλυντρα ”φοινίκων καὶ κλάδους ξύλου δασεῖς καὶ καρπὸν ξύλου “ὡραίου καὶ ἰτέας καὶ ἄγνου κλάδους ἐκ χειμάῤῥου εὐφραν- ”θῆναι.” ἤδη μὲν οὖν ἐν τῷ δευτέρῳ βιβλίῳ ἕκαστα τοῦ παροισθέντος ῥητοῦ διεξιόντες τὰ μέρη, μακρὸν ἐπ᾽ αὐτῷ δεδαπανήκαμεν λόγον, συντεμόντες δ᾽ οὖν ὅμως ἐν ὀλίγοις, αὖθις ἐπαναμνήσομεν. ἐφάσκομεν γὰρ τὴν μὲν ἑορτὴν τῆς σκηνοπηγίας τὸν τριπόθητον ἡμῖν τῆς ἀναστάσεως κατασημαίνειν καιρόν. τὸ δὲ κάλλυντρα λαβεῖν, καὶ καρπὸν ὡραίου ξύλου, καὶ πρὸς τούτοις ἔτι τὰ ἕτερα, ἐπανάληψίν τινα τοῦ παραδείσου δηλοῦν, ὡς καὶ εἰσαῦθις ἡμῖν δοθησομένου διὰ Χριστοῦ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όταν λοιπόν ο Θεός καθόριζε τα σχετικά με την εορτή της σκηνοπηγίας, είπε έτσι προς τον Μωυσή: «Τη δέκατη πέμπτη ημέρα του έβδομου μήνα θα είναι εορτή των σκηνών για τον Κύριο, και θα προσφέρετε ολοκαυτώματα και θυσίες για επτά ημέρες, και η πρώτη ημέρα θα είναι για εσάς άγια συνέλευση.» Έπειτα, αφού διέταξε επιπλέον τον τρόπο αυτών των θυσιών, πρόσθεσε πάλι: «Και τη δέκατη πέμπτη ημέρα αυτού του έβδομου μήνα, θα προσφέρετε ολοκαυτώματα στον Κύριο για επτά ημέρες, και η πρώτη ημέρα θα είναι ανάπαυση, και η έβδομη ημέρα ανάπαυση. Και την πρώτη ημέρα θα πάρετε ωραίους βλαστούς φοινίκων και πυκνά κλαδιά δέντρων και καρπό από ωραίο δέντρο και κλαδιά ιτιάς και λυγαριάς από τον χείμαρρο, για να ευφρανθείτε.» Ήδη βέβαια στο δεύτερο βιβλίο, εξετάζοντας διεξοδικά καθένα από τα μέρη του χωρίου που παραθέσαμε, έχουμε αναλώσει μακρύ λόγο για αυτό, αλλά συνοψίζοντας με λίγα λόγια, θα το υπενθυμίσουμε και πάλι. Διότι λέγαμε ότι η εορτή της σκηνοπηγίας προσημαίνει τον τριπόθητο σε εμάς καιρό της αναστάσεως. Το δε να πάρουν ωραίους βλαστούς και καρπό ωραίου δέντρου, και επιπλέον τα υπόλοιπα, δηλώνει μια επανάκτηση του παραδείσου, ο οποίος πρόκειται να μας δοθεί και πάλι δια του Χριστού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Γλαφυρά εἰς τὴν Πεντάτευχον
Ὅτι δὲ ἀτονήσει θάνατος ἐν θανάτῳ Χριστοῦ, καὶ τοὺς ἐν ἁγίῳ Πνεύματι κατακεχρισμένους παρελάσει λοιπὸν ἡ φθορὰ, προεπήγγειλεν ἡ σκιά. Ὅτι δὲ καὶ τῆς ἐν ἀρχαῖς δοθείσης εὐημερίας ἐπιδραξόμεθα, καὶ ἐν τῷ παραδείσῳ τῆς τρυφῆς ἀνακομισθήσεται πάλιν ὁ ἄνθρωπος, οὐδὲν ἧττον ἡμῖν ὑπεμφήνειεν ἂν ὁ νόμος. Ἑορτάζειν μὲν γὰρ προστέταχεν, ἐν τῷ μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ, καὶ πεντεκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς, καὶ κάλυντρά τε φοινίκων λαβόντες εἰς χεῖρας, καὶ ὡραίου ξύλου καρπὸν, καὶ κλάδους ξύλου δασεῖς, καὶ ἰτέας, καὶ ἄγνου. Δέχεσθαι δὲ οὐχ ἁπλῶς προστέταχεν, ἀλλ᾽ ἐν πρώτῃ τε ἡμέρᾳ καὶ ἑβδόμῃ· κλητήν τε ἁγίαν τὴν πρώτην ὀνομάζει, καὶ μήν τοι καὶ τὴν ἑβδόμην.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Το ότι ο θάνατος θα εξασθενήσει με τον θάνατο του Χριστού, και ότι η φθορά θα προσπεράσει στο εξής αυτούς που έχουν χριστεί με το Άγιο Πνεύμα, το προανήγγειλε η σκιά. Το ότι θα αδράξουμε την ευημερία που δόθηκε στην αρχή, και ότι ο άνθρωπος θα επαναφερθεί πάλι στον παράδεισο της τρυφής, εξίσου μας το υποδήλωσε ο νόμος. Διότι πρόσταξε να εορτάζουν τον έβδομο μήνα, τη δέκατη πέμπτη του μηνός, και να παίρνουν στα χέρια τους κλαδιά φοινίκων, καρπό ωραίου δέντρου, πυκνά κλαδιά δέντρων, ιτιές και λυγαριές. Και δεν πρόσταξε να τα δέχονται αυτά απλώς, αλλά κατά την πρώτη και την έβδομη ημέρα. Και ονομάζει την πρώτη κλητή αγία, όπως επίσης και την έβδομη.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Καταλήγοντος δὲ τοῦ αἰῶνος τούτου, καὶ μονονουχὶ καταγηράσκοντος τοῦ καιροῦ, μοίραν ὅλως ἐν ἡμῖν ποίαν ἂν ἔχοι λοιπὸν ἡ εἰς ματαιότητα σπουδὴ καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον τὰ ἀμείνω φρονήσομεν, τὴν τῷ Θεῷ θυμηρεστάτην ἐπιτελοῦντες ἀργίαν, καὶ τῶν οἰκείων περισπασμῶν ἀποφοιτῶντες εἰσάπαν; ΠΑΛΛ. Εὖ λέγεις. ΚΥΡ. Θεσμοθετεῖ δὲ δὴ πάλιν· «Καὶ ἐν ἡμέρᾳ, φησὶ, τῇ πεντεκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ ἑβδόμου τούτου, ὅταν συντελέσητε τὰ γεννήματα τῆς γῆς, ἑορτάσατε τῷ Κυρίῳ ἑπτὰ ἡμέρας. Τῇ ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ ἀνάπαυσις, καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ ἀνάπαυσις, καὶ λήψεσθε τῇ ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ καρπὸν ξύλου ὡραῖον, καὶ κάλλυντρα φοινίκων, καὶ κλάδους ξύλου δασεῖς, καὶ ἰτέας, καὶ ἄγνου κλάδους ἐκ χειμάῤῥου, καὶ εὐφρανθήσεσθε ἔναντι Κυρίου τοῦ Θεοῦ ὑμῶν ἑπτὰ ἡμέρας τοῦ ἐνιαυτοῦ, νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν. Ἐν τῷ μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ ἑορτάσετε αὐτήν.» Ἆρ᾽ αἰσθάνῃ τε λοιπὸν, ὅτι συναγηγερμένων εἰς ἀποθήκην τῶν ἐν ἀγροῖς, καὶ συνειλεγμένων εὖ μάλα τῶν ἑκάστου καρπῶν, ἀγχοῦ δὴ λίαν ἡ παναοίδιμος ἑορτὴ τῆς Σκηνοπηγίας, τὴν ἐν παραδείσῳ δίαιταν ὑποφαίνουσα· καὶ τῶν ἐν ἀρχαῖς εἰς μέθεξιν ἀνατιθεῖσα τὸν ἄνθρωπον. Φαμὲν γὰρ εἶναι Σκηνοπηγίαν, τὴν νοητὴν καὶ ἀληθεστέραν τῶν ἀνθρωπίνων σωμάτων τὴν σύμπηξιν, καὶ τὸ ἐκ τῆς διὰ μέσου φθορᾶς ἀναβιῶναι εἰς ἀφθαρσίαν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Καθώς δε φτάνει στο τέλος του αυτός ο αιώνας, και σχεδόν γερνάει ο καιρός, τι θέση μπορεί να έχει πλέον σε εμάς η σπουδή για τη ματαιότητα και δεν θα σκεφτούμε μάλλον τα καλύτερα, επιτελώντας την αργία που είναι ιδιαίτερα ευάρεστη στον Θεό, και απομακρυνόμενοι εντελώς από τους δικούς μας περισπασμούς; ΠΑΛΛ. Σωστά μιλάς. ΚΥΡ. Νομοθετεί λοιπόν πάλι: «Και την δέκατη πέμπτη ημέρα, λέει, αυτού του έβδομου μήνα, όταν θα έχετε συγκεντρώσει τα γεννήματα της γης, να γιορτάσετε για τον Κύριο επτά ημέρες. Την πρώτη ημέρα θα υπάρχει ανάπαυση, και την όγδοη ημέρα ανάπαυση, και θα πάρετε την πρώτη ημέρα ωραίο καρπό δέντρου, και φύλλα από φοίνικες, και πυκνά κλαδιά δέντρων, και ιτιές, και κλαδιά λυγαριάς από τον χείμαρρο, και θα ευφρανθείτε ενώπιον του Κυρίου του Θεού σας επτά ημέρες τον χρόνο, ως αιώνιο νόμο για τις γενεές σας. Τον έβδομο μήνα θα την γιορτάσετε». Αντιλαμβάνεσαι λοιπόν ότι, αφού συγκεντρωθούν στις αποθήκες τα προϊόντα των αγρών, και συλλεχθούν πολύ καλά οι καρποί του καθενός, βρίσκεται πολύ κοντά η ξακουστή εορτή της Σκηνοπηγίας, η οποία υποδηλώνει τη ζωή στον παράδεισο και επαναφέρει τον άνθρωπο στη μέθεξη εκείνων που υπήρχαν στην αρχή. Διότι λέμε ότι η Σκηνοπηγία είναι η νοητή και αληθινότερη ανασύσταση των ανθρώπινων σωμάτων, και η αναβίωση στην αφθαρσία ύστερα από την ενδιάμεση φθορά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες