Πατερικές αναφορές στο ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 25:36

Έπειτα, σας προτρέπω και για τον δανεισμό (διότι το δάνειο αποτελεί ένα δεύτερο είδος δωρεάς), να τον κάνετε όχι με τόκους ούτε επιδιώκοντας πλεονάσματα, αλλά ακριβώς όπως μας διέταξε ο θείος λόγος· διότι εξίσου ένοχος τιμωρίας είναι και εκείνος που δεν δίνει δάνειο και εκείνος που το δίνει με τόκους, επειδή του μεν κατακρίνεται η μισανθρωπία, του δε το κερδοσκοπικό πνεύμα. Ορισμένοι όμως στρέφονται προς την αντίθετη ακρότητα, δηλώνοντας ότι θα αναστείλουν εντελώς την παροχή. Αυτό όμως αποτελεί αναιδή αντίρρηση, μανιώδη φιλονικία ενάντια στο δίκαιο, έριδα και πόλεμο προς τον Θεό. «Διότι», λέει, «ή δεν θα δώσω, ή, εάν δανείσω, θα καταστήσω τη συναλλαγή έντοκη».

Δεν θα λάβεις από αυτόν τόκο, ούτε πλεόνασμα. »Εξήλθε ο Δαβίδ από το σπήλαιο και φώναξε πίσω από τον Σαούλ, λέγοντας: Κύριε βασιλιά. Και ο Σαούλ κοίταξε πίσω του, και ο Δαβίδ έσκυψε με το πρόσωπό του στη γη και τον προσκύνησε. Και είπε ο Δαβίδ: Γιατί ακούς τα λόγια του λαού που λένε: "Ιδού, ο Δαβίδ ζητά τη ζωή σου"; Ιδού, κατά την ημέρα αυτή είδαν τα μάτια σου πώς ο Κύριος σε παρέδωσε στα χέρια μου μέσα στο σπήλαιο, και δεν θέλησα να σε σκοτώσω, αλλά σε λυπήθηκα και είπα: "Δεν θα απλώσω το χέρι μου εναντίον του κυρίου μου, διότι αυτός είναι ο χρισμένος του Κυρίου". Και ιδού, η άκρη του μανδύα σου βρίσκεται στο χέρι μου, και δεν σε σκότωσα.

Δεν είναι δυνατόν όσοι ζουν με αρετή να επαινούνται από όλους. Είναι αδύνατον εκείνος που μεριμνά για την αρετή να μην έχει πολλούς εχθρούς. ΤΙΤΛΟΣ Θʹ. — Περί αυτών που δανείζουν και αυτών που δανείζονται. «Εάν δανείσεις χρήματα στον αδελφό σου, δεν θα τον καταπιέζεις· δεν θα του επιβάλεις τόκο.» «Θα ζήσει ο αδελφός σου μαζί σου. Διότι δεν θα του δώσεις τα χρήματά σου με τόκο ούτε με σκοπό το πρόσθετο κέρδος.»