Πατερικές αναφορές στο ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 27:8

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἐὰν δὲ ταπεινὸς ᾖ τῇ τιμῇ, στήσεται ἐναντίον τοῦ ἱερέως, καὶ τιμήσεται αὐτὸν ὁ ἱερεύς· καθάπερ ἰσχύει ἡ χεὶρ τοῦ εὐξαμένου, τιμήσεται αὐτὸν ὁ ἱερεύς.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Τὸ γάρ τοι πάντων ἐπέκεινα καὶ ἀνωτάτω, Θεός· ἐφίησι δὲ οὐδαμῶς παρ᾽ οὐδὲν ἡγεῖσθαί τισιν τὴν εἰς γονέας αἰδὼ, διά γε τὸ χρῆναι φρονεῖν τε καὶ λέγειν, ὡς ἔστιν ἐν μοίρᾳ τῇ πρεσβυτέρᾳ τε καὶ ἀμείνονι τὰ τοῦ Θεοῦ. Ἐπίκλημα γὰρ ἐποιεῖτο τοῖς Ἰουδαίων καθηγηταῖς τὸ χρῆμα ὁ Χριστὸς λέγων· «Ὁ Θεὸς εἶπε, Τίμα τὸν πατέρα σου, καὶ τὴν μητέρα σου· ὑμεῖς δὲ λέγετε, φησὶν ὁ Θεός· Ὃς ἐὰν εἴπῃ τῷ πατρὶ αὐτοῦ, Δῶρον ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς, καὶ οὐ μὴ τιμήσῃ τὸν πατέρα αὐτοῦ ἢ τὴν μητέρα αὐτοῦ, καὶ ἠκυρώσατε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν.» ΠΑΛΛ. Καὶ μὴν οὐ λίαν ἑτοίμη τῶν προκειμένων ἡ γνῶσις. Διασάφει δὴ οὖν ὅ τί ποτέ ἐστιν ἔν γε τούτῳ τὸ τῶν Φαρισαίων πλημμέλημα. ΚΥΡ. Ἐν τῷ Λευϊτικῷ γέγραπταί που· «Καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωσῆν, λέγων· Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ, καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς· Ἄνθρωπος ὃς ἐὰν εὔχηται εὐχὴν ὥς τε τιμὴν τῆς ψυχῆς αὐτοῦ τῷ Κυρίῳ, ἔσται ἡ τιμὴ τοῦ ἄρσενος ἀπὸ εἰκοσαετοῦς ἕως ἑξηκονταετοῦς, ἔσται ἡ τιμὴ αὐτοῦ πεντήκοντα δίδραχμα ἀργυρίου, τῷ σταθμῷ τῷ ἁγίῳ.» Ὀλίγα δὲ ἄττα μεταξὺ γυναίου τε πέρι καὶ μειρακίων εἰπὼν, ἐπιφέρει πάλιν· «Ἐὰν δὲ ταπεινὸς ᾖ τῇ τιμῇ, στήσεται ἐναντίον τοῦ ἱερέως, καὶ τιμήσεται αὐτὸν ὁ ἱερεύς.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι αυτός που είναι πέρα και πάνω από όλα, ο Θεός, δεν επιτρέπει σε καμία περίπτωση να θεωρείται από κάποιους μηδαμινός ο σεβασμός προς τους γονείς, με την πρόφαση ότι πρέπει να φρονούν και να λένε πως τα του Θεού κατέχουν ανώτερη και σπουδαιότερη θέση. Γι' αυτόν τον λόγο ο Χριστός κατηγορούσε τους δασκάλους των Ιουδαίων λέγοντας: «Ο Θεός είπε: Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου· εσείς όμως λέτε: Όποιος πει στον πατέρα του, είναι δώρο αφιερωμένο στον Θεό αυτό από το οποίο θα μπορούσες να ωφεληθείς από εμένα, τότε μπορεί και να μην τιμήσει τον πατέρα του ή την μητέρα του, και έτσι ακυρώσατε την εντολή του Θεού χάριν της παράδοσής σας.» ΠΑΛΛΑΔΙΟΣ: Όμως η κατανόηση αυτών των λόγων δεν είναι άμεσα προφανής. Διευκρίνισε, λοιπόν, ποιο ακριβώς είναι ως προς αυτό το σφάλμα των Φαρισαίων. ΚΥΡΙΛΛΟΣ: Στο βιβλίο του Λευιτικού είναι γραμμένο κάπου: «Και μίλησε ο Κύριος στον Μωυσή λέγοντας: Μίλησε στους υιούς Ισραήλ και πες τους: Άνθρωπος ο οποίος θα κάνει τάμα στον Κύριο την εκτίμηση της ζωής του, η αξία του άρρενος από είκοσι έως εξήντα ετών θα είναι πενήντα αργυρά δίδραχμα, σύμφωνα με το ιερό ζύγι.» Και αφού αναφέρει μερικά ενδιάμεσα σχετικά με τις γυναίκες και τα παιδιά, προσθέτει πάλι: «Εάν όμως είναι πολύ φτωχός για αυτή την αξία, θα σταθεί ενώπιον του ιερέα και ο ιερέας θα καθορίσει την αξία του.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Ἀπὸ δὲ μηνιαίου ἕως πενταετοῦς, ἔσται ἡ τιμὴ τοῦ ἄρσενος πέντε δίδραχμα ἀργυρίου, τῆς δὲ θηλείας, τρία δίδραχμα ἀργυρίου. Ἐὰν δὲ ἀπὸ ἑξηκονταετῶν καὶ ἐπάνω, ἐὰν μὲν ἄρσεν ᾖ, ἔσται ἡ τιμὴ αὐτοῦ πέντε καὶ δέκα δίδραχμα ἀργυρίου· ἐὰν δὲ θήλεια, δέκα δίδραχμα ἀργυρίου· ἐὰν δὲ ταπεινὸς ᾖ τῇ τιμῇ, στήσεται ἐναντίον τοῦ ἱερέως, καὶ τιμήσεται αὐτὸν ὁ ἱερεὺς καθάπερ ἰσχύει ἡ χεὶρ τοῦ εὐξαμένου, οὕτως τιμήσεται αὐτὸν ὁ ἱερεύς.» Προσίεσαν μὲν γάρ τινες, ἑαυτοὺς εἰς ἁγιασμὸν καὶ ἀνάθημα καταγράφοντες τῷ Θεῷ, καὶ ἀνατιθέντες ἀσμένως τὴν τῷ νόμῳ διωρισμένην τῶν διδράχμων ποσότητα. Εἰ δὲ δή τις εἴη τῶν οὐ λίαν εὐσθενῶν, ἤγουν τῶν ἀσημοτέρων, οὐκέτι μὲν κατὰ νόμους ἡ ἔκτισις ἦν. Δοκιμάζοντος δὲ τοῦ κατὰ καιροὺς ἱερατεύοντος, ὄφλημά τι τοῖς αὐτοῦ μέτροις τὸ ἰσοπαλὲς ὡρίζετο. Αὕτη μὲν οὖν ἡ ἐμφανεστέρα τοῦ γράμματος ἀφήγησις καὶ ἔννοια· ἀναμνῆσαι δὲ δεῖν ἀναγκαῖον ὑπολαμβάνω τοὺς τοῖς ἱεροῖς προσεδρεύοντας λόγοις ὅτι μάλιστα φιλομαθῶς, ὡς τοῖς Φαρισαίοις ποτὲ προσελάλει Χριστὸς, καὶ ταυτησὶ σαφῶς τε καὶ ἐναργῶς διεμέμνητο τῆς ἐντολῆς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Από ηλικίας ενός μηνός έως πέντε ετών, η τιμή για το άρρεν θα είναι πέντε δίδραχμα αργυρίου, και για το θήλυ, τρία δίδραχμα αργυρίου. Εάν δε είναι από εξήντα ετών και άνω, εάν μεν είναι άρρεν, η τιμή του θα είναι δεκαπέντε δίδραχμα αργυρίου· εάν δε είναι θήλυ, δέκα δίδραχμα αργυρίου. Εάν όμως είναι πολύ φτωχός για αυτή την τιμή, θα σταθεί ενώπιον του ιερέα, και ο ιερέας θα τον εκτιμήσει ανάλογα με την οικονομική δυνατότητα εκείνου που έκανε το τάμα· έτσι θα τον εκτιμήσει ο ιερέας.» Διότι προσέρχονταν κάποιοι, αφιερώνοντας τον εαυτό τους στον αγιασμό και ως ανάθημα στον Θεό, και προσφέροντας πρόθυμα την ποσότητα των διδράχμων που είχε οριστεί από τον νόμο. Εάν όμως κάποιος ήταν από τους όχι πολύ εύπορους, δηλαδή από τους πιο ταπεινούς, η εξόφληση δεν γινόταν πλέον κατά τους νόμους. Αλλά με την κρίση του εκάστοτε ιερέα, οριζόταν μια οφειλή που να είναι αντίστοιχη προς τα δικά του μέτρα. Αυτή λοιπόν είναι η πιο προφανής αφήγηση και έννοια του γράμματος· θεωρώ όμως αναγκαίο να υπενθυμίσω σε εκείνους που ασχολούνται με τους ιερούς λόγους με ιδιαίτερη φιλομάθεια, πώς ο Χριστός μιλούσε κάποτε στους Φαρισαίους, και αναφερόταν σαφώς και εναργώς σε αυτήν ακριβώς την εντολή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Οὐκοῦν ὁ δίκαιος ἀληθῶς καὶ φιλοικτίρμων Θεὸς, ἀναλόγως ταῖς ἑκάστου προθυμίαις, καὶ τῇ κατὰ νοῦν ἐπιτηδειότητι, δέχεται τοὺς καρποὺς, οὔτε τὸ ἄναλκι καὶ ἀφηβηκὸς, ἔξω τε λόγου τιθεὶς, καὶ ἀποπέμπων ὡς ἀδρανὲς, οὔτε μὴν ἀγέραστον τὸ εὐσθενὲς ἀνιεὶς, ἀνευρύνων δὲ ὥσπερ τοῖς ἐθέλουσι τὸ εὐδοκιμεῖν, καθ᾽ ὃν ἂν ἕκαστος ἔχοι τρόπον. Τοὺς δέ γε τὴν ἕξιν ἀσθενεστέρους, τάχα δέ που καὶ ὀλιγογνώμονας, αὐτὸς ἕξει, τὴν καρποφορίαν ἐπιμετρῶν ἑκάστῳ τὸ κατ᾽ ἰσχύν. Τοῦτο γὰρ, οἶμαι, ἐστὶ τὸ, «Στήσεται ἐναντίον τοῦ ἱερέως, καὶ τιμήσει αὐτὸν ὁ ἱερεὺς, καθ᾽ ὅσον ἰσχύει ἡ χεὶρ τοῦ εὐξαμένου.» ΠΑΛΛ. Ὡς ἰσχνὸς ὁ λόγος! ΚΥΡ. Ἀνακομιστέον δὴ οὖν, ὦ Παλλάδιε, τῷ Θεῷ, καθάπερ ὀσμὴν εὐωδίας, καὶ ὀφλημάτων ἐν τάξει, πολιτείαν ἁγιοπρεπῆ, καὶ τῆς ἐξαιρέτου ζωῆς τὰ αὐχήματα. Γεγραφότος δὲ δὴ τῶν ἁγίων διεπύθου τινὸς, «Τίμα τὸν Κύριον ἀπὸ σῶν δικαίων πόνων, καὶ ἀπάρχου αὐτῷ ἀπὸ σῶν καρπῶν δικαιοσύνης.» Βουθυσίαις μὲν γὰρ οἱ πάλαι καὶ λιβανωτοῖς ᾤοντο τιμᾷν· πολιτείας γὰρ ἥδε τῆς κατὰ νόμον ὁδός· ἡμεῖς δὲ λοιπὸν οἱ ἐν Χριστῷ διὰ πίστεως, τὴν ἀμείνω καὶ προφερεστέραν ἰόντες τρίβον, τὴν ἐν πνεύματί τε καὶ ἀληθείᾳ προσκύνησιν ἀναθήσομεν τῷ Θεῷ, πάντα μὲν ὥσπερ σείοντες κάλων, εἴς γε τὸ δύνασθαι γεννικῶς διαπεραίνειν ἃ χρῆν, ἀναθήμασι δὲ τοῖς πνευματικοῖς τε καὶ ἱεροῖς καταγεραίρειν Θεόν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επομένως, ο αληθινά δίκαιος και εύσπλαχνος Θεός, ανάλογα με τις προθυμίες του καθενός και την πνευματική του ικανότητα, δέχεται τους καρπούς, και ούτε θεωρεί εκτός λόγου και αποδιώχνει ως άχρηστο το αδύναμο και γερασμένο, ούτε πάλι αφήνει χωρίς ανταμοιβή το ρωμαλέο, αλλά ανοίγει τον δρόμο για την ευδοκίμηση σε όσους το επιθυμούν, με όποιον τρόπο μπορεί ο καθένας. Εκείνους δε που είναι πιο αδύναμοι στην πνευματική τους κατάσταση, ίσως και με λιγότερη σύνεση, θα τους αναλάβει ο ίδιος, σταθμίζοντας την καρποφορία στον καθένα ανάλογα με τη δύναμή του. Διότι αυτό νομίζω σημαίνει το: «Θα σταθεί μπροστά στον ιερέα, και ο ιερέας θα τον εκτιμήσει ανάλογα με τη δύναμη του χεριού εκείνου που έκανε το τάμα.» ΠΑΛΛ. Πόσο διεισδυτικός είναι ο λόγος! ΚΥΡ. Πρέπει λοιπόν, ω Παλλάδιε, να προσφέρουμε στον Θεό, σαν οσμή ευωδίας και στη θέση οφειλών, άγιο τρόπο ζωής και τα καυχήματα ενός εξαίρετου βίου. Έχεις βεβαίως πληροφορηθεί από τα γραφόμενα κάποιου από τους αγίους: «Τίμα τον Κύριο από τους δίκαιους κόπους σου, και πρόσφερέ του απαρχές από τους καρπούς της δικαιοσύνης σου.» Διότι οι παλαιοί θεωρούσαν ότι τον τιμούσαν με θυσίες βοδιών και με λιβάνια· γιατί αυτός ήταν ο δρόμος της πολιτείας σύμφωνα με τον Νόμο. Εμείς όμως πλέον, που είμαστε εν Χριστώ μέσω της πίστεως, βαδίζοντας σε καλύτερο και ανώτερο δρόμο, θα προσφέρουμε στον Θεό την εν πνεύματι και αληθεία προσκύνηση, καταβάλλοντας κάθε δυνατή προσπάθεια ώστε να μπορέσουμε να φέρουμε γενναία εις πέρας όσα πρέπει, και να τιμήσουμε τον Θεό με πνευματικά και ιερά αναθήματα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες