Καταῤῥυθμίζει δὲ αὖ καὶ τῆς αἰνέσεως τὴν θυσίαν, καὶ ὅπως ἂν γένοιτο παρεγγυᾷ, λέγων· «Οὗτος ὁ νόμος θυσίας σωτηρίου, ἣν προσοίσουσι Κυρίῳ· Ἐὰν μὲν περὶ αἰνέσεως προσφέρῃ αὐτὴν, καὶ προσοίσει ἐπὶ τῆς θυσίας τῆς αἰνέσεως, ἄρτους ἓξ σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐλαίῳ, καὶ λάγανα ἄζυμα διακεχρισμένα ἐν ἐλαίῳ, καὶ σεμίδαλιν πεφυραμένην ἐν ἐλαίῳ. Ἐπ᾽ ἄρτοις ζυμίταις προσοίσει τὰ δῶρα αὐτοῦ ἐπὶ θυσίᾳ αἰνέσεως σωτηρίου· καὶ προσάξει ἓν ἀπὸ πάντων τῶν δώρων αὐτοῦ, ἀφαίρεμα Κυρίῳ. Τῷ ἱερεῖ τῷ προσχέοντι τὸ αἷμα τοῦ σωτηρίου, αὐτῷ ἔσται· καὶ τὰ κρέα θυσίας αἰνέσεως σωτηρίου, αὐτῷ ἔσται.
Μετάφραση
Ρυθμίζει δε πάλι και τη θυσία της αινέσεως, και παραγγέλλει πώς πρέπει να γίνεται, λέγοντας: «Αυτός είναι ο νόμος της σωτηρίου θυσίας, την οποία θα προσφέρουν στον Κύριο: Εάν την προσφέρει για αίνεση, τότε θα προσφέρει μαζί με τη θυσία της αινέσεως, έξι άρτους από σεμίδαλι ζυμωμένη με λάδι, και άζυμα λάγανα αλειμμένα με λάδι, και σεμίδαλι ανακατεμένη με λάδι. Μαζί με ένζυμους άρτους θα προσφέρει τα δώρα του για τη σωτήρια θυσία αινέσεως και θα προσφέρει ένα από όλα τα δώρα του ως αφιέρωμα στον Κύριο. Στον ιερέα που χύνει το αίμα της σωτηρίου θυσίας, σε αυτόν θα ανήκει και τα κρέατα της σωτηρίου θυσίας αινέσεως θα ανήκουν σε αυτόν.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες