Πατερικές αναφορές στο ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 8:14

Αυτά δε θα μπορούσες να τα βρεις στο Λευιτικό, εάν τα μελετήσεις προσεκτικά, στο οποίο είναι γραμμένο: «Και μίλησε ο Κύριος στον Μωυσή λέγοντας: Μίλησε στους υιούς του Ισραήλ λέγοντας: Εάν ο κεχρισμένος αρχιερέας αμαρτήσει, κάνοντας και τον λαό να αμαρτήσει, τότε θα προσφέρει στον Κύριο για την αμαρτία του που διέπραξε ένα άμωμο μοσχάρι από τα βόδια»· και στη συνέχεια: «Εάν δε όλη η συναγωγή του Ισραήλ πέσει σε άγνοια, και διαφύγει κάτι από τα μάτια της συναγωγής, και πράξουν αντίθετα σε μία από όλες τις εντολές του Κυρίου, η οποία δεν πρέπει να πραχθεί, και σφάλουν, και τους γίνει γνωστή η αμαρτία που διέπραξαν ως προς αυτήν, τότε η συναγωγή θα προσφέρει ένα μοσχάρι από τα βόδια για την αμαρτία». Και μετά από αυτά, η διήγηση εισάγει τη θυσία μοσχαριού υπέρ του αρχιερέα, όπου λέγεται: «Και προσέφερε ο Μωυσής το μοσχάρι για την αμαρτία, και ο Ααρών και οι υιοί του έθεσαν τα χέρια τους πάνω στο κεφάλι του μοσχαριού της αμαρτίας, και το έσφαξε». Βλέπεις για ποιους προσφερόταν το μοσχάρι: για όλη τη συναγωγή του Ισραήλ όταν αμάρτανε, και για τον αρχιερέα που είχε αμαρτήσει· και όχι απλώς που είχε αμαρτήσει, αλλά που είχε γίνει και αίτιος αμαρτίας για τον λαό· διότι λέγει: «Εάν ο κεχρισμένος αρχιερέας αμαρτήσει, ώστε να αμαρτήσει ο λαός»· αντί αυτού, ο Ακύλας το μετέφρασε: «Προς σφάλμα του λαού».

Και αφού τους προσήγαγε (διότι πρέπει να συντομεύουμε), τους έλουσε με νερό, του φόρεσε τον χιτώνα, τον έζωσε με τη ζώνη, του φόρεσε τον επενδύτη, του έβαλε την επωμίδα, τον έζωσε και την έσφιξε, του τοποθέτησε το λογείο, και πάνω στο λογείο τη δήλωση και την αλήθεια, και τη μίτρα στο κεφάλι του, και πάνω στη μίτρα το χρυσό πέταλο· έπειτα, αφού πήρε από το λάδι, ράντισε με αυτό το θυσιαστήριο και το αγίασε, όπως και τα σκεύη, και τον λουτήρα, και τη βάση, και τα αγίασε, και έχυσε από αυτό πάνω στο κεφάλι του Ααρών· και στους γιους του έπραξε ομοίως, και προσκόμισε τον μόσχο. Και όταν τον θυσίασε, αφού προηγουμένως ο Ααρών και οι γιοι του επέθεσαν τα χέρια τους, πήρε από το αίμα, το τοποθέτησε στα κέρατα του θυσιαστηρίου και καθάρισε το θυσιαστήριο, και έχυσε το αίμα στη βάση του θυσιαστηρίου, και το αγίασε για να γίνεται εξιλέωση πάνω σε αυτό. Έπειτα, αφού κατέκαψε κάποια μέρη του, άλλα στο εσωτερικό και άλλα στο εξωτερικό, έφερε πάλι ένα κριάρι και το προσέφερε ως ολοκαύτωμα· και προσκόμισε πάλι ένα άλλο κριάρι, αυτό της τελειώσεως, και πάλι, αφού ο Ααρών και οι γιοι του επέθεσαν τα χέρια τους, το έσφαξε· και παίρνοντας από το αίμα του, το τοποθέτησε στον λοβό του δεξιού αυτιού του Ααρών, και στο άκρο του δεξιού του χεριού, και στο άκρο του δεξιού του ποδιού, και στους γιους του έπραξε με τον ίδιο τρόπο.

Διότι και εδώ, πρώτα βαπτιζόμαστε, έπειτα χριόμαστε με το μύρο, και κατόπιν αξιωνόμαστε το τίμιο αίμα. Έτσι λοιπόν και ο Μωυσής, σκιαγραφώντας αυτά, λούζει πρώτα με νερό αυτούς που τελειώνονται, έπειτα τους ντύνει και τους περιζώνει, ύστερα επιτελεί τη χρίση με το έλαιο, και έτσι τους ραντίζει με το αίμα και τους οδηγεί στη μετάληψη των άρτων.