Κριὸς δὲ δὴ πάλιν τὸ ὁλοκαυτούμενον ἦν, κατά γε τὸν συνήθη νόμον τῆς ὁλοκαυτώσεως· χίμαρος δὲ τὸ θῦμα πρὸς ἀποκάθαρσιν ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ· μοσχάριον δὲ καὶ ἀμνὸς, τὰ εἰς ὁλοκαύτωσιν, κριός τε καὶ μόσχος εἰς θυσίαν σωτηρίου, ἐπιτεθειμένης τῷ θυσιαστηρίῳ καὶ τῆς σεμιδάλεως, εἰ καὶ μὴ πάσης τυχὸν, ἀλλὰ δρακὸς καὶ ἐκ μέρους. Εἶτά φησιν, ὅτι «Καὶ ἐξάρας Ἀαρὼν τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν λαὸν, ηὐλόγησεν αὐτοὺς, καὶ κατέβη ποιήσας τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας, καὶ τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ τὰ τοῦ σωτηρίου, καὶ εἰσῆλθε Μωσῆς καὶ Ἀαρὼν εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἐξελθόντες εὐλόγησαν ἅπαντα τὸν λαὸν, καὶ ὤφθη ἡ δόξα Κυρίου παντὶ τῷ λαῷ, καὶ ἐξῆλθε πῦρ παρὰ Κυρίου, καὶ κατέφαγε τὰ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου, τά τε ὁλοκαυτώματα, καὶ τὰ στέατα, καὶ εἶδε πᾶς ὁ λαὸς, καὶ ἐξέστη, καὶ ἔπεσον ἐπὶ πρόσωπον.» ΠΑΛΛ. Τί δὴ οὖν ἄρα καὶ ἐπὶ τοῖσδε φής; ΚΥΡ. Ὤφθη μὲν οὖν κατά γε τὸ ἀληθὲς ἡ δόξα Κυρίου κατὰ τὴν ὀγδόην, ἤτοι γέγονεν ἐμφανὴς ὁ Υἱὸς, ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός· ὠνόμαζε γὰρ αὐτὸν οὕτω λέγων πρὸς Μωσέα τὸν ἱερώτατον· «Ζῶ ἐγὼ, λέγει Κύριος, ἢ μὴν ἐμπλησθήσεται τῆς δόξης Κυρίου πᾶσα ἡ γῆ.»
Μετάφραση
Κριός δε πάλι ήταν το ζώο που προσφερόταν ως ολοκαύτωμα, σύμφωνα με τον συνήθη νόμο του ολοκαυτώματος. Ο τράγος ήταν το θύμα για τον καθαρισμό της αμαρτίας του λαού. Ένα μοσχαράκι και ένας αμνός προσφέρονταν για ολοκαύτωμα, ενώ ένας κριός και ένας μόσχος για θυσία σωτηρίου, αφού είχε τοποθετηθεί στο θυσιαστήριο και το σιμιγδάλι, ίσως όχι όλο, αλλά μια χούφτα και εν μέρει. Έπειτα λέει: «Και αφού σήκωσε ο Ααρών τα χέρια του προς τον λαό, τους ευλόγησε, και κατέβηκε έχοντας προσφέρει τη θυσία για την αμαρτία, και τα ολοκαυτώματα και τις θυσίες σωτηρίου, και εισήλθαν ο Μωυσής και ο Ααρών στη σκηνή του μαρτυρίου, και όταν βγήκαν ευλόγησαν όλον τον λαό, και εμφανίστηκε η δόξα του Κυρίου σε όλο τον λαό, και βγήκε φωτιά από τον Κύριο, και κατέφαγε τα προσφερόμενα πάνω στο θυσιαστήριο, και τα ολοκαυτώματα και τα λίπη, και είδε όλος ο λαός, και έμεινε έκθαμβος, και έπεσαν με το πρόσωπο στη γη.» ΠΑΛΛΑΔΙΟΣ: Τι λες λοιπόν και για αυτά; ΚΥΡΙΛΛΟΣ: Εμφανίστηκε, λοιπόν, σύμφωνα με την αλήθεια η δόξα του Κυρίου κατά την όγδοη ημέρα, δηλαδή έγινε εμφανής ο Υιός, η δόξα του Θεού και Πατρός. Διότι έτσι τον ονόμαζε λέγοντας προς τον ιερότατο Μωυσή: «Ζω εγώ, λέει ο Κύριος, και βεβαίως θα γεμίσει από τη δόξα του Κυρίου όλη η γη.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες