Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 1:9

Σημειώνουμε, λοιπόν, ότι κατά τον καιρό της ευδοκίας του πατρικού θελήματος, με τη συμπλήρωση των εβδομήντα εβδομάδων του προφήτη Δανιήλ, μετά την ανοικοδόμηση της Ιερουσαλήμ, κατά την επιστροφή της αιχμαλωσίας του Ιούδα από τη Βαβυλώνα μέσω του Σαλαθιήλ και του Ιησού του Ιωσεδέκ, οι οποίοι ήταν τότε αρχιερείς, με τη συμπλήρωση των τετρακοσίων ενενήντα ετών, ο Ζαχαρίας εισήλθε κατά τη σειρά της ιερατικής του εφημερίας στον ναό του Θεού για να θυμιάσει. Και του εμφανίστηκε άγγελος Κυρίου στα δεξιά του θυσιαστηρίου και του ανήγγειλε το χαρμόσυνο μήνυμα για τον γιο του, τον Ιωάννη, ότι δηλαδή η γυναίκα του, η Ελισάβετ, θα συλλάβει και θα γεννήσει τον Βαπτιστή και Πρόδρομο του Χριστού. Και αφού έγινε η σύλληψη, κατά τον έκτο μήνα της κυοφορίας της Ελισάβετ, αποστέλλεται ο αρχάγγελος Γαβριήλ από τον Θεό στη Ναζαρέτ, πόλη της Γαλιλαίας, προς την Παρθένο Μαρία. Και αφού εισήλθε σε αυτήν ο άγγελος, την χαιρέτησε λέγοντας: «Χαίρε, κεχαριτωμένη, ο Κύριος είναι μαζί σου». Και εδώ πάλι διαπιστώνουμε ότι η μεν φωνή του αγγέλου, ερμηνευόμενη ως προφορική έκφραση της πνευματικής του απήχησης, δεν ήταν η ίδια η υπόσταση του Υιού, ούτε αυτή έγινε σάρκα· αλλά, μαζί με αυτήν τη φωνή, επιφοίτησε στην κοιλία της Παρθένου ταυτόχρονα η ιδιότητα του Λόγου και Θεού, η οποία είναι διαφορετική κατά την υπόσταση. Και βλασφημούν όσοι ισχυρίζονται ότι αυτή η φωνή του αρχαγγέλου ήταν η υπόσταση του Θεού Λόγου.

Ε΄. Εάν λοιπόν κατά την περίοδο της Σκηνοπηγίας εισέρχεται στα Άγια των αγίων μόνος ο αρχιερέας, ελάτε τώρα να αποδείξουμε ότι τότε εμφανίστηκε ο άγγελος στον Ζαχαρία, όταν δηλαδή βρισκόταν μέσα στα Άγια των αγίων. Διότι εμφανίστηκε μόνο σε αυτόν την ώρα που προσέφερε θυμίαμα· και ο αρχιερέας δεν εισέρχεται ποτέ μόνος του, παρά μόνο τότε. Τίποτα δε δεν μας εμποδίζει να ακούσουμε και αυτά τα ίδια τα λόγια του Ευαγγελίου: «Υπήρξε κατά τις ημέρες του Ηρώδη, του βασιλιά της Ιουδαίας, κάποιος ιερέας με το όνομα Ζαχαρίας, και η γυναίκα του προερχόταν από τις θυγατέρες του Ααρών, και το όνομά της ήταν Ελισάβετ. Και συνέβη, ενώ εκείνος εκτελούσε τα ιερατικά του καθήκοντα ενώπιον του Θεού σύμφωνα με τη σειρά της εφημερίας του, κατά τη συνήθεια της ιερωσύνης, του έπεσε ο κλήρος να προσφέρει το θυμίαμα, εισερχόμενος στον ναό του Κυρίου».

Για τη γέννηση του αγίου Ιωάννου του προφήτου, προδρόμου και βαπτιστού. Είναι κατάλληλη ημέρα εορτής και πάνδημης χαράς, κατά την οποία θυμήθηκα τη λειτουργία του Γαβριήλ και την ιερατεία του Ζαχαρία, και φέρνω στον νου μου εκείνον που καταδικάστηκε σε αφωνία εξαιτίας της απιστίας του. Διότι ακούσατε τον ευαγγελιστή Λουκά, ο οποίος μας άνοιξε σήμερα το ψυχωφελές ιατρείο.

Διότι ο ευαγγελιστής Λουκάς ήταν ιατρός στο επάγγελμα· αλλά τότε μεν ήταν θεραπευτής των σωμάτων, ενώ τώρα είναι περιοδευτής των πνευματικών πραγμάτων· αντάλλαξε τέχνη με τέχνη, και αντικατέστησε περιοδεία με περιοδεία. Τι λέει λοιπόν ο Λουκάς, ο ευφυής ιατρός; Τον ακούσατε μόλις τώρα να λέει: «Σύμφωνα με τη συνήθεια της ιερατείας», αναφέρει, «του έλαχε ο κλήρος να προσφέρει το θυμίαμα, και εισήλθε στον ναό του Θεού ο Ζαχαρίας, και όλο το πλήθος του λαού προσευχόταν έξω την ώρα του θυμιάματος. Και ιδού, φάνηκε σε αυτόν άγγελος Κυρίου να στέκεται στα δεξιά του θυσιαστηρίου του θυμιάματος».

Ήταν και οι δύο προχωρημένοι στα χρόνια, τόσο κατά το σώμα όσο και κατά το πνεύμα· διότι προχώρησαν και κατά την ψυχή, δηλαδή προόδευσαν, θέτοντας πνευματικές αναβάσεις στην καρδιά τους, και έχοντας τη ζωή τους ως ημέρα και όχι ως νύχτα, περιπατώντας σεμνά σαν μέσα στο φως. «Ενώ δε ιερουργούσε κατά τη σειρά της εφημερίας του ενώπιον του Θεού, σύμφωνα με το έθος της ιερατείας, του έλαχε ο κλήρος να προσφέρει θυμίαμα, εισερχόμενος στον ναό του Κυρίου· και ολόκληρο το πλήθος του λαού προσευχόταν έξω την ώρα του θυμιάματος». Ενώπιον του Θεού ιερουργούν μόνο οι καθαροί· από τους μη καθαρούς, ο Θεός αποστρέφει το πρόσωπό Του. Και πότε του έλαχε ο κλήρος να προσφέρει θυμίαμα; Ασφαλώς κατά την περίοδο του ιλασμού, όταν εισερχόταν στα Άγια των αγίων μόνος του ο αρχιερέας· ώστε να μάθουμε ότι, όπως ακριβώς αυτός ο αρχιερέας, εισερχόμενος στα Άγια των αγίων έλαβε καρπό, έτσι και ο Κύριος Ιησούς, ο μόνος και πραγματικά μέγας αρχιερέας, αφού εισήλθε στα Άγια των αγίων, δηλαδή στον ουρανό μετά σαρκός, έλαβε ως καρπό της ένσαρκης παρουσίας Του, τη δική μας υιοθεσία και σωτηρία. «Τότε του φανερώθηκε άγγελος Κυρίου, ο οποίος στεκόταν στα δεξιά του θυσιαστηρίου του θυμιάματος». Ο άγγελος δεν εμφανίζεται σε όλους, αλλά μόνο στους καθαρούς στην καρδιά, όπως ήταν ο Ζαχαρίας. Αναφέρει δε θυσιαστήριο του θυμιάματος, επειδή υπήρχε και έτερο θυσιαστήριο, αυτό των ολοκαυτωμάτων. «