Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 10:3

5 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ὑπάγετε· ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς ἄρνας ἐν μέσῳ λύκων.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–5 από 5

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Λουκᾶν
Zu Lk 10, 3a Διηγεῖται δὲ ἐφεξῆς ὁ Λουκᾶς καὶ τὴν ἀποστολὴν τῶν ἑβδομήκοντα μαθητῶν τὸν ἀποστολικὸν ἔχουσαν παρὰ τοῦ Χριστοῦ τύπον τὸν ἀπέριττον καὶ ἀπαρενόχλητον καὶ ἀπαρεμπόδιστον καὶ οὐδὲν τῶν ἐν τῷδε τῷ βίῳ πραγμάτων τῶν ἱερῶν προτάττοντα κηρυγμάτων, ἀναθρώσκοντα δὲ οὕτως εἰς φρόνημα τὸ νεανικόν, ὡς μηδὲν ὅλως ὑποβλέπεσθαι τῶν δεινῶν μήτε μὴν αὐτὸν ὑφορᾶσθαι τὸν θάνατον, ὅταν ἐπάγηται δι᾽ αὐτόν. φησὶ γοῦν· 〈Ὑπάγετε,〉 μὴ καταπτοιεῖσθε τῶν διωγμῶν τὴν ἔφοδον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Στο Λουκ. 10, 3α. Στη συνέχεια ο Λουκάς διηγείται και την αποστολή των εβδομήκοντα μαθητών, η οποία έλαβε από τον Χριστό τον αποστολικό τύπο που είναι απέριττος, ανενόχλητος και ανεμπόδιστος, και ο οποίος δεν προτάσσει καμία από τις μέριμνες αυτού του βίου έναντι των ιερών κηρυγμάτων, αλλά ανυψώνεται σε τέτοιο ακμαίο φρόνημα, ώστε να μην δειλιάζει καθόλου μπροστά στα δεινά, ούτε καν να φοβάται τον ίδιο τον θάνατο, όταν αυτός επέρχεται εξαιτίας Του. Λέει, λοιπόν: «Πηγαίνετε, μην πτοείσθε από την επίθεση των διωγμών».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Λουκᾶν
Zu Lk 10, 3b Καὶ πῶς ἂν 〈πρόβατον〉 κατισχύσειε 〈λύκου〉 καὶ τῆς τῶν θηρῶν ἀγριότητος κρατήσῃ τὸ ἥμερον; Ναί, φησίν, ἐγὼ συμπαρέσομαι καὶ συνασπιῶ καὶ παντὸς ἐξελοῦμαι κακοῦ, ἐγὼ τοὺς λύκους εἰς πρόβατα μεταβαλῶ· 〈ποιῶ〉 γὰρ 〈πάντα καὶ μετασκευάζω〉 καὶ οὐδὲν τοῖς ἐμοῖς θελήμασι τὸ ἀντιστατοῦν. ὅτι δὲ εἰς τοῦτο προῆλθε τῶν πραγμάτων τὸ πέρας, ἐξ αὐτῶν ἔστιν ἰδεῖν τῶν ἀποτελεσμάτων· ἦν μὲν γὰρ ὁ θεῖος Παῦλος βλάσφημος καὶ ὑβριστὴς καὶ διώκτης καὶ λύκου παντὸς ἀπηνέστερος τοῖς πιστεύουσιν εἰς Χριστόν, κέκληται δὲ παρὰ Χριστοῦ καὶ προβάτου γέγονεν ἡμερώτερος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Στο Λουκ. 10, 3β. Και πώς θα μπορούσε ένα πρόβατο να υπερισχύσει ενός λύκου και να νικήσει το ήμερο την αγριότητα των θηρίων; Ναι, λέγει, εγώ θα συμπαρασταθώ και θα προστατεύσω και θα ελευθερώσω από κάθε κακό, εγώ θα μεταβάλω τους λύκους σε πρόβατα· διότι εγώ τα πάντα πράττω και μετασκευάζω και ουδέν αντιστέκεται στα θελήματά μου. Και ότι σε αυτό κατέληξε η έκβαση των πραγμάτων, μπορεί κανείς να το δει από τα ίδια τα αποτελέσματα· διότι ο θείος Παύλος ήταν μεν βλάσφημος και υβριστής και διώκτης και πιο σκληρός από κάθε λύκο απέναντι σε όσους πίστευαν στον Χριστό, κλήθηκε όμως από τον Χριστό και έγινε πιο ήμερος και από πρόβατο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Λουκᾶν (ἐν ταῖς σειραῖς)
Ἀῤῥυόμεθα γὰρ ὡς ἐκ πηγῶν ἁγίων τῶν τοῦ Σωτῆρος μαθητῶν παντὸς ἀγαθοῦ εἴδησιν. Θαυμάζομεν δὲ καὶ τοὺς ἑβδομήκοντα, καὶ οἱονεὶ φοίνικας εἶναί φαμεν· εὐκάρδιον γὰρ τὸ φυτὸν, εὔκαρπόν τε καὶ εὔριζον, καὶ ἀεὶ τοῖς ὕδασιν ἐντεθηλός. <Ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς ἄρνας ἐν μέσω λύκων.—Μὴ βαστάζετε βαλάντιον, κ.τ.λ.> (B f. 101) Προλέγει τοὺς διωγμοὺς, ἵνα ἐνέγκωσι τὴν πεῖραν. Καὶ πῶς ἂν περιγένοιτο πρόβατον λύκου;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι αντλούμε, σαν από άγιες πηγές, από τους μαθητές του Σωτήρος τη γνώση κάθε αγαθού. Θαυμάζουμε μάλιστα και τους εβδομήκοντα, και λέμε ότι είναι σαν φοίνικες· διότι το φυτό αυτό έχει γερή καρδιά, είναι πολύκαρπο και βαθύρριζο, και πάντοτε ανθεί κοντά στα ύδατα. «Εγώ σας αποστέλλω σαν αρνιά ανάμεσα σε λύκους. Μη βαστάζετε βαλάντιο» και τα λοιπά. Προλέγει τους διωγμούς, για να μπορέσουν να υπομείνουν την πείρα τους. Και πώς θα μπορούσε άραγε το πρόβατο να υπερισχύσει του λύκου;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
ΚΕΦΑΛ. Ιʹ. Περὶ τῶν ἀναδειχθέντων ἑβδομήκοντα. Περὶ τοῦ ἐπερωτήσαντος νομικοῦ Περὶ τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς λῃστάς. Περὶ Μάρθας καὶ Μαρίας τῆς ἀδελφῆς αὐτῆς. «Μετὰ δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν ὁ Κύριος καὶ ἑτέρους ἑβδομήκοντα, καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς ἀνὰ δύο πρὸς προσώπου αὐτοῦ εἰς πᾶσαν πόλιν καὶ τόπον, οὗ ἔμελλεν αὐτὸς ἔρχεσθαι· ἔλεγεν οὖν πρὸς αὐτούς· Ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι. Δεήθητε οὖν τοῦ Κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ὅπως ἐκβάλλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὑτοῦ. Ὑπάγετε· ἰδοὺ ἀποστέλλω ὑμᾶς, ὡς ἄρνας ἐν μέσῳ λύκων.» Γέγραπται ἐν τῇ Ἐξόδῳ ὅτι ἦλθον οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ εἰς Ἐλείμ, καὶ ἦσαν ἐκεῖ δώδεκα πηγαὶ ὑδάτων, καὶ ἑβδομήκοντα στελέχη φοινίκων. Τοῦτο τοίνυν τότε μὲν ἱστορικῶς τε καὶ τυπικῶς ἐγένετο, νῦν δὲ ἀληθῶς ἐξέβη.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι'. Περί των εβδομήκοντα που αναδείχθηκαν. Περί του νομικού που επερώτησε. Περί αυτού που έπεσε στους ληστές. Περί της Μάρθας και της αδελφής της, Μαρίας. «Μετά από αυτά, ο Κύριος ανέδειξε και άλλους εβδομήκοντα, και τους απέστειλε ανά δύο μπροστά του σε κάθε πόλη και τόπο, όπου επρόκειτο να πάει ο ίδιος. Έλεγε λοιπόν προς αυτούς: Ο μεν θερισμός είναι πολύς, οι δε εργάτες λίγοι. Παρακαλέστε λοιπόν τον Κύριο του θερισμού, ώστε να στείλει εργάτες στον θερισμό του. Πηγαίνετε· ιδού, σας αποστέλλω σαν αρνιά ανάμεσα σε λύκους.» Είναι γραμμένο στην Έξοδο ότι οι υιοί του Ισραήλ ήλθαν στην Ελείμ, και υπήρχαν εκεί δώδεκα πηγές υδάτων, και εβδομήκοντα στελέχη φοινίκων. Αυτό λοιπόν τότε συνέβη ιστορικά και τυπικά, τώρα όμως εκπληρώθηκε αληθινά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Τοιαύτη γὰρ τῶν ἁγίων ἡ διδασκαλία, οὔτε πάντη γλυκαίνουσα καὶ κολακεύουσα, οὔτε πάντη στύφουσα καὶ πλήττουσα, ἀλλ’ ἀμφοτέρων μετέχουσα, καὶ ὄντως ἠρτυμένη μὲν ἅλατι, ἀλλὰ καὶ χάριν ἔχουσα, καθὼς ὁ Παῦλος βοᾷ· «Ὁ λόγος ὑμῶν ἐν χάριτι, ἅλατι ἠρτυμένος.» Ἀναδείκνυσι δὲ τοὺς ἑβδομήκοντα μαθητὰς ὁ Κύριος διὰ τὸ πλῆθος τῶν δεομένων διδασκαλίας. Ὥσπερ γὰρ ἀγροὶ εὐφορήσαντες πολλοὺς ζητοῦσι τοὺς θεριστάς, οὕτως οἱ μέλλοντες πιστεύειν, πολλοὶ ὄντες καὶ ἀναρίθμητοι, πολλῶν ἐδέοντο διδασκάλων. Ἀνὰ δύο δὲ πέμπει αὐτοὺς ὡς ἀσφαλεστέρους, ἵνα ὁ ἕτερος τῷ ἑτέρῳ συνεργῇ, πρὸ προσώπου δὲ αὐτοῦ πορευόμενοι, δηλονότι ἐδίδασκον, ὡς Ἰωάννης· «Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου.» Σκόπει δὲ πῶς εἰπών, ὅτι, «Δεήθητε τοῦ Κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ὅπως ἐκβάλλῃ ἐργάτας,» ὕστερον αὐτὸς οἰκείᾳ ἀποστέλλει αὐτούς. Ἀληθῶς γὰρ αὐτός ἐστιν ὁ Κύριος τοῦ θερισμοῦ, ἤτοι τῶν πιστευόντων, ὡς Θεὸς ἀληθής. Προλέγει δὲ αὐτοῖς καὶ διωγμούς, καὶ ὅτι ὡς ἐν μέσῳ λύκων ἄρνες ὕσονται, ὡς ἂν μὴ ἀπροσδόκητοι αὐτοῖς ἐπελθόντες, ταράξωσι τῷ αἰφνιδίῳ. «Μὴ βαστάζετε βαλάντιον, μὴ πήραν, μηδὲ ὑποδήματα, καὶ μηδένα κατὰ τὴν ὁδὸν ἀσπάσησθε. Εἰς ἣν δ’ ἂν οἰκίαν εἰσέρχησθε, πρῶτον λέγετε· Εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ. Καὶ ἐὰν μὲν ᾗ ἐκεῖ υἱὸς εἰρήνης, ἐπαναπαύσεται ἐπ’ αὐτὸν ἡ εἰρήνη ὑμῶν, εἰ δὲ μή γε, ἐφ’ ὑμᾶς ἀνακάμψει.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι τέτοια είναι η διδασκαλία των αγίων, ούτε εξ ολοκλήρου γλυκαίνουσα και κολακευτική, ούτε εξ ολοκλήρου στυφή και επικριτική, αλλά μετέχει και από τα δύο, και είναι όντως αρτυμένη με αλάτι, αλλά έχει και χάρη, όπως βροντοφωνάζει ο Παύλος: «Ο λόγος σας ας είναι με χάρη, αρτυμένος με αλάτι». Αναδεικνύει δε ο Κύριος τους εβδομήκοντα μαθητές εξαιτίας του πλήθους εκείνων που είχαν ανάγκη διδασκαλίας. Διότι όπως ακριβώς οι αγροί που έχουν καρποφορήσει ζητούν πολλούς θεριστές, έτσι και αυτοί που επρόκειτο να πιστέψουν, επειδή ήταν πολλοί και αναρίθμητοι, είχαν ανάγκη από πολλούς δασκάλους. Τους στέλνει δε ανά δύο για μεγαλύτερη ασφάλεια, ώστε ο ένας να συνεργεί με τον άλλον, και πορευόμενοι προ του προσώπου Του, προφανώς δίδασκαν, όπως ο Ιωάννης: «Ετοιμάσατε την οδό του Κυρίου». Πρόσεξε δε πώς, αφού είπε, «Παρακαλέστε τον Κύριο του θερισμού, να βγάλει εργάτες», ύστερα ο ίδιος με δική Του εξουσία τους αποστέλλει. Διότι αληθώς Αυτός είναι ο Κύριος του θερισμού, δηλαδή των πιστών, ως αληθινός Θεός. Προλέγει δε σε αυτούς και τους διωγμούς, και ότι θα είναι σαν αρνιά ανάμεσα σε λύκους, ώστε να μην τους ταράξουν με τον αιφνιδιασμό, εάν τους συμβούν απροσδόκητα. «Μην κρατάτε βαλάντιο, ούτε σακίδιο, ούτε υποδήματα, και κανέναν μην ασπαστείτε καθ' οδόν. Σε όποια οικία δε εισέρχεστε, πρώτα να λέγετε: Ειρήνη στον οίκο αυτόν. Και εάν μεν υπάρχει εκεί υιός ειρήνης, θα επαναπαυθεί σε αυτόν η ειρήνη σας, εάν όμως όχι, σε εσάς θα επιστρέψει.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες