Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 12:34

5 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν ἔσται.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–5 από 5

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Λουκᾶν (ἐν ταῖς σειραῖς)
καὶ εὑρήσεις πολύχουν ταμιευόμενον· αὐτός σε τοῦτο διδάξει καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ ψάλλων τε καὶ λέγων ἐν πνεύματι περὶ παντὸς ἀγαθοῦ καὶ φιλοικτίρμονος· «Ἐσκόρπισεν, ἔδωκε τοῖς πένησιν· ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.» <Ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν ἔσται.> (A f. 181) Ἀληθὲς καὶ τοῦτο· οἱ γὰρ φρονοῦντες τὰ πρόσκαιρα, ὅλην ἔχουσιν ἐπ᾽ αὐτοῖς τὴν ἐλπίδα· καὶ οἱ ζητοῦντες τὰ ἐν οὐρανοῖς, ἐκεῖ τὸν τῆς διανοίας πέμπουσιν ὀφθαλμόν. <Ἔστωσαν ὑμῶν αἱ ὀσφύες περιεζωσμέναι, καὶ οἱ λύχνοι καιόμενοι.> (A f. 181, B f. 125, D f. 51) Διαλέγεται μὲν ὡς πνευματικοῖς, γράφει δὲ πάλιν διὰ τῶν ἐμφανῶν τε καὶ ὁρατῶν πραγμάτων τὰ νοητά· οὐ γάρ που φαίη τις ἂν, ὅτι τὴν τοῦ σώματος ὀσφὺν διεζωσμένην ἡμᾶς ἔχειν βούλεται, καὶ καιομένους ἐν χερσὶ τοὺς λύχνους· ἀλλὰ τὸ τῆς διανοίας ἔτοιμον εἰς φιλεργίαν τὴν ἐφ᾽ ἅπασι δηλονότι τοῖς ἐπαινουμένοις, ὑπεμφήνειεν ἂν τὸ διεζῶσθαι τὴν ὀσφύν· ὅ γε μὴν λύχνος, τὴν τοῦ νοῦ γρηγόρησιν καὶ φαιδρότητα νοητὴν ἔοικε παραδηλοῦν, καὶ ὅτι δεῖ παρεσκευασμένους ἐφ᾽ ἡμέραν εἶναι πρὸς τὴν ἐντεῦθεν ἀποδημίαν ἡμᾶς, καὶ τὸ τοῦ Δεσπότου νεῦμα περιμένειν ἑστῶσι τοῖς ὀφθαλμοῖς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
και θα βρεις άφθονο πλούτο αποταμιευμένο· αυτό θα σε διδάξει και ο μακάριος Δαβίδ, ψάλλοντας και λέγοντας εν πνεύματι για κάθε αγαθό και ελεήμονα άνθρωπο: «Εσκόρπισε, έδωσε στους φτωχούς· η δικαιοσύνη του μένει εις τον αιώνα του αιώνος.» <Διότι όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας.> (A f. 181) Αληθές είναι και αυτό· διότι όσοι έχουν το νου τους στα πρόσκαιρα, σε αυτά έχουν στηρίξει όλη την ελπίδα τους· ενώ όσοι αναζητούν τα επουράνια, εκεί στρέφουν τον οφθαλμό της διανοίας τους. <Ας είναι οι οσφύες σας περιεζωσμένες και οι λύχνοι αναμμένοι.> (A f. 181, B f. 125, D f. 51) Απευθύνεται βέβαια σαν σε πνευματικούς ανθρώπους, διατυπώνει όμως πάλι τα νοητά μέσω των εμφανών και ορατών πραγμάτων· διότι κανείς δεν θα μπορούσε να πει ότι επιθυμεί να έχουμε ζωσμένη τη σωματική μας οσφύ και αναμμένους λύχνους στα χέρια, αλλά το να έχουμε ζωσμένη την οσφύ θα μπορούσε να υποδηλώνει την ετοιμότητα της διανοίας για φιλεργία, προφανώς σε όλα τα επαινετά έργα· ενώ ο λύχνος φαίνεται να παραδηλώνει την εγρήγορση του νου και τη νοητή φαιδρότητα, και το ότι πρέπει καθημερινά να είμαστε προετοιμασμένοι για την από εδώ αναχώρησή μας, και να περιμένουμε το νεύμα του Δεσπότου με προσηλωμένα τα μάτια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Ἄφρονες, οὐχ ὁ ποιήσας τὸ ἔξωθεν, καὶ τὸ ἔσωθεν αὐτὸς ἐποίησεν; πλὴν τὰ ἐνόντα δότε ἐλεημοσύνην, καὶ ἰδοὺ πάντα καθαρὰ ὑμῖν ἐστιν.» «Πωλήσατε τὰ ὑπάρχοντα ὑμῶν, καὶ δότε ἐλεημοσύνην. Ποιήσατε ἑαυτοῖς βαλάντια μὴ παλαιούμενα, θησαυρὸν ἀνέκλειπτον ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅπου κλέπτης οὐκ ἐγγίζει, οὐδὲ σὴς διαφθείρει. Ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν ἔσται.» «Ἔλεγεν ὁ Κύριος τῷ κεκληκότι αὐτόν· Ὅταν ποιῇς ἄριστον ἢ δεῖπνον, μὴ φώνει τοὺς φίλους σου, μηδὲ γείτονας πλουσίους, μηδὲ τοὺς συγγενεῖς σου, μηδὲ τοὺς ἀδελφούς σου, μήποτε καὶ αὐτοί σε ἀντικαλέσωσι, καὶ γενήσεταί σοι ἀνταπόδομα. Ἀλλ᾽ ὅταν ποιῇς δοχὴν, κάλει πτωχοὺς, ἀναπήρους, χολοὺς, τυφλούς· καὶ μακάριος ἔσῃ, ὅτι οὐκ ἔχουσιν ἀνταποδοῦναί σοι. Ἀνταποδοθήσεται γάρ σοι ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν δικαίων.» «Αὐτοὶ γινώσκετε, ὅτι ταῖς χρείαις μου, καὶ τοῖς οὖσι μετ᾽ ἐμοῦ ὑπηρέτησαν αἱ χεῖρές μου. Πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν, ὅτι οὕτως κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων, μνημονεύειν δὲ τῶν λόγων τοῦ Κυρίου, ὅτι αὐτὸς εἶπε· Μακάριόν ἐστι μᾶλλον διδόναι, ἢ λαμβάνειν.» «Ὁ μεταδιδοὺς ἐν ἁπλότητι· ὁ προϊστάμενος ἐν σπουδῇ· ὁ ἐλεῶν ἐν ἱλαρότητι.» «Ὁ σπείρων φειδομένως, φειδομένως καὶ θερίσει· ὁ σπείρων ἐπ᾽ εὐλογίαις, ἐπ᾽ εὐλογίαις καὶ θερίσει.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Άφρονες, εκείνος που έφτιαξε το εξωτερικό, δεν έφτιαξε και το εσωτερικό; Όμως, δώστε ως ελεημοσύνη τα υπάρχοντά σας, και ιδού, όλα θα είναι καθαρά για εσάς.» «Πουλήστε τα υπάρχοντά σας και δώστε ελεημοσύνη. Φτιάξτε για τους εαυτούς σας πουγκιά που δεν παλιώνουν, θησαυρό ανεξάντλητο στους ουρανούς, όπου κλέφτης δεν πλησιάζει, ούτε σκόρος τον καταστρέφει. Διότι όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας.» «Έλεγε ο Κύριος σε αυτόν που τον είχε καλέσει: Όταν κάνεις γεύμα ή δείπνο, μην καλείς τους φίλους σου, ούτε τους πλούσιους γείτονες, ούτε τους συγγενείς σου, ούτε τους αδελφούς σου, μήπως σε καλέσουν και αυτοί με τη σειρά τους και σου γίνει ανταπόδοση. Αλλά όταν κάνεις συμπόσιο, κάλει φτωχούς, ανάπηρους, κουτσούς, τυφλούς· και θα είσαι μακάριος, επειδή δεν έχουν να σου ανταποδώσουν. Διότι η ανταπόδοση θα σου γίνει κατά την ανάσταση των δικαίων.» «Εσείς οι ίδιοι γνωρίζετε ότι για τις ανάγκες μου και για όσους ήταν μαζί μου, υπηρέτησαν τα χέρια μου. Σε όλα σας έδειξα ότι, κοπιάζοντας έτσι, πρέπει να βοηθούμε τους αδυνάτους και να θυμόμαστε τα λόγια του Κυρίου, ότι ο ίδιος είπε: Μακάριο είναι να δίνει κανείς μάλλον παρά να παίρνει.» «Εκείνος που δίνει, ας το κάνει με απλότητα· εκείνος που προΐσταται, ας το κάνει με ζήλο· εκείνος που ελεεί, ας το κάνει με ιλαρότητα.» «Εκείνος που σπέρνει με φειδώ, με φειδώ και θα θερίσει· και εκείνος που σπέρνει με αφθονία, με αφθονία και θα θερίσει.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος Κατηχήσεις
Ἢ ἐπιθυμεῖν με ὑπολαμβάνεις τινὸς καὶ δωροδοκεῖσθαι ὁμοίως τοῖς φιλαργύροις τῶν κρινόντων ἀνθρώπων οἴει κἀμέ; ἔστι γὰρ καὶ τοῦτο ἐξ ἀνοίας λογίσασθαί σε. Οὐχὶ χρημάτων ὅλως ἐπιθυμῶν, ἀλλὰ ὑμᾶς ἐλεῶν, οὐχὶ τὰ ὑμέτερα θέλων λαβεῖν, ἀλλὰ τοῦ ἐπ’ αὐτοῖς κρίματος ἐλευθερῶσαι ὑμᾶς βουλόμενος, ταῦτα νομοθετῶ καὶ δι’ ἕτερόν τι οὐδέν.» Ἀλλὰ γὰρ μὴ δοκῇς, ἀδελφέ, ὅτι ἀπορεῖ ὁ Θεὸς καὶ οὐ δύναται θρέψαι τοὺς πένητας καὶ διὰ τοῦτο προστάσσει ἡμῖν ἐλεεῖν αὐτοὺς καὶ περὶ πολλοῦ ποιεῖσθαι τὴν ἐντολὴν ταύτην. Μὴ γένοιτο! Ἀλλ’ ὅπερ διὰ πλεονεξίας καθ’ ἡμῶν καὶ εἰς ἀπώλειαν ἡμῶν ἐποίησεν ὁ διάβολος, τοῦτο διὰ τῆς ἐλεημοσύνης ὑπὲρ ἡμῶν κατεσκεύασε καὶ εἰς σωτηρίαν ἡμῶν ἐποίησε γίνεσθαι ὁ Χριστός. Οἷόν τι λέγω; Ὑπέθετο ἡμῖν ὁ διάβολος τὰ εἰς κοινὴν προτεθέντα χρείαν ἰδιοποιήσασθαι καὶ ἀποθησαυρίσαι αὐτά, ὅπως διὰ τῆς πλεονεξίας ταύτης δύο ἡμῖν ἐγκλήματα περιάψῃ καὶ τῆς αἰωνίου τιμωρίας καὶ κατακρίσεως ὑπαιτίους ποιήσῃ, ἓν μὲν τὸ τῆς ἀνελεημοσύνης, ἕτερον δὲ τῆς ἐπὶ τὰ ἀποκείμενα χρήματα καὶ οὐκ ἐπὶ τὸν Θεὸν ἐλπίδος. Ὁ γὰρ ἀποκείμενα χρήματα ἔχων ἐπὶ τὸν Θεὸν ἐλπίζειν οὐ δύναται· καὶ τοῦτο δῆλον ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς καὶ Θεὸς ἡμῶν εἶπεν· «Ὅπου, φησίν, ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν ἔσται.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ή μήπως υποθέτεις ότι επιθυμώ κάτι και νομίζεις ότι δωροδοκούμαι κι εγώ, όπως ακριβώς οι φιλάργυροι από τους ανθρώπινους κριτές; Διότι είναι δείγμα ανοησίας από μέρους σου να σκεφτείς κι αυτό. «Όχι επειδή επιθυμώ καθόλου τα χρήματα, αλλά επειδή σας σπλαχνίζομαι, όχι επειδή θέλω να πάρω τα δικά σας, αλλά επειδή θέλω να σας ελευθερώσω από την κατάκριση εξαιτίας τους, για αυτό θεσπίζω αυτούς τους νόμους και για κανέναν απολύτως άλλον λόγο.» Αλλά βέβαια μην νομίζεις, αδελφέ, ότι ο Θεός βρίσκεται σε αδυναμία και δεν μπορεί να θρέψει τους φτωχούς, και γι' αυτό μας προστάζει να τους ελεούμε και να θεωρούμε πολύ σπουδαία αυτή την εντολή. Μη γένοιτο! Αλλά εκείνο που έκανε ο διάβολος μέσω της πλεονεξίας εναντίον μας και για την απώλειά μας, αυτό ακριβώς ο Χριστός το μετέτρεψε μέσω της ελεημοσύνης υπέρ ημών και έκανε να συμβάλει στη σωτηρία μας. Τι θέλω να πω με αυτό; Ο διάβολος μας υπέβαλε τον λογισμό να ιδιοποιηθούμε τα αγαθά που είχαν προσφερθεί για κοινή χρήση και να τα αποθησαυρίσουμε, ώστε μέσω αυτής της πλεονεξίας να μας προσάψει δύο εγκλήματα και να μας καταστήσει ένοχους για την αιώνια τιμωρία και κατάκριση: αφενός το έγκλημα της ανελεημοσύνης, και αφετέρου το να στηρίζουμε την ελπίδα μας στα αποταμιευμένα χρήματα και όχι στον Θεό. Διότι αυτός που έχει αποταμιευμένα χρήματα δεν μπορεί να ελπίζει στον Θεό. Και αυτό είναι φανερό από όσα είπε ο Χριστός και Θεός μας: «Όπου», λέει, «είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος Κεφάλαια ἀλφαβητικά (Νόθος)
Οἷόν τι λέγω· ὑπέθετο ἡμῖν ὁ διάβολος τὰ εἰς κοινὴν προτιθέντα χρείαν ἰδιοποιήσασθαι καὶ ἀποθησαυρίσαι αὐτά, ὅπως διὰ τῆς πλεονεξίας ταύτης, δύο ἡμῖν ἐγκλήματα περιάψῃ καὶ τῆς αἰωνίου τιμωρίας καὶ κατακρίσεως ὑπαιτίους ποιήσῃ, ἓν μὲν τὸ τῆς ἀνελεημοσύνης, ἕτερον δὲ τῆς ἐπὶ τὰ ἀποκείμενα χρήματα καὶ οὐκ ἐπὶ τὸν Θεὸν ἐλπίδος. Ὁ γὰρ ἀποκείμενα χρήματα ἔχων, ἐπὶ τὸν Θεὸν ἐλπίζειν οὐ δύναται· καὶ τοῦτο δῆλον, ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς καὶ Θεὸς ἡμῶν εἶπεν· Ὅπου φησὶν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν ἔσται. Ὁ οὖν μεταδιδοὺς τοῖς πᾶσιν ἐκ τῶν ἀποκειμένων αὐτῷ χρημάτων, μισθὸν ὑπὲρ αὐτῶν οὐ χρεωστεῖται λαβεῖν ἀλλὰ καὶ ὑπόδικος μᾶλλον ἐστί, τῆς ἕως τότε ἀδίκου ἀποστερήσεως· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ὑπεύθυνος τῶν κατὰ καιροὺς λιμῷ καὶ δίψει τὸν βίον ἀπολειπόντων οὓς αὐτὸς τότε δυνάμενος θρέψαι, οὐκ ἔθρεψε, κατορύξας τὰ τῶν πενήτων καὶ ἐάσας αὐτοὺς τῷ κρύει καὶ τῷ λιμῷ βιαίως ἀποθανεῖν, ὡς φονεὺς τοσούτων ἀποδειχθείς, ὅσους θρέψαι ἠδύνατο.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Τι εννοώ: ο διάβολος μας υπέβαλε τη σκέψη να ιδιοποιηθούμε και να αποθησαυρίσουμε εκείνα που προσφέρονται για την κοινή ανάγκη, ώστε μέσω αυτής της πλεονεξίας να μας φορτώσει δύο εγκλήματα και να μας καταστήσει υπόλογους για την αιώνια τιμωρία και κατάκριση: ένα της ανελεημοσύνης, και δεύτερο της ελπίδας στα αποταμιευμένα χρήματα και όχι στον Θεό. Διότι αυτός που έχει αποταμιευμένα χρήματα δεν μπορεί να ελπίζει στον Θεό. Και αυτό είναι φανερό από όσα είπε ο Χριστός και Θεός μας: Όπου, λέει, είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας. Εκείνος, λοιπόν, που μοιράζει σε όλους από τα χρήματα που έχει αποταμιεύσει, δεν δικαιούται να λάβει αμοιβή γι' αυτά, αλλά μάλλον είναι υπόδικος για την άδικη στέρηση που προκάλεσε μέχρι εκείνη τη στιγμή. Όχι μόνο αυτό, αλλά είναι και υπεύθυνος για όσους κατά καιρούς έχασαν τη ζωή τους από την πείνα και τη δίψα, τους οποίους, ενώ ο ίδιος μπορούσε τότε να θρέψει, δεν τους έθρεψε, έχοντας θάψει τα αγαθά των φτωχών και αφήνοντάς τους να πεθάνουν με βίαιο τρόπο από το κρύο και την πείνα, αποδεικνυόμενος έτσι φονιάς τόσων ανθρώπων, όσους είχε τη δυνατότητα να θρέψει.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Πωλήσατε τὰ ὑπάρχοντα ὑμῶν, καὶ δότε ἐλεημοσύνην· ποιήσατε ἑαυτοῖς βαλάντια μὴ παλαιούμενα, θησαυρὸν ἀνέκλειπτον ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅπου κλέπτης οὐκ ἐγγίζει, οὐδὲ σὴς διαφθείρει· ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν ἔσται.» Μικρὸν ποίμνιον ὀνομάζει τοὺς αὐτῷ μαθητεύειν θέλοντας ὁ Κύριος, ἢ διότι ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ οἱ ἅγιοι μικροὶ καὶ ἐλάχιστοι διὰ τὴν ἑκούσιον ἀκτημοσύνην καὶ ἀχρηματοσύνην, ἢ διὰ τὸ ἡττᾶσθαι τῆς τῶν ἀγγέλων πληθύος ἀμετρήτου οὔσης, καὶ ἀσυγκρίτως ὑπερεχούσης τὰ καθ’ ἡμᾶς· ὅτι γὰρ πλείους οἱ ἄγγελοι, δῆλον ἐκ τῆς παραβολῆς, ἣν εἶπεν ὁ Κύριος· ὅτι χαίρει ὁ ποιμὴν ἐπὶ τῷ ἑνὶ πλανηθέντι καὶ εὑρεθέντι, ἢ ἐπὶ τοῖς ἐννενηκονταεννέα τοῖς μὴ πεπλανημένοις· ἔδειξε γὰρ ἐντεῦθεν, ὅτι ὥσπερ τὸ ἓν πρὸς τὰ ἐννενηκονταεννέα, οὕτω καὶ ἡ ἀνθρωπίνη φύσις πρὸς τὴν ἀγγελικήν. Μὴ φοβοῦ, φησί, ὦ μικρὸν ποίμνιον, ἀντὶ τοῦ, Μὴ ἀπιστήσῃς, ὅτι προνοήσεταί σου ὁ Θεός, κἂν μὴ σὺ μεριμνᾷς. Διὰ τί; Διότι εὐδόκησεν ὁ Πατὴρ δοῦναι ὑμῖν τὴν βασιλείαν. Ἐπεὶ οὖν τὴν βασιλείαν δίδωσι, πολλῷ μᾶλλον τὰ τῆς γῆς. Μὴ τοίνυν ἀπίστει, ὅτι ἐὰν ἀκτημοσύνην ἐπιτηδεύσῃ, οὐχ ἕξεις τὸν προνοησόμενόν σου, ἀλλὰ πώλησον τὰ ὑπάρχοντα, καὶ δὸς ἐλεημοσύνην, καὶ ποίησον θησαυρὸν ἀνέκλειπτον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Πουλήστε τα υπάρχοντά σας και δώστε ελεημοσύνη. φτιάξτε για τον εαυτό σας πορτοφόλια που δεν παλιώνουν, θησαυρό ανεξάντλητο στους ουρανούς, όπου κλέφτης δεν πλησιάζει, ούτε σκόρος καταστρέφει. Διότι όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας.» Μικρό ποίμνιο ονομάζει ο Κύριος αυτούς που θέλουν να μαθητεύσουν σε αυτόν, είτε επειδή σε αυτόν τον κόσμο οι άγιοι είναι μικροί και ελάχιστοι εξαιτίας της εκούσιας ακτημοσύνης και αφιλαργυρίας τους, είτε επειδή υστερούν σε σχέση με το πλήθος των αγγέλων που είναι αμέτρητο και ξεπερνά ασυγκρίτως τα δικά μας. Διότι το ότι οι άγγελοι είναι περισσότεροι, είναι φανερό από την παραβολή που είπε ο Κύριος: ότι χαίρεται ο βοσκός για το ένα που πλανήθηκε και βρέθηκε, παρά για τα ενενήντα εννέα που δεν είχαν πλανηθεί. Διότι έδειξε από αυτό, ότι όπως είναι το ένα προς τα ενενήντα εννέα, έτσι είναι και η ανθρώπινη φύση προς την αγγελική. «Μη φοβάσαι», λέει, «μικρό ποίμνιο», αντί του να πει «Μην απιστήσεις, διότι θα προνοήσει για σένα ο Θεός, ακόμη κι αν εσύ δεν μεριμνάς». Γιατί; Διότι ευδόκησε ο Πατέρας να σας δώσει τη βασιλεία. Εφόσον λοιπόν δίνει τη βασιλεία, πολύ περισσότερο θα δώσει τα επίγεια. Μην απιστείς, επομένως, θεωρώντας ότι αν επιδιώξεις την ακτημοσύνη δεν θα έχεις αυτόν που θα προνοήσει για σένα, αλλά πούλησε τα υπάρχοντά σου, δώσε ελεημοσύνη και δημιούργησε θησαυρό ανεξάντλητο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες