Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 12:7

Επομένως, ας έλθει καλύτερα ο ένδοξος θάνατος, ο οποίος μας αναβιβάζει στις απαρχές της ατελεύτητης ζωής, εφόσον βεβαίως έχουν ετοιμαστεί και τα αγαθά από τη θεία δωρεά.—(A f. 165 b, A f. 166) Και για να χαρίσει άλλη μία βοήθεια στις διάνοιές μας, πρόσθεσε αναγκαστικά: «Δεν πωλούνται πέντε σπουργίτια για δύο ασσάρια; Και όμως ούτε ένα από αυτά δεν είναι ξεχασμένο ενώπιον του Θεού.»—(A f. 166, B f. 121, C f. 134) Πρόσθεσε δε ότι και «Οι τρίχες της κεφαλής σας είναι όλες αριθμημένες.» Βλέπεις πόση πρόνοια λαμβάνει για όσους τον αγαπούν; Διότι, εάν εκτείνεται μέχρι τα τόσο ευτελέστατα πλάσματα και κατέρχεται, τρόπον τινά, μέχρι τα πιο μικρά από όλα τα ζώα, πώς θα μπορούσε να λησμονήσει αυτούς που τον αγαπούν, ή να αγνοήσει κάτι από όσα τους συμβαίνουν, αυτός που λαμβάνει τόση πρόνοια για αυτούς, ώστε να γνωρίζει το καθετί δικό τους με λεπτομέρεια, και να έχει αριθμημένες και τις τρίχες τους; Διότι ή δεν θα επιτρέψει να πέσουμε σε πειρασμό, ή τουλάχιστον θα το επιτρέψει κατ' οικονομίαν, ώστε με το πάθημα να βρεθούμε δόκιμοι. Επειδή αυτός που επέτρεψε την πτώση σε παγίδα, οπωσδήποτε θα χορηγήσει και τη δύναμη για να την υπομείνουμε. <Καθένας ο οποίος θα με ομολογήσει έμπροσθεν των ανθρώπων, κ.λπ.> (A f. 166, B f. 121) Αλλά ποιος να είναι άραγε αυτός που ομολογεί τον Χριστό, ή και πώς θα μπορούσε κάποιος να τον ομολογήσει ορθά, είναι άξιο να το εξετάσουμε πριν από κάθε τι άλλο.

Αυτά φαίνεται μεν να τα λέγει προς τους μαθητές, αλλά απευθύνεται προς τους Φαρισαίους, υπαινισσόμενος τις δικές τους επιβουλές, και σχεδόν δηλώνοντας τούτο σε αυτούς, έστω κι αν φαίνεται ότι λέγει αυτά προς τους μαθητές. Ότι, ω Φαρισαίοι, όσα μέσα στο σκοτάδι, δηλαδή στις σκοτεινές σας καρδιές, μελετήσατε θέλοντας να με παγιδεύσετε, θα ακουστούν και θα γίνουν γνωστά στο φως· διότι εγώ είμαι το φως, και δεν μπορείτε να μου μείνετε κρυφοί, αλλά σε εμένα που είμαι το φως, καθετί που το σκοτάδι σας βουλεύεται, γίνεται απολύτως γνωστό. Και ό,τι συμβουλευτήκατε μεταξύ σας ψιθυριστά στο αυτί, έγινε ακουστό σε εμένα έτσι, σαν να είχε κηρυχθεί πάνω στις υψηλές στέγες. Αυτά όμως μπορείς να τα κατανοήσεις και με την έννοια ότι φως μεν είναι το Ευαγγέλιο, και υψηλές στέγες, οι υψηλές ψυχές των αποστόλων. Και όσα βουλεύονταν οι Φαρισαίοι, κηρύχθηκαν ύστερα και ακούστηκαν στο φως του Ευαγγελίου, καθώς ο μέγας κήρυκας του Πνεύματος στεκόταν πάνω στις αποστολικές ψυχές. «Σας λέγω δε, στους φίλους μου, μην φοβηθείτε από εκείνους που φονεύουν το σώμα, και μετά από αυτό δεν μπορούν να κάνουν τίποτε περισσότερο. Θα σας υποδείξω όμως ποιον να φοβηθείτε. Να φοβηθείτε εκείνον που, μετά τον φόνο, έχει την εξουσία να ρίξει στην γέεννα. Ναι, σας λέγω, τούτον να φοβηθείτε. Δεν πωλούνται πέντε σπουργίτια αντί δύο ασσαρίων; Και όμως ούτε ένα από αυτά δεν είναι λησμονημένο ενώπιον του Θεού, αλλά ακόμη και όλες οι τρίχες της κεφαλής σας είναι μετρημένες».

«Μην φοβάστε λοιπόν, αξίζετε περισσότερο από πολλά σπουργίτια.» Επειδή ο Κύριος κατηγόρησε τους Φαρισαίους για την υποκρισία τους και απομάκρυνε από αυτήν τους μαθητές του, και στο μεταξύ πάλι κατέκρινε τους Φαρισαίους λέγοντας: «Όσα είπατε στο σκοτάδι, θα ακουστούν στο φως», τώρα απευθύνεται προς τους φίλους του με τα πιο τέλεια διδάγματα. Διότι, αφού αφαίρεσε ήδη τα αγκάθια, σπέρνει τον καλό σπόρο. Σας λέω, λοιπόν, σε εσάς, τους φίλους μου: διότι τα προηγούμενα δεν απευθύνονταν σε αυτούς, αλλά στους Φαρισαίους· σε εσάς, λοιπόν, λέω, τους φίλους μου· διότι αυτός ο λόγος δεν ταιριάζει σε όλους, παρά μόνο σε εκείνους που τον αγάπησαν με όλη τους την ψυχή και οι οποίοι μπορούν να πουν:

Ως τρίχες δε αυτής εννοεί τις επιμέρους πιο νεκρές πράξεις του σώματος, οι οποίες αριθμούνται από τον Θεό, και λαμβάνονται υπόψη. Διότι τέτοιου είδους πράξεις σας αξιώνονται της θείας επιστασίας. Ορισμένοι δε θεωρούν τα πέντε σπουργίτια ως τις πέντε αισθήσεις, οι οποίες πωλούμενες αντί δύο ασσαρίων, δηλαδή μέσω της Καινής και της Παλαιάς Διαθήκης, δεν λησμονούνται από τον Θεό. Διότι εκείνοι των οποίων οι αισθήσεις ρυθμίζονται και προσάγονται στον Λόγο, ώστε να μην είναι άχρηστες για πνευματική τροφή, αυτοί δεν λησμονούνται από τον Κύριο. «Σας λέω δε, καθένας που θα με ομολογήσει έμπροσθεν των ανθρώπων, και ο Υιός του ανθρώπου θα τον ομολογήσει έμπροσθεν των αγγέλων του Θεού· όποιος δε με αρνηθεί ενώπιον των ανθρώπων, θα απαρνηθεί ενώπιον των αγγέλων του Θεού. Και σε καθέναν που θα πει λόγο κατά του Υιού του ανθρώπου, θα του συγχωρεθεί· σε όποιον όμως βλασφημήσει το Άγιο Πνεύμα, δεν θα του συγχωρεθεί. Και όταν σας φέρουν στις Συναγωγές, και στις αρχές, και στις εξουσίες, μη μεριμνάτε πώς ή τι θα απολογηθείτε, ή τι θα πείτε· διότι το Άγιο Πνεύμα θα σας διδάξει εκείνη την ώρα, αυτά που πρέπει να πείτε.» Τώρα προβάλλει το έπαθλο της μαρτυρίας. Επειδή δηλαδή είπε: «Μη φοβάστε αυτούς που σκοτώνουν το σώμα», και πρόσθεσε ότι, «Και οι τρίχες σας είναι αριθμημένες», για να μην πει κάποιος: «Δώσε μου και κάποιο μισθό· διότι τι με ενδιαφέρει αν έχεις αριθμημένες τις τρίχες μου;», λέει: «Θέλεις και μισθό;».