Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 14:34

Ομιλεί περί της πρωτοκλισίας, και για το ποιους πρέπει να προσκαλεί κανείς σε γεύμα. Έπειτα ακολουθεί η παραβολή του δείπνου, και εκείνων που αρνήθηκαν να προσέλθουν. Προτρέπει να απαρνηθεί κανείς όλους τους οικείους του και να τον ακολουθήσει. Έπειτα αναφέρεται η παραβολή εκείνου που οικοδομεί πύργο, και εκείνου που προετοιμάζεται για πόλεμο. Έπειτα λέγει: «Καλό είναι το άλας». Γογγύζουν οι Φαρισαίοι, διότι δεχόταν τελώνες.

Έτσι λοιπόν, καθένας από εσάς, ο οποίος δεν αποτάσσεται όλα τα υπάρχοντά του, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου. Καλό είναι το αλάτι· εάν όμως το αλάτι μωρανθεί, με τι θα αρτυθεί; Δεν είναι κατάλληλο ούτε για τη γη ούτε για την κοπριά· το πετούν έξω. Όποιος έχει αυτιά για να ακούει, ας ακούει.»

Ότι δε θεμέλιο μεν είναι ο λόγος, και οικοδομή η πράξη, επαρκώς μας διδάσκει ο Απόστολος λέγοντας ότι «Θεμέλιο έχω θέσει τον Ιησού Χριστό, άλλος δε οικοδομεί επάνω του»· και στη συνέχεια απαριθμεί τις διάφορες οικοδομές, δηλαδή τις πράξεις των καλών ή των πονηρών έργων· ας φοβηθούμε λοιπόν, μήπως μας εμπαίξουν οι δαίμονες, για τους οποίους ο προφήτης λέει ότι «Εμπαίκτες θα τους εξουσιάσουν», δηλαδή αυτούς που έχουν απορριφθεί από τον Θεό. «Ή ποιος βασιλιάς, που πορεύεται για να αναμετρηθεί σε πόλεμο με άλλον βασιλιά, δεν θα καθίσει πρώτα να σκεφθεί, αν είναι σε θέση με δέκα χιλιάδες στρατό να αντιμετωπίσει εκείνον που έρχεται εναντίον του με είκοσι χιλιάδες; Ειδάλλως, ενώ εκείνος είναι ακόμη μακριά, στέλνει πρεσβεία και ζητά τους όρους της ειρήνης. Έτσι λοιπόν, καθένας από εσάς, ο οποίος δεν απαρνιέται όλα τα υπάρχοντά του, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου. Καλό είναι το αλάτι· εάν όμως το αλάτι χάσει τη δύναμή του, με τι θα αρτυθεί; Ούτε για το χώμα ούτε για την κοπριά είναι κατάλληλο· το πετούν έξω».