Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 18:24

Και πράγματι, μέσω της λύρας του Ψαλμωδού: «Ησυχάστε», λέει, «και γνωρίστε ότι εγώ είμαι ο Θεός». Και πάλι ο ίδιος ο Σωτήρας των πάντων λέει σε αυτούς που κατέχουν τον πλούτο πάνω στη γη: «Πουλήστε τα υπάρχοντά σας», λέει, «και δώστε ελεημοσύνη, φτιάξτε για τους εαυτούς σας βαλάντια που δεν παλιώνουν, θησαυρό ανεξάντλητο στους ουρανούς». Και η μεν εντολή είναι σωτήρια, όμως ο ανθρώπινος νους είναι πάρα πολύ αδύναμος, και πάντοτε είναι προσκολλημένος με κάποιον τρόπο στα γήινα πράγματα· και γνωρίζοντάς το αυτό ο ίδιος ο Σωτήρας είπε κάπου για αυτούς: «Πόσο δύσκολα αυτοί που έχουν τα χρήματα θα εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού!» Και πάλι: «Είναι ευκολότερο να περάσει καμήλα από την τρύπα της βελόνας, παρά πλούσιος στη βασιλεία του Θεού». Διότι, όσο βρίσκεται κάποιος μέσα στον πλούτο και την τρυφή, αφήνει ακαλλιέργητη την ευσέβεια προς τον Θεό. (A f. 215 b) Άραγε, λοιπόν, δεν υπάρχει καμία οδός σωτηρίας για τους πλουσίους, αλλά έχει ετοιμαστεί για αυτούς το πυρ, το οποίο προορίζεται για τον διάβολο και τους αγγέλους του;

Προς αυτόν ο γέροντας είπε: «Δεν σε διδάσκω κάποιον νόμο που εισήχθη προσφάτως (μη γένοιτο), αλλά εκείνον που μας έχει δοθεί από παλιά. Διότι ο Κύριος είπε σε κάποιον πλούσιο που τον ρώτησε, "Τι να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;", και, όταν εκείνος καυχήθηκε ότι τήρησε όλα όσα είναι γραμμένα στον νόμο, του απάντησε: "Ένα σου λείπει: πήγαινε, πούλησε όσα έχεις και δώσε τα στους φτωχούς, και θα έχεις θησαυρό στους ουρανούς· και έλα ακολούθησέ με, σηκώνοντας τον σταυρό". Εκείνος όμως, ακούγοντας αυτά, έγινε περίλυπος, διότι ήταν πάρα πολύ πλούσιος. Βλέποντάς τον ο Ιησούς να γίνεται περίλυπος, είπε: "Πόσο δύσκολα θα εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού αυτοί που έχουν τα χρήματα. Διότι είναι ευκολότερο να περάσει καμήλα μέσα από την τρύπα της βελόνας, παρά να εισέλθει πλούσιος στη βασιλεία του Θεού". Ακούγοντας λοιπόν αυτήν την εντολή όλοι οι άγιοι, φρόντισαν να αποχωριστούν παντελώς από το εμπόδιο αυτό του πλούτου. Και αφού μοίρασαν τα πάντα, και αποταμίευσαν για τον εαυτό τους αιώνιο πλούτο μέσω της ελεημοσύνης στους φτωχούς, σήκωσαν τον σταυρό και ακολούθησαν τον Χριστό, άλλοι μεν φτάνοντας στην τελείωση μαρτυρικά, όπως ακριβώς σου είπα, και άλλοι αγωνιζόμενοι ασκητικά, χωρίς να υστερούν σε τίποτα από τους πρώτους ως προς τον τρόπο ζωής αυτής της αληθινής φιλοσοφίας. Γνώριζε, λοιπόν, ότι αυτή είναι εντολή του Χριστού, του βασιλιά μας και Θεού, η οποία μας απομακρύνει από τα φθαρτά και μας καθιστά μετόχους των αιώνιων».

Δεν αγνοώ, βέβαια, ότι ο μέγας φωστήρας της οικουμένης, ο χρυσορρήμονας (Ιωάννης ο Χρυσόστομος), δέχθηκε πως ο νεανίσκος αυτός επιθυμούσε την όντως αιώνια ζωή, και ότι την αγαπούσε μεν, αλλά κατεχόταν από ένα μεγαλύτερο πάθος, τη φιλαργυρία. Ωστόσο, δεν στερείται χάριτος και αυτό που προστέθηκε τώρα, ότι δηλαδή ως φιλοχρήματος επιθυμούσε αιώνια ζωή. «Βλέποντάς τον ο Ιησούς να γίνεται περίλυπος, είπε: Πόσο δύσκολα αυτοί που έχουν τα χρήματα θα εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού! Διότι είναι ευκολότερο να περάσει καμήλα από την τρύπα της βελόνας, παρά πλούσιος να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. Και εκείνοι που τον άκουσαν είπαν: Και ποιος μπορεί να σωθεί; Εκείνος δε απάντησε: Τα αδύνατα για τους ανθρώπους, είναι δυνατά για τον Θεό. Είπε τότε ο Πέτρος: Ιδού, εμείς τα αφήσαμε όλα. Εκείνος δε του είπε: Αληθινά σας λέω, πως δεν υπάρχει κανείς που άφησε σπίτι, ή γονείς, ή αδελφούς, ή γυναίκα, ή παιδιά ένεκα της βασιλείας του Θεού, ο οποίος να μην απολάβει πολλαπλάσια στον καιρό τούτο, και στον ερχόμενο αιώνα αιώνια ζωή». Επειδή ο πλούσιος, ακούγοντας για την αποποίηση των υπαρχόντων, λυπήθηκε, ο Κύριος λέει με θαυμαστικό σχήμα λόγου: Πόσο δύσκολα αυτοί που έχουν τα χρήματα θα εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού! Δεν είπε ότι τους είναι αδύνατο να εισέλθουν, αλλά δύσκολο. Διότι δεν είναι αδύνατο να σωθούν τέτοιοι άνθρωποι. Αφού είναι δυνατόν, αν εγκαταλείψουν τα χρήματα, να επιτύχουν τα άνω αγαθά.