Οἱ τέλειοι τὴν ἕξιν, οἶς ἂν πρέποι καὶ ἡ στερεὰ τροφὴ, μυσταγωγεῖν εἰδότες ὀρθῶς, καὶ πρὸς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἐπιτηδευμάτων ἑαυτούς τε καὶ ἑτέρους ἀπευθύνοντες, ὁποῖοι γεγόνασιν οἱ θεσπέσιοι μαθηταὶ, καὶ οἱ μετ᾽ ἐκείνους τὴν αὐτὴν διακονίαν διαδεξάμενοι· τούτοις ὁ σωτὴρ τὴν τῶν θείων χαρισμάτων δίδωσι διαφοράν· ἵνα ὦσι φωστῆρες ἐν κόσμῳ, λόγον ζωῆς ἐπέχοντες· οὗτοι νουθετοῦντες τοὺς ὑπὸ χεῖρα λαοὺς, προσεργάζονται τῷ ταλάντῳ, καὶ τὸν τοῖς ἁγίοις πρέποντα κερδανοῦσι κλῆρον. —(A f. 259) Οἱ μὴ θελήσαντες ἐπ᾽ αὐτοὺς βασιλεῦσαι τὸν ἄνθρωπον τὸν εὐγενῆ, κατεσφάγησαν ἔμπροσθεν αὐτοῦ. Τοῦτο πεπόνθασιν οἱ ἐξ αἵματος Ἰσραήλ· ἀρνησάμενοι γὰρ τὴν Χριστοῦ βασιλείαν, ταῖς ἐσχάταις περιπεπτώκασι συμφοραῖς, καὶ κακοὶ κακῶς ἀπολώλασιν. <Καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν.> (B f. 178 b, C f. 148) Ἄγεται ὁ πῶλος, δύο μαθητῶν ἀπεσταλμένων παρὰ Χριστοῦ· ὑπηρετοῦσι γὰρ πρὸς τοῦτο αὐτῷ δύο τάγματα, προφῆται καὶ ἀπόστολοι δι᾽ ὦν σαγηνεύεται εἰς πίστιν τὰ ἔθνη, ὧν ἐστι τύπος ὁ πῶλος· ἄγεται δὲ ἀπό τινος κώμης, ἵνα καὶ διὰ τούτων τὴν ἄδικον τῶν ἐθνῶν καταδείξῃ φρένα, οὐκ ἐννόμως, ἀλλ᾽ ἀγρίως καὶ ἀτημελῶς ζησάντων. Πλὴν μετέστη ἐπὶ τὸ ἥμερον· γέγονε γὰρ ὑπὸ Χριστῷ τῷ πάντα διδάσκοντι.
Μετάφραση
Εκείνοι που είναι τέλειοι ως προς την πνευματική κατάσταση, στους οποίους ταιριάζει η στερεά τροφή, γνωρίζοντας να μυσταγωγούν ορθά και κατευθύνοντας σε κάθε είδος ενάρετων έργων τόσο τον εαυτό τους όσο και τους άλλους, όπως ακριβώς έγιναν οι θεσπέσιοι μαθητές και όσοι μετά από αυτούς διαδέχθηκαν την ίδια διακονία· σε αυτούς ο Σωτήρας δίνει την ποικιλία των θείων χαρισμάτων, για να είναι φωστήρες στον κόσμο, διακρατώντας τον λόγο της ζωής. Αυτοί, νουθετώντας τους λαούς που βρίσκονται υπό την καθοδήγησή τους, αξιοποιούν το τάλαντο και θα κερδίσουν τον κλήρο που αρμόζει στους αγίους. —(A f. 259) Εκείνοι που δεν θέλησαν να βασιλεύσει σε αυτούς ο ευγενής άνθρωπος, κατασφάγησαν μπροστά του. Αυτό έπαθαν οι εξ αίματος Ισραηλίτες· διότι, αφού αρνήθηκαν τη βασιλεία του Χριστού, περιέπεσαν στις έσχατες συμφορές και χάθηκαν κακήν κακώς. <Και τον έφεραν προς τον Ιησού.> (B f. 178 b, C f. 148) Οδηγείται το πουλάρι, αφού δύο μαθητές απεστάλησαν από τον Χριστό· διότι προς τον σκοπό αυτό τον υπηρετούν δύο τάγματα, οι προφήτες και οι απόστολοι, μέσω των οποίων προσέλκονται στην πίστη τα έθνη, των οποίων τύπος είναι το πουλάρι· και οδηγείται από κάποιο χωριό, για να καταδείξει και μέσω αυτού το άδικο φρόνημα των εθνών, τα οποία έζησαν όχι σύμφωνα με τον νόμο, αλλά άγρια και ατημέλητα. Όμως μεταστράφηκε προς το ήμερο· διότι τέθηκε υπό την καθοδήγηση του Χριστού που διδάσκει τα πάντα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες