Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 20:22

Ερώτηση 94. Εάν κάποιος προσέλθει σε μια αδελφότητα αφήνοντας πίσω του απλήρωτους φόρους, και οι οικείοι του ταλαιπωρούνται καθώς απαιτείται από αυτούς να τους πληρώσουν για λογαριασμό του, μήπως αυτό επιφέρει κατάκριση και βλάβη είτε στον ίδιο είτε σε εκείνους που τον δέχθηκαν; Απόκριση. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, προς εκείνους που Τον ρωτούσαν εάν επιτρέπεται να δώσουν φόρο στον Καίσαρα ή όχι, λέει: «Δείξτε μου ένα δηνάριο· τίνος εικόνα και επιγραφή έχει;». Όταν εκείνοι απάντησαν ότι είναι του Καίσαρα, αποκρίθηκε λέγοντας: «Αποδώστε, λοιπόν, τα του Καίσαρα στον Καίσαρα και τα του Θεού στον Θεό». Καθίσταται φανερό, λοιπόν, από αυτό, ότι αποδείχθηκε πως υπόκεινται στα προστάγματα του Καίσαρα εκείνοι στους οποίους βρίσκονται τα του Καίσαρα. Εάν, επομένως, ήλθε στην αδελφότητα φέρνοντας μαζί του κάτι από τα πράγματα του Καίσαρα, ας είναι υπόχρεος για τους φόρους· εάν όμως αναχώρησε αφήνοντας τα πάντα στους οικείους του, ας μην υπάρξει καμία κατάκριση, ούτε για τον ίδιο ούτε για όσους τον υποδέχθηκαν.

Κεφάλαιο Α'. ΛΟΥΚΑΣ. Και τον ρώτησαν, λέγοντας: Διδάσκαλε, γνωρίζουμε ότι ορθά ομιλείς και διδάσκεις, και δεν προσωποληπτείς, αλλά με αλήθεια διδάσκεις την οδό του Θεού· επιτρέπεται σε εμάς να δώσουμε φόρο στον Καίσαρα ή όχι; Εκείνος, αφού αντιλήφθηκε την πανουργία τους, τους είπε: Γιατί με πειράζετε; Δείξτε μου ένα δηνάριο. Τίνος την εικόνα και την επιγραφή έχει; Εκείνοι αποκρίθηκαν και είπαν: Του Καίσαρα. Εκείνος δε τους είπε: Αποδώστε λοιπόν τα του Καίσαρα στον Καίσαρα, και τα του Θεού στον Θεό.

Διότι δεν είναι μόνο ο λαός των Ιουδαίων που συλλαμβάνεται να έχει αποτολμήσει τα εγκλήματα κατά των αγίων και κατά του Χριστού, αλλά συνέπραξε με αυτούς και ο Λευί, δηλαδή το ιερατικό γένος, αυτοί που υπηρετούν στο θυσιαστήριο, οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι. Γι' αυτόν τον λόγο, στις προφητείες του προπάτορα Ιακώβ, ο Λευί συνδέεται μαζί με τον Συμεών. Ενώ στο πρόσωπο του Γαδ, ο οποίος κατάγεται από δούλη και αποτελεί δοκιμασία (πειρατήριο), ως κατώτερης καταγωγής στο φρόνημα, και αυτός που πειράζει τον Ιησού, και στήνει παγίδες με κακές προθέσεις εναντίον του· διότι τον πλησίαζαν λέγοντας: «Επιτρέπεται να δώσουμε φόρους στον Καίσαρα ή όχι;» Επομένως, για να επαναφέρω τον λόγο στο αρχικό θέμα, ο χρονικά πρωτότοκος Ισραήλ, ο σκληρός και αυθάδης και υβριστής, ο πρόθυμος για φόνο, που έχει καταραμένη οργή, που σκότωσε ανθρώπους και έκοψε τα νεύρα ταύρου, ο δυσγενής και πικρός στους δόλους, που στήνει παγίδες και αποτελεί πειρασμό, έχει ταχθεί πίσω από εκείνους που είναι εν Χριστώ και ελεύθεροι, και αν ελευθερωθεί μετά από εμάς, μόλις και μετά βίας θα έρθει ενώπιον του Θεού. ΠΑΛΛ. Καλά τα είπες. ΚΥΡ. Θα μπορούσες να κατανοήσεις βαθύτερα αυτό που λέω, αν στρέψεις τον νου σου και στα επόμενα. Διότι τρεις συνεχόμενοι προσέφεραν δώρα στη σειρά, από την ελεύθερη Ραχήλ, ο Εφραίμ και ο Μανασσής. Έπειτα τρεις συνεχόμενοι και μετά από αυτούς οι καταγόμενοι από τις υπηρέτριες, εννοώ δηλαδή πάλι, ο Δαν, ο Ασήρ και ο Νεφθαλείμ.

Και τον ρώτησαν λέγοντας: Διδάσκαλε, γνωρίζουμε ότι ορθά μιλάς και διδάσκεις, και δεν προσωποληπτείς, αλλά διδάσκεις την οδό του Θεού σύμφωνα με την αλήθεια. Επιτρέπεται να δώσουμε φόρο στον Καίσαρα ή όχι; Εκείνος όμως, κατανοώντας την πανουργία τους, τους είπε: Τι με πειράζετε; Δείξτε μου ένα δηνάριο. Τίνος εικόνα και επιγραφή έχει; Εκείνοι αποκρίθηκαν και είπαν: Του Καίσαρα.