Ἐν τῇ οὖν ἀναστάσει, τίνος αὐτῶν γίνεται γυνή; Οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα. Καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσι καὶ ἐκγαμίσκονται· οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν, καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν, οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε ἐκγαμίσκονται. Οὔτε γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται, ἰσάγγελοι γάρ εἰσι, καὶ υἱοὶ τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες. Ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροί, καὶ Μωσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου, ὡς λέγει Κύριον τὸν Θεὸν Ἀβραάμ, καὶ τὸν Θεὸν Ἰσαάκ, καὶ τὸν Θεὸν Ἰακώβ. Θεὸς δὲ οὐκ ἔστι νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων, πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν. Ἀποκριθέντες δέ τινες τῶν Γραμματέων εἶπον· Διδάσκαλε, καλῶς εἶπας. Οὐκ ἔτι δὲ ἐτόλμων ἐπερωτᾷν αὐτὸν οὐδέν.» Σαθρὰν ὑποστήσαντες κρηπῖδα ἑαυτοῖς οἱ Σαδδουκαῖοι, διηπίστουν τοῖς περὶ ἀναστάσεως λόγοις, Σωματικὴν γὰρ διαγωγὴν ἔσεσθαι ἐν τῇ ἀναστάσει ὑπονοοῦντες, εἰκότως ἐσφάλλοντο, διὸ καὶ ὡς ἄτοπον διαβάλλοντες τὸ περὶ τῆς ἀναστάσεως δόγμα, πλάττονται τὴν ἀνόητον διήγησιν ταύτην. Ὁ οὖν Κύριος τὴν κρηπῖδα αὐτοῖς διασαλεύσας, καὶ δείξας ὅτι οὐκ ἔστι σωματικὴ διαγωγή, τότε εὐθὺς τῇ σαθρᾷ ταύτῃ κρηπῖδι, καὶ ὑπονοίᾳ συγκατέσπασε τὸ δόγμα αὐτῶν, εἰπών· Πλανᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰς Γραφάς, ἀλλὰ παρεκδεχόμενοι τὸν νοῦν αὐτῶν.
Μετάφραση
«Στην ανάσταση, λοιπόν, τίνος από αυτούς θα είναι γυναίκα; Διότι και οι επτά την πήραν ως γυναίκα. Και αποκρινόμενος ο Ιησούς τούς είπε: Οι υιοί αυτού του αιώνα νυμφεύονται και νυμφεύουν· εκείνοι όμως που καταξιώθηκαν να γίνουν μέτοχοι εκείνου του αιώνα και της αναστάσεως εκ των νεκρών, ούτε νυμφεύονται ούτε νυμφεύουν. Διότι δεν μπορούν πλέον ούτε να πεθάνουν, επειδή είναι ισάγγελοι και υιοί του Θεού, όντας υιοί της αναστάσεως. Ότι δε ανασταίνονται οι νεκροί, και ο Μωυσής το φανέρωσε στο περιστατικό με τη βάτο, όταν αποκαλεί τον Κύριο, Θεό του Αβραάμ και Θεό του Ισαάκ και Θεό του Ιακώβ. Ο Θεός δεν είναι Θεός νεκρών, αλλά ζώντων· διότι για αυτόν όλοι ζουν. Τότε μερικοί από τους γραμματείς αποκρίθηκαν και είπαν: Διδάσκαλε, ορθά μίλησες. Και δεν τολμούσαν πλέον να του κάνουν καμία ερώτηση». Οι Σαδδουκαίοι, έχοντας θέσει στους εαυτούς τους ένα σαθρό θεμέλιο, απιστούσαν στους λόγους περί αναστάσεως, διότι, νομίζοντας ότι στην ανάσταση θα υπάρχει σωματική διαβίωση, εύλογα πλανήθηκαν. Γι' αυτό και, θέλοντας να διαβάλουν το δόγμα της αναστάσεως ως άτοπο, πλάθουν αυτήν την ανόητη διήγηση. Ο Κύριος, λοιπόν, αφού κλόνισε το θεμέλιό τους και έδειξε ότι δεν υφίσταται σωματική διαβίωση, τότε αμέσως μαζί με αυτή τη σαθρή βάση και την εσφαλμένη αντίληψη συνέτριψε και το δόγμα τους, λέγοντας: Πλανάσθε, επειδή δεν γνωρίζετε τις Γραφές, αλλά παρερμηνεύετε το νόημά τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες