Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 20:46

Κεφάλαιο Αʹ. ΜΑΤΘΑΙΟΣ. Προσέξτε μήπως σας πλανήσει κανείς. Διότι πολλοί θα έρθουν στο όνομά μου, λέγοντας ότι εγώ είμαι ο Χριστός· και θα πλανήσουν πολλούς. ΛΟΥΚΑΣ. Προσέχετε από τους γραμματείς που θέλουν να περιπατούν με στολές και αγαπούν τους χαιρετισμούς στις αγορές, και τις πρωτοκαθεδρίες στις συναγωγές, και τις πρωτοκλισίες στα δείπνα· οι οποίοι καταβροχθίζουν τις οικίες των χηρών και με πρόφαση κάνουν μακροσκελείς προσευχές.

Μαζί μας βρέθηκε ο Λόγος, όντας Θεός, αναλαμβάνοντας την ομοιότητα με εμάς, για να σώσει την οικουμένη· αλλά δεν υπήρχε, όπως είπα, στους διδασκάλους των Ιουδαίων, ο λόγος της αλήθειας. Και ποια ακριβώς ήταν η πρόφασή τους, αν κάποιος ήθελε να τη μάθει, θα την ακούσει από εμάς: ότι δεν ήθελαν να απομακρυνθούν από την οικεία τους φιλοδοξία, ούτε βέβαια από την καταραμένη φιλοχρηματία. <Προσέχετε από τους Γραμματείς, οι οποίοι θέλουν να περιπατούν με στολές, κ.τ.λ.> (A f. 266 b) Τα αρρωστήματα των Γραμματέων ήταν η επιδειξιομανία και η φιλοχρηματία. Για να μείνει, λοιπόν, ο χορός των αγίων μαθητών έξω από τόσο αισχρές κατηγορίες, τους δίνει ωφέλιμη παραγγελία, λέγοντας: Μην ανεχθείτε να κυριευθείτε από τα ίδια κακά, ούτε να γίνετε κοινωνοί της δικής τους αφιλοθεΐας. Διότι ποια ήταν η συνήθειά τους; Το να βαδίζουν στις αγορές καλοντυμένοι, περιφέροντας υπεροπτικό ύφος, το να ζητούν επαίνους από όσους τους βλέπουν, το να έχουν υποκριτικό ήθος και το να φλυαρούν στις προσευχές.

Επομένως, όχι μόνο δεν είναι αντίθετη η Σύνοδος αυτή με την παρούσα, αλλά μάλιστα είναι σύμφωνη, και πιο αυστηρή σε αυτή την υπόθεση. Λέει δε και ο Κύριος: προσέχετε από εκείνους που θέλουν να περπατούν με στολές. Και αν ο Απόστολος Πέτρος απαγορεύει στις γυναίκες, οι οποίες είναι γένος από τη φύση του φιλόκοσμο, τα πολυτελή φορέματα, και αν ο Παύλος τα ίδια απαγορεύει σε αυτές, πόσο μάλλον τα απαγορεύει αυτά στους κληρικούς; Σεμνοπρεπή δε θέλει και ο Μέγας Βασίλειος να είναι τα ρούχα μας, και στην ια' ομιλία της Εξαημέρου λέει: εάν δεις κάποιον ντυμένο με πολύχρωμο ρούχο και περιβεβλημένο με μεταξωτά νήματα, να τον περιφρονήσεις· και ο Χρυσόστομος στην ιβ' ομιλία της Α' προς Τιμόθεον λέει: Βλέπεις άνθρωπο να φορά μεταξωτά ενδύματα; Περιγέλασέ τον. Ο δε Ισίδωρος Πηλουσιώτης στην επιστολή...

Εγώ ήμουν ο κύριος αυτού του πράγματος. Τώρα όμως, λέγοντας «Εγώ είμαι», έδειξε ότι είναι Δεσπότης και Θεός ζωντανών, και όχι εκείνων που έχουν φθαρεί ολοκληρωτικά. Διότι, ακόμη και αν είναι νεκροί, ωστόσο με την ελπίδα της ανάστασης ζουν, όπως ακριβώς και ο Αδάμ, αν και ζούσε, ήταν ωστόσο θνητός, και από την ώρα εκείνη που έφαγε, λέγεται ότι πέθανε. Και επειδή οι Σαδδουκαίοι ντροπιάστηκαν με αυτόν τον τρόπο, οι Γραμματείς αποδέχτηκαν τον Ιησού, ως αντίπαλο των Σαδδουκαίων, χαιρόμενοι για την ήττα εκείνων. «Είπε δε προς αυτούς: Πώς λένε ότι ο Χριστός είναι υιός του Δαβίδ, αφού ο ίδιος ο Δαβίδ λέει στο βιβλίο των Ψαλμών: Είπε ο Κύριος στον Κύριό μου, κάθισε στα δεξιά μου, μέχρι να θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιο των ποδιών σου; Ο Δαβίδ λοιπόν τον ονομάζει Κύριο, πώς τότε είναι υιός του;» Ενώ δε άκουγε όλος ο λαός, είπε στους μαθητές του: «Προσέχετε από τους Γραμματείς που θέλουν να περπατούν με στολές και αγαπούν τους ασπασμούς στις αγορές, και τις πρωτοκαθεδρίες στις συναγωγές, και τις πρώτες θέσεις στα δείπνα, οι οποίοι καταβροχθίζουν τα σπίτια των χηρών και με πρόφαση προσεύχονται για πολλή ώρα. Αυτοί θα λάβουν βαρύτερη κρίση.» Καθώς επρόκειτο από στιγμή σε στιγμή να προχωρήσει προς το πάθος, διακηρύσσει τη θεότητά του, και ούτε αυτό απροκάλυπτα και αλαζονικά, αλλά με μεγάλη μετριοφροσύνη. Διότι τους ρωτά και, αφού τους οδήγησε σε αμηχανία, τους αφήνει να βγάλουν το συμπέρασμα.