Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 21:29

Και όχι επειδή ο Πατέρας έχει δώσει όλη την κρίση στον Υιό, ο ίδιος έχει αποστερηθεί της κυριαρχίας· διότι ο Μονογενής είναι αχώριστος από τον Θεό, όπως το φως από τον ήλιο· διότι υπάρχει μέσα Του φυσικώς· και όλα όσα έχει ο Πατέρας, ανήκουν στον Υιό, και αντίστροφα. <Δείτε τη συκιά και όλα τα δέντρα. (D. f. 71)> Αφού είπε την παραβολή της συκιάς, αμέσως προσθέτει: «Γνωρίζετε ότι πλησιάζει η βασιλεία του Θεού.» Και με αυτό διδάσκει ότι τα πράγματα δεν έχουν φτάσει ακόμα στο έσχατο τέλος, όταν συμβαίνουν αυτά, αλλά οδεύουν ήδη προς το τέλος, όπως ακριβώς η συκιά οδεύει προς την παραγωγή του καρπού, καθώς μαλακώνουν τα κλαδιά της και βλαστάνουν τα φύλλα· διότι έτσι και η παρουσία του Κυρίου, καταργώντας κάθε αρχή και εξουσία, προετοιμάζει τη βασιλεία του Θεού. Έπειτα λέει: «Αλήθεια σας λέω, ότι δεν πρόκειται να παρέλθει η γενεά αυτή, μέχρι να γίνουν όλα.» Με τη λέξη γενεά δεν εννοεί τους ανθρώπους εκείνης της εποχής, αλλά όσους είναι όμοιοι ως προς τον τρόπο ζωής.

Και τους είπε μια παραβολή: «Δείτε τη συκιά, κ.τ.λ. Έτσι κι εσείς, όταν δείτε να γίνονται αυτά, κ.τ.λ.». Ποια είναι αυτά που γίνονται, παρά εκείνα που προειπώθηκαν; Την Ιερουσαλήμ να καταπατείται από τα έθνη, την εκπλήρωση των καιρών των εθνών, τους χρόνους της αποστασίας, τα σημεία στους φωστήρες και τα άστρα, τη συνοχή των εθνών πάνω στη γη, την έκλειψη και την απορία εξαιτίας του ήχου του σάλου της θάλασσας. Όταν, λέει, τα δείτε όλα αυτά να γίνονται, να γνωρίζετε ότι βρίσκεται προ των πυλών η βασιλεία του Θεού, η οποία είναι διαφορετική από τα όσα προαναφέρθηκαν. Διότι εκείνα ήταν προοίμια και σημεία των μελλόντων αγαθών, όπως ακριβώς οι τρυφεροί κλάδοι της συκιάς και τα φύλλα αποτελούν σημεία του επερχόμενου θέρους, καθώς και της καρποφορίας των υπόλοιπων φυτών και σπόρων· έτσι, τα προλεχθέντα αποτελούσαν προοίμια και σημεία του μέλλοντος και της βασιλείας των ουρανών που πρόκειται να εγκαθιδρυθεί σε αυτό. Αυτή δε η βασιλεία και τα όσα περιλαμβάνονται σε αυτήν δεν είναι δυνατόν πλέον να παραδοθούν με τον λόγο, ούτε να ειπωθούν σε ακοές θνητών.

Και συνοχή εθνών, δηλαδή θλίψη, αναμεμειγμένη με την αμηχανία όλων. Και η θάλασσα θα εκπέμψει φρικώδεις ήχους, και θα υπάρξει σάλος και ταραχή, ώστε οι άνθρωποι να ξεψυχούν μόνο από τον φόβο και την προσδοκία των δεινών που επέρχονται στην οικουμένη. Βλέπεις φανερά εδώ ότι μιλάει για τη συντέλεια. Διότι πιο πάνω έλεγε ότι η Ιερουσαλήμ θα περικυκλωθεί και θα καταπατηθεί από τα στρατόπεδα των εθνών, εδώ όμως λέει ότι τα κακά θα επέλθουν στην οικουμένη, ώστε ο λόγος του τώρα αναφέρεται στην καθολική συντέλεια. Διότι οι δυνάμεις των ουρανών θα σαλευθούν. Και τι λέω, λέει, ότι οι άνθρωποι θα ταραχθούν, εφόσον ολόκληρη η κτίση θα αλλοιωθεί; Διότι και οι ίδιοι οι άγγελοι και οι πρώτιστες δυνάμεις θα ταραχθούν και θα εκπλαγούν από τις τόσο φρικώδεις μεταβολές του σύμπαντος. Και τότε θα δουν τον Υιό του ανθρώπου. Ποιοι; Όλοι, και αυτοί που πιστεύουν και αυτοί που δεν πιστεύουν. Να έρχεται πάνω σε νεφέλες, δηλαδή ως Θεός, με πολλή δύναμη και δόξα. Διότι τότε θα αστράψει περισσότερο από τον ήλιο και ο Ίδιος και ο σταυρός Του, και θα αναγνωριστεί από όλους. «Όταν δε αρχίσουν να γίνονται αυτά, ανασηκωθείτε και υψώστε τα κεφάλια σας, διότι πλησιάζει η απολύτρωσή σας». Και τους είπε μια παραβολή.

Δείτε τη συκιά και όλα τα δέντρα· όταν πλέον βλασταίνουν, βλέποντάς τα καταλαβαίνετε από μόνοι σας ότι το τέλος είναι πλέον κοντά. Έτσι και εσείς, όταν δείτε να γίνονται αυτά, να γνωρίζετε ότι είναι κοντά η βασιλεία του Θεού. Αλήθεια σας λέω, ότι δεν θα παρέλθει αυτή η γενεά, μέχρι να γίνουν όλα. Ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, αλλά τα λόγια μου δεν θα παρέλθουν.» Όπως ακριβώς η πρώτη παρουσία του Κυρίου σκόπευε στην αναστοιχείωση και παλιγγενεσία των ψυχών μας, έτσι και η δεύτερη θα έχει ως σκοπό την παλιγγενεσία των σωμάτων μας. Διότι, επειδή οι ψυχές πέθαναν προηγουμένως λόγω της παρακοής, ενώ τα σώματα υπέστησαν τον θάνατο ενεργεία εννιακόσια χρόνια μετά την παρακοή, επακόλουθα αναγεννώνται και βελτιώνονται, οι μεν ψυχές μέσω της πρώτης παρουσίας, τα δε σώματα μέσω της δεύτερης. Γι' αυτό και λέει ο Κύριος, ότι Όταν γίνονται αυτά, ανασηκωθείτε εσείς που είστε βεβαρημένοι από τη φθορά, και τρόπον τινά απελευθερωθείτε.