Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 21:8

Η δε διάνοια των ανθρώπων είναι επιμελώς στραμμένη προς τα πονηρά· και μάλιστα ο αντίδικός μας διάβολος, φθονώντας για τα τόσα αγαθά που μας έχουν δοθεί, περιφέρεται ζητώντας να αρπάξει τους σπόρους του Λόγου που βρίσκονται μέσα μας. Γι' αυτό λοιπόν, ο Κύριος, σφραγίζοντας μέσα μας τις διδασκαλίες σαν δικά του κειμήλια μέσω της πρόρρησης, έλεγε: «Προσέχετε μήπως σας πλανήσει κάποιος. Διότι πολλοί θα έρθουν στο όνομά μου, λέγοντας: Εγώ είμαι· και ο καιρός πλησίασε, και θα πλανήσουν πολλούς· μην πορευτείτε, λοιπόν, οπίσω τους». Μέγα χάρισμα μας έδωσε ο Λόγος, ώστε να μην απατώμαστε από τα φαινόμενα, αλλά μάλλον, ακόμη και αν αυτά τυγχάνουν καλυμμένα, να τα διακρίνουμε με τη χάρη του Πνεύματος. Επειδή, δηλαδή, είναι εξ ολοκλήρου μισητός ο εφευρέτης της κακίας και μέγας δαίμονας, ο διάβολος, και με το που εμφανίζεται βάλλεται από όλους, ως όφις, ως δράκοντας, ως λέοντας που ζητά να αρπάξει και να καταπιεί κάποιους· για τον λόγο αυτόν, την πραγματική του φύση την αποκρύπτει και τη σκεπάζει, ενώ υποκρίνεται πανούργα το όνομα που όλοι ποθούν, ώστε, αφού απατήσει με την ψευδαίσθηση, να αιχμαλωτίσει έπειτα τους πλανηθέντας στα δικά του δεσμά.

Και ως προς αυτά ακριβώς δεν έχουμε μείνει αδίδακτοι, αλλά ο μεν Κύριος προείπε: «Προσέχετε μήπως σας πλανήσει κάποιος. Διότι πολλοί θα έρθουν στο όνομά μου, λέγοντας ότι εγώ είμαι και ότι ο καιρός έχει πλησιάσει, και θα πλανήσουν πολλούς. Μην πορευθείτε οπίσω τους». Ο δε Παύλος, έχοντας διδαχθεί αυτά από τον Σωτήρα, έγραψε: «ότι στους έσχατους καιρούς κάποιοι θα αποστατήσουν από την υγιαίνουσα πίστη, δίνοντας προσοχή σε πνεύματα πλάνης και σε διδασκαλίες δαιμόνων που αποστρέφονται την αλήθεια». Εφόσον, λοιπόν, ο Κύριος και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός έδωσε παραγγελία ο ίδιος προσωπικά, αλλά και επισήμανε μέσω του αποστόλου τα περί αυτών, εμείς, κατά συνέπεια, έχοντας γίνει αυτήκοοι μάρτυρες της ασέβειάς τους, τους αναθεματίσαμε, όπως προείπαμε, αποδεικνύοντας ότι οι άνθρωποι αυτοί είναι ξένοι προς την καθολική Εκκλησία και πίστη.

Σημεία στον ήλιο, σημεία στη σελήνη, παρεκτροπές των άστρων, συνοχές των εθνών, ακραία καιρικά φαινόμενα, βολίδες χαλαζιού στο πρόσωπο της γης, αταξίες του χειμώνα, διάφοροι παγετοί, αβάσταχτοι καύσωνες, αιφνίδιοι κεραυνοί, απροσδόκητοι εμπρησμοί, και με μία λέξη θρήνος και κοπετός σε όλη τη γη, η οποία δεν θα έχει καμία παρηγοριά. «Επειδή θα πληθύνει η αμαρτία, θα ψυχρανθεί η αγάπη των πολλών». Για όλη αυτή την ταραχή και την αταξία, ο Κύριος των πάντων δια του Ευαγγελίου βοά λέγοντας: «Προσέχετε να μην πλανηθείτε. Διότι πολλοί θα έρθουν στο όνομά μου, λέγοντας ότι εγώ είμαι και ο καιρός έχει πλησιάσει. Μην πλανηθείτε, λοιπόν, ακολουθώντας τους. Όταν δε ακούσετε για πολέμους και ακαταστασίες, μην τρομάξετε. Διότι πρέπει αυτά να γίνουν πρώτα, αλλά δεν θα έρθει αμέσως το τέλος». Ας μάθουμε τον λόγο του Σωτήρος, πώς, διασφαλίζοντάς μας πάντοτε, παρήγγειλε: «Προσέχετε να μην πλανηθείτε. Διότι πολλοί θα έρθουν στο όνομά μου, λέγοντας ότι εγώ είμαι». Διότι και μετά την ανάληψή Του προς τον Πατέρα εμφανίστηκαν κάποιοι λέγοντας ότι εγώ είμαι ο Χριστός, όπως ο Σίμων ο μάγος και οι υπόλοιποι, των οποίων δεν είναι τώρα η κατάλληλη ώρα να μνημονεύσουμε τα ονόματα. Γι' αυτό και κατά την έσχατη ημέρα της συντέλειας πρόκειται να εμφανιστούν πάλι ψευδόχριστοι άνδρες, λέγοντας ότι εγώ είμαι ο Χριστός.

γʹ. Μου έρχεται να δακρύσω, όταν ακούω κάποιους από την Εκκλησία μας να λένε ότι αυτά δεν αναφέρονται στις θείες Γραφές· και αυτό όχι μόνο από λαϊκούς, αλλά και από εκείνους που θεωρούνται ποιμένες, και οι οποίοι κατέχουν μεν τις θέσεις των αποστόλων και των προφητών, όχι όμως και το ήθος τους. Σε αυτούς ταιριάζει να πούμε: Αλίμονο σε εσάς, τυφλοί οδηγοί, αμαθείς και αστήρικτοι· εσείς που φροντίζετε για τον καλλωπισμό των ενδυμάτων και όχι των βιβλίων· εσείς που εγκαταλείψατε τον λόγο του Θεού και υπηρετείτε την κοιλιά σας. Των οποίων Θεός είναι η κοιλιά, και η δόξα τους βρίσκεται στην ντροπή τους· εσείς που καταχράστε το γάλα, το μαλλί και το κρέας του ποιμνίου, αλλά δεν φροντίζετε καθόλου για τα πρόβατα. Πώς λοιπόν θα ξεφύγετε, έχοντας αμελήσει μια τόσο μεγάλη σωτηρία; Εγώ, παρακινούμενος από τον λόγο, θα παραθέσω δημοσίως περισσότερες μαρτυρίες, αποδεικνύοντας μέσα από τις άγιες Γραφές, τα Ευαγγέλια, τους προφήτες και τους αποστόλους, με τη χάρη του Χριστού, πώς φράσσεται το στόμα όσων μιλούν άδικα και πώς φωτίζεται η καρδιά όσων ποθούν τον λόγο. Και από πού να αρχίσουμε, παρά από Εκείνον που είπε: Εγώ είμαι η αρχή και το τέλος; Ας προσηλώσει λοιπόν ο καθένας τον νου του, αποθέτοντας κάθε βιοτική μέριμνα. Είπε ο Κύριος: Προσέχετε να μην πλανηθείτε.

Ιδού, σας τα έχω προείπει· εάν πλανήσουν κάποιον από εσάς, θα είναι ασυγχώρητος. Ιδού, σας τα έχω προείπει· κανείς δεν έχει εύλογη πρόφαση. Ιδού, σας τα έχω προείπει όλα· προσέχετε μην πλανηθείτε. Προσέξτε να μη δεχθείτε άλλον, ψευδόχριστο, αντί για εμένα τον αληθινό. Διότι πολλοί θα έρθουν στο όνομά μου, λέγοντας: «Εγώ είμαι ο Χριστός», και θα πλανήσουν πολλούς· και: «Ο καιρός είναι εγγύς». Μην πορευθείτε, λοιπόν, οπίσω τους. Βλέπετε πόσος λόγος γίνεται στις άγιες Γραφές για αυτούς. Γι' αυτό πολλές φορές σας υπενθύμισα για τους άθεους αιρετικούς, και τώρα σας παρακαλώ να μη συγκαταβείτε σε αυτούς σε κανένα πράγμα, ούτε σε βρώσεις ούτε σε πόσεις, ούτε με φιλία ή συναναστροφή, ούτε με αγάπη ή ειρήνη. Διότι εκείνος που εξαπατάται σε αυτά και συγκαταβαίνει σε αυτούς, καθιστά τον εαυτό του ξένο προς την Καθολική Εκκλησία. Ενώ ο αληθινός και άδολος μαθητής του Θεού αναφωνεί με παρρησία: «Εάν κάποιος σας κηρύττει διαφορετικό ευαγγέλιο από αυτό που παραλάβατε, ας είναι ανάθεμα»· και ψάλλει τα λόγια του Δαβίδ: «Κύριε, δεν μίσησα εκείνους που σε μισούν, και δεν τηκόμουν από αγανάκτηση εναντίον των εχθρών σου; Με τέλειο μίσος τους μίσησα».

Σε αυτήν όμως όλο το σπίτι είχε αδειάσει, και τίποτα δεν είχε απομείνει. Επομένως, είναι δικαιολογημένα πιο αξιέπαινη από εκείνους. Μερικοί, βέβαια, ερμήνευσαν ότι ως χήρα μπορεί να εκληφθεί κάθε ψυχή που απέβαλε τον προηγούμενο άνδρα, δηλαδή τον παλαιό νόμο, αλλά δεν είναι ακόμη άξια της ένωσης με τον Θεό Λόγο· και αυτή προσφέρει ως αρραβώνα την ισχνή και προς το παρόν σύμμετρη προς αυτήν πίστη και την αγαθή συνείδηση. Διότι πρέπει μαζί με την πίστη να υπάρχει και αγαθή συνείδηση, δηλαδή βίος αδιάστροφος, και αν κάποιος προσέρχεται έτσι στον Θεό, θεωρείται ότι έχει ρίξει περισσότερα από όλους όσοι είναι πλούσιοι σε λόγια και περισσεύουν σε ελληνικές ηθικές θεωρίες. «Και καθώς έλεγαν μερικοί για τον ναό, ότι έχει στολιστεί με ωραίους λίθους και αφιερώματα, είπε: Αυτά που βλέπετε, θα έρθουν ημέρες κατά τις οποίες δεν θα αφεθεί λίθος πάνω σε λίθο που να μην γκρεμιστεί. Και τον ρώτησαν, λέγοντας: Διδάσκαλε, πότε λοιπόν θα γίνουν αυτά; Και ποιο θα είναι το σημείο, όταν πρόκειται αυτά να συμβούν; Εκείνος δε είπε: Προσέχετε να μην πλανηθείτε. Διότι θα έρθουν πολλοί στο όνομά μου λέγοντας ότι, Εγώ είμαι, και, Ο καιρός πλησίασε· μην πάτε λοιπόν οπίσω τους.»