ΚΕΦΑΛ. ΚΒʹ. <Ἤγγιζε δὲ ἡ ἑορτὴ τῶν ἀζύμων, ἡ λεγομένη Πάσχα.> (A f. 278) Θέα δὲ ὅτι ἄνωθεν ἡμῖν ὁ Σωτὴρ ἐνομοθέτει τὰ κάλλιστα καὶ τὰ συμφέροντα, καὶ διὰ νόμου καὶ προφητῶν σύμβουλος ἡμῖν ἀγαθὸς εἰς σωτηρίαν ἐγίνετο· ἀλλὰ τότε μὲν δι᾽ αἰνίγματος καὶ σκιᾶς διὰ τὴν τῶν ἀκροωμένων ἀσθένειαν· νυνὶ δὲ γυμνὴν ἡμῖν παρατιθεὶς τὴν ἀλήθειαν, καὶ αὐτὴν τῶν πραγμάτων εἰς μέσον ἄγει τὴν εἰκόνα· ἔδει γὰρ ὄντως διὰ μὲν τῶν θεραπόντων διακονεῖσθαι τοὺς τύπους διὰ δὲ τοῦ πάντων Δεσπότου τὴν ἀλήθειαν· ἐπεὶ καὶ αὐτὸς ἦν ὁ λέγων περὶ ἑαυτοῦ· «Ἐγώ εἰμι ἡ ἀλήθεια.» Ἀποκεκινημένης τοιγαροῦν τῆς σκιᾶς, εἰσίτω λοιπὸν ἡμῖν τῆς ἀληθείας ἡ δύναμις· φαινέσθω τῶν δι᾽ αἰνίγματος εἰρημένων ὁ τύπος ἐναργέστερος.
Μετάφραση
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΒ'. «Πλησίαζε δε η εορτή των αζύμων, η οποία λέγεται Πάσχα». (A f. 278) Παρατήρησε δε ότι εξ αρχής ο Σωτήρας νομοθετούσε για εμάς τα πλέον άριστα και συμφέροντα, και μέσω του νόμου και των προφητών γινόταν σε εμάς αγαθός σύμβουλος για τη σωτηρία μας. Αλλά τότε μεν με αινίγματα και σκιές, εξαιτίας της αδυναμίας των ακροατών. Τώρα όμως, παραθέτοντάς μας γυμνή την αλήθεια, φέρνει στο μέσον την ίδια την εικόνα των πραγμάτων. Διότι έπρεπε πράγματι οι μεν τύποι να διακονούνται μέσω των υπηρετών, η δε αλήθεια μέσω του Δεσπότη των πάντων. Επειδή και ο ίδιος έλεγε για τον εαυτό του: «Εγώ είμαι η αλήθεια». Αφού λοιπόν απομακρύνθηκε η σκιά, ας εισέλθει πλέον σε εμάς η δύναμη της αλήθειας. ας φανεί πιο ξεκάθαρος ο τύπος αυτών που είχαν ειπωθεί με αινιγματικό τρόπο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες