Ὥστε οὐ τῆς Ἰουδαίων ἰσχύος ἔργον ἦν τὸ θανάτῳ περιβαλεῖν τὸν Κύριον· ἀλλὰ τοῖς μὲν ἐκείνων ἀνοσίοις τολμήμασιν ἐπιγράψοι τις ἂν τὸ ἐγχείρημα· τῷ δὲ Σωτῆρι Χριστῷ, τὸ ὑπὲρ πάντων ἐθελῆσαι παθεῖν· ἵνα πάντας ἐξέληται, καὶ ἀγοράσας αἵματι τῷ ἰδίῳ, παραστήσει τῷ Θεῷ καὶ Πατρί. <Ὁ δὲ ἠρνήσατο αὐτὸν, λέγων· Γύναι, οὐκ οἶδα αὐτόν.> (A f. 295, C f. 155) Ἠσθένησε κατὰ τὴν πρόῤῥησιν τοῦ Χριστοῦ ὁ μακάριος Πέτρος, καὶ ἠρνήσατο τὸν τῶν ὅλων Σωτῆρα Χριστὸν, καὶ οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ τρὶς, καὶ ἐνώμοτον ἐποιήσατο τὴν ἄρνησιν· ἔφη γὰρ ὁ Ματθαῖος, ὅτι «Ἤρξατο καταναθεματίζειν καὶ ὀμνύειν ὅτι Οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον.» Τινὲς μὲν οὖν φασιν ὀμωμοκέναι τὸν μαθητὴν, Οὐκ οἶδα ἄνθρωπον γεγονότα τὸν Ἰησοῦν· τοῦτο δὲ ἄπιστον. Πῶς γὰρ αὐτὸν οὐκ ἠρνήσατο, τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας ἀνατρέπων τὸ μυστήριον; ᾔδει γὰρ καθ᾽ ἡμᾶς γεγονότα, τουτέστιν ἄνθρωπον, τὸν μονογενῆ τοῦ Θεοῦ Λόγον· καὶ γοῦν ὡμολόγησεν ἐναργῶς, ὅτι «Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος.» Καὶ οὐχ ὡς ἕνα τῶν καθ᾽ ἡμᾶς υἱὸν αὐτὸν εἶναι Θεοῦ διαβεβαιούμενος τὰ τοιάδε φησὶν, ἀλλὰ καίτοι τοῖς τῆς ἀνθρωπότητος μέτροις ἐμβεβηκότα θεωρῶν τὸν ἐπέκεινα παντὸς γενητοῦ, καὶ ἐκ τῆς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς οὐσίας ἀναλάμψαντα Λόγον, οὐκ ἀπέσται τοῦ εἰδέναι καὶ ὁμολογεῖν ὡς ἔστιν αὐτὸς Υἱὸς Θεοῦ τοῦ ζῶντος.
Μετάφραση
Επομένως, δεν ήταν έργο της δύναμης των Ιουδαίων το να παραδώσουν στον θάνατο τον Κύριο· αλλά στα δικά τους ανόσια τολμήματα θα μπορούσε κανείς να αποδώσει το εγχείρημα· στον δε Σωτήρα Χριστό ανήκει το ότι θέλησε να πάθει υπέρ όλων, για να τους ελευθερώσει όλους, και αφού τους εξαγοράσει με το δικό Του αίμα, να τους παραστήσει στον Θεό και Πατέρα. <Αυτός όμως τον αρνήθηκε, λέγοντας: Γυναίκα, δεν τον γνωρίζω.> (A f. 295, C f. 155) Ασθένησε, σύμφωνα με την πρόρρηση του Χριστού, ο μακάριος Πέτρος, και αρνήθηκε τον Σωτήρα των όλων Χριστό, και όχι μία φορά, αλλά τρεις, και έκανε την άρνησή του με όρκο· διότι ο Ματθαίος αναφέρει ότι «Άρχισε να αναθεματίζει και να ορκίζεται ότι δεν γνωρίζω τον άνθρωπο». Κάποιοι λοιπόν ισχυρίζονται ότι ο μαθητής ορκίστηκε λέγοντας: Δεν γνωρίζω τον Ιησού ότι έγινε άνθρωπος· αυτό όμως δεν είναι πιστευτό. Πώς δηλαδή δεν τον αρνήθηκε, ανατρέποντας το μυστήριο της ένσαρκης οικονομίας; Γνώριζε βέβαια ότι ο μονογενής Λόγος του Θεού είχε γίνει σαν εμάς, δηλαδή άνθρωπος· και εξάλλου ομολόγησε ξεκάθαρα ότι «Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος». Και λέει αυτά, όχι διαβεβαιώνοντας ότι Αυτός είναι υιός του Θεού όπως ένας από εμάς, αλλά, μολονότι έβλεπε Εκείνον που βρίσκεται πέρα από κάθε κτιστό και τον Λόγο που ανέτειλε από την ουσία του Θεού και Πατέρα να έχει υποβληθεί στα μέτρα της ανθρωπότητας, δεν έπαυε να γνωρίζει και να ομολογεί ότι Αυτός είναι ο Υιός του Θεού του ζώντος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες