Οἱ περὶ τοῦ Χριστοῦ κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους διάφοροι, ποτὲ μὲν αὐτὸν προφήτην, ποτὲ δὲ λυτρωτὴν τοῦ Ἰσραὴλ οὐχ ὑπογράφοντες, πολλὴν καὶ ἐπὶ τούτοις ἀμφιβολίαν διὰ τὸν σάλον τὸν ἐκ τοῦ πάθους ὑπομένοντες, ὥστε τοὺς περὶ Κλεόπαν μαθητὰς παριόντας καὶ πρὸς αὐτὸν λέγειν· «Σὺ μόνος παροικεῖς ἐν Ἰερουσαλὴμ καὶ οὐκ ἔγνως τὰ γενόμενα ἐν αὐτῇ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις.» Εἶτα ἐρωτηθέντες «ποῖα;» ἐπήγαγον· «Τὰ περὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃς ἐγένετο ἀνὴρ προφήτης, καὶ τὰ ἑξῆς.» Οὐκοῦν ὥσπερ προφήτην μὲν εἶχον καὶ λυτρούμενον τὸν Ἰσραήλ· διὰ δὲ τὸ πάθος καὶ ταύτην ἐμβάλλειν περὶ αὐτοῦ τὴν ὑπόληψιν ὅτι λυτροῦται τὸν Ἰσραὴλ ἐκινδύνευον. Τοῦτο δὲ οὐ μάτην ἐγίνετο, ἀλλ᾽ ὥστε δεῖξαι ὅτι «τὸ μωρὸν τοῦ θεοῦ σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστίν.» Τὸ γὰρ τοῦ σταυροῦ πάθος οἱ πάντες ἐσινιάσθησαν καὶ ἐσαλεύθησαν, οὐ μόνον οἱ ἁπλῶς μαθηταί, ἀλλὰ καὶ οἱ ἐκλεκτοὶ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ. Τοῦτο πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐστήριξεν, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν, δι᾽ οὗ καὶ μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα, σὺν ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Μετάφραση
Όσοι βρίσκονταν γύρω από τον Χριστό κατά την περίοδο του πάθους είχαν διάφορες αντιλήψεις, άλλοτε θεωρώντας τον προφήτη και άλλοτε λυτρωτή του Ισραήλ, χωρίς να το βεβαιώνουν απόλυτα, υφιστάμενοι πολλή αμφιβολία και ως προς αυτά εξαιτίας του κλονισμού που προήλθε από το πάθος. Έτσι, οι μαθητές που ήταν μαζί με τον Κλεόπα, συνοδοιπορώντας, του έλεγαν: «Εσύ μόνος παροικείς στην Ιερουσαλήμ και δεν έμαθες τα όσα έγιναν σε αυτήν αυτές τις ημέρες;» Έπειτα, όταν ρωτήθηκαν: «Ποια;», πρόσθεσαν: «Τα σχετικά με τον Ιησού τον Ναζωραίο, ο οποίος αναδείχθηκε άνδρας προφήτης, και τα εξής.» Επομένως, τον θεωρούσαν μεν προφήτη και λυτρωτή του Ισραήλ, αλλά εξαιτίας του πάθους κινδύνευαν να αποβάλουν ακόμη και αυτήν την πεποίθηση για αυτόν, ότι δηλαδή λυτρώνει τον Ισραήλ. Αυτό όμως δεν γινόταν μάταια, αλλά για να αποδειχθεί ότι «το μωρό του Θεού είναι σοφότερο από τους ανθρώπους». Διότι κατά το πάθος του σταυρού όλοι κοσκινίστηκαν και κλονίστηκαν, όχι μόνο οι απλοί μαθητές, αλλά και οι εκλεκτοί και η ίδια η μητέρα του. Αυτό το γεγονός όμως στήριξε ολόκληρη την οικουμένη, εν Χριστώ Ιησού τω Κυρίω ημών, δι' ου και μεθ' ου στον Πατέρα ανήκει η δόξα, μαζί με το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες