Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 24:40

Και αυτά δεν συνέβησαν κατά σύμβαση, μη γένοιτο, όπως πάλι υπέθεσαν μερικοί, αλλά επειδή ο Σωτήρας έγινε άνθρωπος πραγματικά και αληθινά, πραγματοποιήθηκε η σωτηρία ολόκληρου του ανθρώπου. Διότι, εάν ο Λόγος βρισκόταν στο σώμα κατά σύμβαση, όπως ισχυρίζονται εκείνοι, και αυτό που λέγεται κατά σύμβαση είναι φαντασία, τότε αποδεικνύεται ότι και η σωτηρία και η ανάσταση των ανθρώπων θεωρούνται φαινομενικές (κατά δόκησιν), σύμφωνα με τον ασεβέστατο Μανιχαίο. Αλλά βέβαια η σωτηρία μας δεν είναι φαντασία, ούτε αφορά μόνο το σώμα, αλλά αληθινά πραγματοποιήθηκε η σωτηρία ολόκληρου του ανθρώπου, ψυχής και σώματος, στον ίδιο τον Λόγο. Επομένως, το σώμα του Σωτήρα, το οποίο προήλθε από τη Μαρία σύμφωνα με τις θείες Γραφές, ήταν εκ φύσεως ανθρώπινο και αληθινό· και ήταν αληθινό, επειδή ήταν ταυτόσημο με το δικό μας, διότι η Μαρία είναι αδελφή μας, αφού όλοι καταγόμαστε από τον Αδάμ. Και κανείς δεν θα μπορούσε να αμφιβάλλει γι' αυτό, εάν θυμηθεί όσα έγραψε ο Λουκάς. Διότι, μετά την ανάστασή Του από τους νεκρούς, επειδή μερικοί νόμιζαν ότι δεν έβλεπαν τον Κύριο με το σώμα που γεννήθηκε από τη Μαρία, αλλά θεωρούσαν ότι έβλεπαν πνεύμα αντ' αυτού, έλεγε: «Δείτε τα χέρια μου και τα πόδια μου και τα σημάδια των καρφιών, ότι είμαι εγώ ο ίδιος· ψηλαφήστε με και δείτε, διότι ένα πνεύμα δεν έχει σάρκα και οστά, όπως βλέπετε ότι έχω εγώ». Και αφού είπε αυτό, τους έδειξε τα χέρια και τα πόδια Του, γεγονός από το οποίο μπορούν πάλι να ανασκευαστούν και να ελεγχθούν όσοι τόλμησαν να πουν ότι ο Κύριος αλλοιώθηκε και μεταβλήθηκε σε σάρκα και οστά.

Και το ότι ο λόγος μας δεν απέχει από την αλήθεια, δεν είναι καθόλου δύσκολο να το μάθουμε από όσα ανέφερε γι' αυτά ο θείος Λουκάς: «Ενώ λοιπόν μιλούσαν γι' αυτά», λέει, «στάθηκε ανάμεσά τους», δηλαδή ο ίδιος ο Χριστός, «και τους λέει: Ειρήνη σε εσάς. Εκείνοι όμως, κυριευμένοι από τρόμο και φόβο, νόμιζαν ότι έβλεπαν πνεύμα. Και τους είπε: Γιατί είστε ταραγμένοι και γιατί ανεβαίνουν λογισμοί στις καρδιές σας; Δείτε τα χέρια μου και τα πόδια μου, ότι είμαι εγώ ο ίδιος. ψηλαφήστε με και δείτε, διότι ένα πνεύμα δεν έχει σάρκα και οστά, όπως βλέπετε ότι έχω εγώ. Και λέγοντας αυτό, τους έδειξε τα χέρια και τα πόδια του. Ενώ δε εκείνοι απιστούσαν ακόμη και θαύμαζαν από τη χαρά τους, τους είπε: Έχετε κάτι φαγώσιμο εδώ; Και αυτοί του έδωσαν, λέει, ένα κομμάτι από ψητό ψάρι και από κηρήθρα μελιού, και παίρνοντάς τα, έφαγε μπροστά τους». Βλέπεις πώς ο λογισμός της απιστίας εμφωλεύει όχι μόνο στον μακάριο Θωμά, αλλά από το ίδιο πάθος νοσεί και ο νους των άλλων μαθητών; Διότι ιδού, βλέποντάς τους να ολιγοπιστούν ακόμη και μετά τη θέα των τραυμάτων του σταυρού, θεώρησε ότι έπρεπε να τους πείσει και μέσω ενός άλλου πράγματος, το οποίο σε καμία περίπτωση δεν αρμόζει σε πνεύμα, αλλά ανήκει μάλλον κατεξοχήν στα γήινα σώματα και στη φύση της σάρκας. Διότι έφαγε το ψαράκι που του προσέφεραν, ή έστω το κομμάτι από αυτό. Και θα δεχθούμε ότι καθεμία από αυτές τις ενέργειες ήταν τρόπον τινά αναγκαία.

Και αυτό κανείς δεν θα μπορούσε να το αμφισβητήσει, εάν θυμηθεί όσα έγραψε ο Λουκάς. Διότι, μετά την ανάσταση από τους νεκρούς, επειδή ορισμένοι νόμιζαν ότι δεν έβλεπαν τον Κύριο με το σώμα που γεννήθηκε από τη Μαρία, αλλά αντί αυτού θεωρούσαν ότι έβλεπαν πνεύμα, έλεγε: «Δείτε τα χέρια μου και τα πόδια μου και τα σημάδια των καρφιών, ότι εγώ είμαι ο ίδιος. Ψηλαφήστε με και δείτε ότι το πνεύμα δεν έχει σάρκα και οστά, όπως βλέπετε ότι έχω εγώ. Και λέγοντας αυτό, τους έδειξε τα χέρια και τα πόδια». Από τα λόγια αυτά μπορούν να ελεγχθούν και πάλι όσοι τόλμησαν να ισχυριστούν ότι ο Κύριος αλλοιώθηκε σε σάρκα και οστά. Διότι δεν είπε: «όπως βλέπετε εμένα να είμαι σάρκα και οστά», αλλά «να έχω», προκειμένου να μη θεωρηθεί ότι ο ίδιος ο Λόγος μετατράπηκε σε αυτά, αλλά για να πιστευτεί ότι ο ίδιος βρισκόταν σε αυτά και πριν από τον θάνατο και μετά την ανάσταση. 10. Εφόσον λοιπόν η απόδειξη αυτών έχει έτσι, είναι περιττό να καταπιαστούμε πλέον με τα υπόλοιπα και να διερευνήσουμε κάτι σχετικά με αυτά.

Φθάνοντας εδώ, αρμόζει να επιστήσουμε την προσοχή μας στο εξής: όπως και στα υπόλοιπα, τις πιο σεπτές και θείες πράξεις και διδασκαλίες του Σωτήρος μας το Άγιο Πνεύμα τις κατέγραψε μέσω του Ιωάννη, ενώ τις πιο ανθρώπινες τις συνέγραψε μέσω των υπολοίπων, πράγμα το οποίο έπραξε και τώρα. Διότι, όταν οι μαθητές είδαν τον Σωτήρα, νόμισαν ότι δεν έβλεπαν αυτόν αλλά κάποιο πνεύμα, και καθώς δυσπιστούσαν απέναντί του, αφού αναγκαστικά τους έδειξε τα χέρια και τα πόδια, επειδή εκείνοι συνέχιζαν να δυσπιστούν, ζήτησε κάτι φαγώσιμο και έφαγε ενώπιόν τους.

Ειρήνη σε εσάς. Επειδή όμως τρόμαξαν και κυριεύθηκαν από φόβο, νόμιζαν ότι έβλεπαν πνεύμα. Και εκείνος τους είπε: Γιατί είστε ταραγμένοι; Και γιατί ανεβαίνουν διαλογισμοί στις καρδιές σας; Δείτε τα χέρια και τα πόδια μου, ότι είμαι εγώ ο ίδιος. Ψηλαφήστε με και δείτε, διότι ένα πνεύμα δεν έχει σάρκα και οστά, όπως βλέπετε εμένα να έχω. Και λέγοντας αυτό, τους έδειξε τα χέρια και τα πόδια του. Και ενώ εκείνοι ακόμη δυσπιστούσαν από τη χαρά τους και απορούσαν, τους είπε: Έχετε τίποτα φαγώσιμο εδώ; Εκείνοι του έδωσαν ένα κομμάτι από ψητό ψάρι και από κερήθρα μελιού. Και αφού τα πήρε, έφαγε μπροστά τους.