Μακεδ. Αὐτό ἐστιν ὁ Θεός. Ὀρθ. Καίτοιγε εἰρηκὼς τῷ Ἰωάννῃ· «Ἐφ᾽ ὃν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν, καὶ μένον ἐπ᾽ αὐτόν·» καὶ τοῦ Ἰωάννου θεασαμένου, ἐπήγαγε τὴν παρὰ τῷ προφήτῃ σημαινομένην φωνήν· «Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητὸς, εἰς ὃν εὐδόκησεν ἡ ψυχή μου.» Ὁρᾷς, ὅτι αἱ αὐταὶ φωναὶ κεῖνται· ἵνα μὴ ἄλλο διὰ τοῦ προφήτου Πνεῦμα, καὶ ἄλλο τῷ Ἰωάννῃ εἰρημένον νοήσωμεν; Ἔπειτα μάθε καὶ παρὰ τῷ Λουκᾷ, τί γέγραπται. Ὅτι, κατελθόντος τοῦ Πνεύματος καὶ μείναντος ἐπ᾽ αὐτὸν, καὶ τῆς φωνῆς λεγομένης, λέγει· «Ἰησοῦς δὲ, Πνεύματος ἁγίου πλήρης, ὑπέστρεψεν ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνου, καὶ ἤγετο ἐν τῷ Πνεύματι εἰς τὴν ἔρημον πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου.» Μακεδ. Τὸ Πνεῦμα οὖν τὸ ἅγιον πλήρωσίς ἐστι τοῦ Χριστοῦ;
Μετάφραση
Μακεδ. Αυτό είναι ο Θεός. Ορθ. Αν και βέβαια είχε πει στον Ιωάννη: «Σε όποιον δεις το Πνεύμα να κατεβαίνει σαν περιστέρι και να παραμένει πάνω του»· και, αφού ο Ιωάννης το είδε, εξέφερε τη φωνή που αναφέρεται στον προφήτη: «Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, στον οποίο ευδόκησε η ψυχή μου». Βλέπεις ότι παρατίθενται τα ίδια λόγια, ώστε να μην εννοήσουμε άλλο Πνεύμα μέσω του προφήτη και άλλο αυτό που ειπώθηκε στον Ιωάννη; Έπειτα, μάθε και τι έχει γραφτεί από τον Λουκά. Ότι, αφού κατήλθε το Πνεύμα και παρέμεινε πάνω του, και αφού ακούστηκε η φωνή, λέει: «Ο δε Ιησούς, πλήρης Αγίου Πνεύματος, επέστρεψε από τον Ιορδάνη, και οδηγούνταν μέσω του Πνεύματος στην έρημο για να πειραστεί από τον διάβολο». Μακεδ. Το Άγιο Πνεύμα, λοιπόν, είναι η πλήρωση του Χριστού;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες