Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 5:37

Ειδάλλως, ο νέος οίνος θα σχίσει τους ασκούς, και αυτός θα χυθεί, και οι ασκοί θα καταστραφούν. Αλλά ο νέος οίνος πρέπει να τοποθετείται σε καινούργιους ασκούς, και έτσι διατηρούνται και τα δύο.» Το να παραδίδει κανείς τα μυστήρια της σωτηρίας στους τυχόντες και να τους αποδέχεται όλους ομοίως, εκείνους δηλαδή που ούτε καθαρό βίο ζουν ούτε χρησιμοποιούν δοκιμασμένο και ακριβή λόγο, είναι όμοιο με το να βάζει κάποιος το πολυτίμητο μύρο μέσα σε ένα ρυπαρό δοχείο.

Εκείνος δε τους είπε: «Μήπως μπορείτε να κάνετε τους φίλους του νυμφίου (υιούς του νυμφώνος) να νηστεύουν, ενόσω ο νυμφίος είναι μαζί τους; Θα έρθουν όμως ημέρες, και όταν θα παρθεί από αυτούς ο νυμφίος, τότε, εκείνες τις ημέρες, θα νηστέψουν». Τους έλεγε δε και μια παραβολή, ότι: «Κανείς δεν βάζει μπάλωμα από καινούργιο ρούχο πάνω σε παλιό ρούχο· ειδάλλως, και το καινούργιο θα σκιστεί και το μπάλωμα από το καινούργιο δεν θα ταιριάζει στο παλιό. Και κανείς δεν βάζει νέο κρασί σε παλιούς ασκούς· ειδάλλως, το νέο κρασί θα σχίσει τους ασκούς, και το ίδιο θα χυθεί, και οι ασκοί θα καταστραφούν. Αλλά το νέο κρασί πρέπει να μπαίνει σε καινούργιους ασκούς, και έτσι διατηρούνται και τα δύο. Και κανείς, αφού πιει παλιό, δεν θέλει αμέσως νέο, διότι λέει: "Το παλιό είναι καλύτερο"». Μιλήσαμε για αυτά στο κατά Ματθαίον. Και τώρα θα πούμε συνοπτικά, ότι αποκαλεί τους αποστόλους υιούς του νυμφώνος. Διότι η παρουσία του Κυρίου παρομοιάζεται με γάμο.