Ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὑτούς· Μὴ δύνασθε τοὺς υἱοὺς τοῦ νυμφῶνος, ἐν ᾧ μετ’ αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος, ποιῆσαι νηστεύειν; Ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι, καὶ ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ’ αὐτῶν ὁ νυμφίος, τότε νηστεύσουσιν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις. Ἔλεγε δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτούς, ὅτι Οὐδεὶς ἐπίβλημα ἱματίου καινοῦ ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή γε καὶ τὸ καινὸν σχίζει, καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνήσει τὸ ἐπίβλημα τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ. Καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήξει ὁ νέος οἶνος τοὺς ἀσκούς, καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται, καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται. Ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέον, καὶ ἀμφότερα συντηροῦνται. Καὶ οὐδεὶς πιὼν παλαιόν, εὐθέως θέλει νέον, λέγει γὰρ Ὁ· παλαιὸς χρηστότερός ἐστιν.» Εἴπομεν περὶ τούτων ἐν τῷ κατὰ Ματθαῖον. Καὶ νῦν δὲ συντετμημένως ἐροῦμεν, ὅτι τοὺς ἀποστόλους υἱοὺς νυμφῶνος ὀνομάζει. Ἡ γὰρ τοῦ Κυρίου παρουσία γάμῳ ἀπεικάζεται.
Μετάφραση
Εκείνος δε τους είπε: «Μήπως μπορείτε να κάνετε τους φίλους του νυμφίου (υιούς του νυμφώνος) να νηστεύουν, ενόσω ο νυμφίος είναι μαζί τους; Θα έρθουν όμως ημέρες, και όταν θα παρθεί από αυτούς ο νυμφίος, τότε, εκείνες τις ημέρες, θα νηστέψουν». Τους έλεγε δε και μια παραβολή, ότι: «Κανείς δεν βάζει μπάλωμα από καινούργιο ρούχο πάνω σε παλιό ρούχο· ειδάλλως, και το καινούργιο θα σκιστεί και το μπάλωμα από το καινούργιο δεν θα ταιριάζει στο παλιό. Και κανείς δεν βάζει νέο κρασί σε παλιούς ασκούς· ειδάλλως, το νέο κρασί θα σχίσει τους ασκούς, και το ίδιο θα χυθεί, και οι ασκοί θα καταστραφούν. Αλλά το νέο κρασί πρέπει να μπαίνει σε καινούργιους ασκούς, και έτσι διατηρούνται και τα δύο. Και κανείς, αφού πιει παλιό, δεν θέλει αμέσως νέο, διότι λέει: "Το παλιό είναι καλύτερο"». Μιλήσαμε για αυτά στο κατά Ματθαίον. Και τώρα θα πούμε συνοπτικά, ότι αποκαλεί τους αποστόλους υιούς του νυμφώνος. Διότι η παρουσία του Κυρίου παρομοιάζεται με γάμο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες