Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 6:10

Με την προσταγή των λόγων, ενθέτω τη δύναμη: «Άπλωσε το χέρι σου». Ο ένας το είπε, και ο άλλος το έπραξε. Και το μεν ξηρό χέρι αποκαταστάθηκε, η ξηρότητα όμως της διανοίας των Ιουδαίων δεν θεραπεύθηκε· αλλά, βγαίνοντας έξω, σύμφωνα με το ανάγνωσμα που μόλις διαβάστηκε, διαλογίζονταν τι θα μπορούσαν να κάνουν στον Ιησού. Διαλογίζεσαι τι θα κάνεις; Προσκύνησέ τον ως Θεό, προσκύνησε τον θαυματουργό, προσκύνησε τον άνθρωπο που επιτέλεσε έργα υπέρτερα των ανθρώπων. Δεν τοποθέτησε έμπλαστρα, δεν μαλάκωσε το χέρι με κάποιες εμβροχές, δεν χορήγησε αναρίθμητα ιατρικά φάρμακα. Στη μέση βρισκόταν αυτός που στεκόταν, και όλοι έβλεπαν αυτό που συνέβαινε· διότι δεν ήταν κρυφό το έργο που τελούνταν· για να μην πει κάποιος: «Του έδωσε κάποιο βότανο, του τοποθέτησε έμπλαστρο». Σήκω, στάσου στη μέση, ώστε σε καμία περίπτωση να μην κατηγορήσουν την αλήθεια· ώστε το γεγονός να παραμείνει ασυκοφάντητο.

Εκείνοι, αφού βγήκαν έξω, διαλογίζονταν τι να κάνουν στον Ιησού· όπως και εδώ, αυτήν την ώρα, στέκεται κάποιος που έχει ξηρό το χέρι, δηλαδή εκείνος που δεν το εκτείνει για να δώσει ελεημοσύνη στον φτωχό. Αυτός, ακόμη και αν είναι υγιής στο σώμα, είναι ξηρός στη διάνοια. Άκουσε και εσύ, αυτήν την ώρα, τα σωτήρια λόγια που λένε: Έκτεινε το χέρι σου· και από σήμερα άρχισε να δίνεις ελεημοσύνη στον φτωχό. Ας το εξετάσουμε όμως αυτό και με άλλον τρόπο. Υπάρχουν πολλοί που είναι αμελείς στις προσευχές και, ενώ όλη την ημέρα ασχολούνται με τις ανθρώπινες εργασίες, περιφρονούν το θείο έργο των προσευχών.

Εκείνος σηκώθηκε και στάθηκε όρθιος. Είπε λοιπόν ο Ιησούς προς αυτούς: «Θα σας ρωτήσω κάτι: επιτρέπεται το Σάββατο να κάνει κανείς το αγαθό ή το κακό; να σώσει μια ψυχή ή να την καταστρέψει;» Και αφού τους κοίταξε όλους γύρω του, είπε σε αυτόν: «Άπλωσε το χέρι σου». Εκείνος το έκανε, και αποκαταστάθηκε το χέρι του υγιές όπως και το άλλο. Αυτοί όμως κυριεύθηκαν από παραφροσύνη και συζητούσαν μεταξύ τους τι θα μπορούσαν να κάνουν στον Ιησού. Όσα βέβαια είπαμε στο κατά Ματθαίον είναι φανερά. Τώρα όμως λέμε τούτο, ότι ξερό χέρι έχει εκείνος που δεν πράττει κανένα από τα έργα της αρετής. Διότι το μεν χέρι είναι όργανο δράσης, και όποιος το έχει ξηραμένο, μένει εντελώς αδρανής. Όποιος λοιπόν θέλει να θεραπευτεί το χέρι του, κατά το Σάββατο θα θεραπευτεί. Τι εννοώ με αυτό; Δεν είναι δυνατόν να πράξει κανείς κάτι από τα έργα της αρετής, εάν δεν παύσει προηγουμένως από την κακία. Διότι, «απομακρύνσου πρώτα από το κακό, και τότε πράξε το αγαθό». Όταν λοιπόν τηρήσεις το Σάββατο, δηλαδή όταν σταματήσεις να πράττεις τα έργα της κακίας, τότε θα απλώσεις το χέρι σου προς τα έργα της αρετής, και αυτό θα σου αποκατασταθεί. Και εύλογα είπε το «Αποκαταστάθηκε».