Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 7:23

Διότι, λέει, πηγαίνετε και αναγγείλατε στον Ιωάννη αυτά τα οποία ακούσατε μεν μέσω των προφητών, είδατε δε να εκπληρώνονται από εμένα. Επειδή εκείνα τα τελούσε με βάση την οικονομία εκείνον ακριβώς τον καιρό, τα οποία οι προφήτες είχαν εξαγγείλει ότι θα επιτελέσει, όταν θα ερχόταν σε εμάς. Και ποια είναι αυτά; Η θεραπεία των τυφλών, ο καθαρισμός των λεπρών, η αποκατάσταση της ακοής των κωφών, η έγερση των νεκρών, και τα εξής· στα οποία προσθέτει θεοπρεπώς: «Και μακάριος είναι όποιος δεν σκανδαλιστεί εξαιτίας μου». Τι εννοούσε λέγοντας αυτό, παρά θέλοντας να δείξει ότι και τα δικά του βλέφαρα, όπως λέει ο θείος Δαβίδ, εξετάζουν τους υιούς των ανθρώπων, και αυτά που κρύβονται στην καρδιά τους δεν ξέφυγαν καθόλου από τα μάτια του; Διότι αυτοί είναι φανερά όσοι σκανδαλίζονται. <Άρχισε να λέει προς τα πλήθη για τον Ιωάννη.> (A. f. 118) Δες δε πάλι σε αυτά πόση οικονομία έκανε ο Σωτήρας. Πολύς και μακρύς λόγος διατυπώθηκε από αυτόν για τον άγιο Βαπτιστή· διότι από τη μία πλευρά απέκρουσε την εντύπωση, από την οποία ήταν φυσικό κάπως να αδικηθεί· και από την άλλη, λέγοντας ότι είναι κάτι παραπάνω από προφήτης, τον αναδείκνυε ήδη αξιοθαύμαστο και αξιαγάπητο στους ακροατές.

Από εδώ, λοιπόν, αυτός αρχίζει και πάλι δεν συνεχίζει με λογικό ειρμό, αλλά, όπως προείπα, άλλα μεν τα περικόπτει, άλλα δε τα προσθέτει άνω κάτω, χωρίς να βαδίζει ορθά, αλλά περιπλανώμενος στα πάντα με ραδιουργία, και είναι τα εξής: 〈α〉. «Πήγαινε να δείξεις τον εαυτό σου στον ιερέα και πρόσφερε για τον καθαρισμό σου, καθώς πρόσταξε ο Μωυσής»· «για να είναι αυτό μαρτυρία σε εσάς» αντί αυτού που είπε ο Σωτήρας «ως μαρτυρία σε αυτούς». 〈β〉. «Για να γνωρίζετε όμως ότι εξουσία έχει ο Υιός του ανθρώπου να συγχωρεί αμαρτίες επί της γης». 〈γ〉. «Κύριος είναι ο Υιός του ανθρώπου και του σαββάτου». 〈δ〉. «Τον Ιούδα Ισκαριώτη, ο οποίος έγινε προδότης». Και αντί του «κατέβηκε μαζί τους» γράφει «κατέβηκε ανάμεσά τους». 〈ε〉. «Και όλο το πλήθος ζητούσε να τον αγγίξει. Και αυτός, αφού σήκωσε τα μάτια του» και τα εξής. 〈στ〉. «Τα ίδια έκαναν στους προφήτες οι πατέρες σας». 〈ζ〉. «Σας λέω δε, τόση πίστη ούτε μέσα στον Ισραήλ δεν βρήκα». 〈η〉. Παραλλαγμένο είναι το «μακάριος είναι αυτός που δεν θα σκανδαλιστεί με εμένα»· διότι το παρουσίαζε σαν να απευθυνόταν στον Ιωάννη. 〈θ〉. «Αυτός είναι για τον οποίο έχει γραφτεί: ιδού, αποστέλλω τον άγγελό μου προ του προσώπου σου». 〈ι〉. «Και αφού εισήλθε στο σπίτι του Φαρισαίου, ανακλίθηκε στο τραπέζι. Η δε αμαρτωλή γυναίκα, αφού στάθηκε πίσω κοντά στα πόδια του, έβρεξε με τα δάκρυά της τα πόδια του, τα άλειψε και τα καταφιλούσε». 〈ια〉. Και πάλι «αυτή με τα δάκρυά της έβρεξε τα πόδια μου, τα άλειψε και τα καταφιλούσε». 〈ιβ〉.

«Και αυτός, αφού ύψωσε τα μάτια του» και τα εξής. 〈Έλεγχος〉 〈ε〉. Πώς πάλι το πλήθος μπορούσε να αγγίξει εκείνον που δεν επιδεχόταν αφή; Και ποια μάτια ύψωσε στους ουρανούς εκείνος που δεν ήταν πλασμένος από σάρκα; Αλλά [αυτό έγινε] για να δείξει ότι μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων είναι ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς, ο οποίος έχει και τα δύο: από τους ανθρώπους τη σάρκα, και από τον Θεό Πατέρα την αόρατη ουσία. 〈Σχόλιο〉 〈στ〉. «Τα ίδια έκαναν στους προφήτες οι πατέρες σας». 〈Έλεγχος〉 〈στ〉. Εάν μνημονεύει τους προφήτες, δεν τους αρνείται· εάν εκδικείται τον φόνο των προφητών και ονειδίζει εκείνους που τους φόνευσαν και τους δίωξαν, δεν είναι ξένος προς τους προφήτες, αλλά είναι ο Θεός τους, αυτός που τους καθιερώνει. 〈Σχόλιο〉 〈ζ〉. «Σας λέω δε, τέτοια πίστη ούτε στον Ισραήλ βρήκα». 〈Έλεγχος〉 〈ζ〉. Εάν ούτε στον Ισραήλ βρήκε τέτοια πίστη, όπως βρήκε στον εκατόνταρχο που προερχόταν από τα έθνη, άρα δεν κατακρίνει την πίστη του Ισραήλ. Διότι, εάν προερχόταν από κάποιον ξένο θεό και όχι από τον ίδιο και τον δικό του Πατέρα, δεν θα της απέδιδε αυτόν τον έπαινο. 〈Σχόλιο〉 〈η〉. Παραλλαγμένο είναι το «μακάριος όποιος δεν σκανδαλιστεί εξαιτίας μου»· διότι αναφερόταν στον Ιωάννη. 〈Έλεγχος〉 〈η〉. Είτε αναφέρεται στον Ιωάννη, είτε στον ίδιο τον Σωτήρα, μακαρίζει αυτούς που δεν σκανδαλίζονται, είτε με αυτόν είτε με τον Ιωάννη, ώστε να μην πλάθουν από μόνοι τους στο μυαλό τους πράγματα που δεν ακούν από αυτόν.

Και αφού προσκάλεσε ο Ιωάννης δύο από τους μαθητές του, τους έστειλε προς τον Ιησού, λέγοντας: Εσύ είσαι ο ερχόμενος ή να περιμένουμε άλλον; Όταν έφτασαν λοιπόν σε αυτόν οι άνδρες, είπαν: Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής μάς έστειλε σε σένα, λέγοντας: Εσύ είσαι ο ερχόμενος ή να περιμένουμε άλλον; Εκείνη ακριβώς την ώρα θεράπευσε πολλούς από ασθένειες και μάστιγες και από πονηρά πνεύματα, και σε πολλούς τυφλούς χάρισε το φως τους. Και αποκριθείς τους είπε: Πηγαίνετε και αναγγείλετε στον Ιωάννη αυτά που είδατε και ακούσατε: ότι τυφλοί αναβλέπουν, χωλοί περπατούν, λεπροί καθαρίζονται, κωφοί ακούνε, νεκροί ανασταίνονται, στους φτωχούς κηρύσσεται το Ευαγγέλιο. Και μακάριος είναι εκείνος που δεν θα σκανδαλιστεί εξαιτίας μου. Όταν δε αναχώρησαν οι αγγελιοφόροι του Ιωάννη, άρχισε να λέει στα πλήθη περί του Ιωάννη: Τι βγήκατε να δείτε στην έρημο; Μήπως ένα καλάμι που σαλεύεται από τον άνεμο; Αλλά τι βγήκατε να δείτε; Μήπως έναν άνθρωπο ντυμένο με μαλακά ενδύματα; Ιδού, αυτοί που φορούν ένδοξα ενδύματα και ζουν μέσα στην τρυφή βρίσκονται στα βασιλικά ανάκτορα. Αλλά τι βγήκατε να δείτε; Μήπως έναν προφήτη; Ναι, σας λέω, και κάτι περισσότερο από προφήτη. Αυτός είναι για τον οποίο έχει γραφτεί: