Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 7:8

δʹ. Και ήταν πολύ σπουδαίο το γεγονός ότι ένας άνθρωπος, που βρισκόταν εκτός του ιουδαϊκού καταλόγου, μπόρεσε να σχηματίσει μια τόσο υψηλή αντίληψη. Διότι αναλογίστηκε, όπως τουλάχιστον νομίζω, τις ουράνιες στρατιές· ή ότι οι ασθένειες είναι τόσο πολύ υποταγμένες σε Αυτόν, όπως και ο θάνατος και όλα τα υπόλοιπα, ακριβώς όπως είναι υποταγμένοι στον ίδιο οι στρατιώτες του. Γι' αυτό και έλεγε: «Διότι και εγώ είμαι άνθρωπος ταγμένος υπό εξουσία»· δηλαδή: «Εσύ είσαι Θεός, εγώ είμαι άνθρωπος· εγώ βρίσκομαι υπό εξουσία, εσύ όμως δεν βρίσκεσαι υπό εξουσία. Αν λοιπόν εγώ, που είμαι άνθρωπος και βρίσκομαι υπό εξουσία, έχω τόση δύναμη, πολύ περισσότερο έχεις εσύ, που είσαι Θεός και δεν βρίσκεσαι υπό εξουσία».

«Διότι και εγώ είμαι άνθρωπος που βρίσκεται υπό εξουσία, έχοντας κάτω από εμένα στρατιώτες, και λέω σε τούτον, Πήγαινε, και πηγαίνει· και σε άλλον, Έλα, και έρχεται· και στον δούλο μου, Κάνε αυτό, και το κάνει. Όταν τα άκουσε αυτά ο Ιησούς, τον θαύμασε. Και γυρίζοντας, είπε στο πλήθος που τον ακολουθούσε: Σας λέω ότι ούτε μέσα στον Ισραήλ δεν βρήκα τόσο μεγάλη πίστη. Και όταν επέστρεψαν στο σπίτι αυτοί που είχαν σταλεί, βρήκαν τον άρρωστο δούλο υγιή.» Αυτός είναι ο ίδιος με εκείνον στο κατά Ματθαίον. Και αν ο Ματθαίος δεν αναφέρει ότι έστειλε τους Ιουδαίους για να τον παρακαλέσει και να τον ικετεύσει, τι σημαίνει αυτό; Διότι είναι φυσικό πρώτα να έστειλε τους Ιουδαίους, και έπειτα να ήλθε ο ίδιος· αυτό λοιπόν που παρέλειψε ο Ματθαίος, το λέει ο Λουκάς. Ίσως μάλιστα οι Ιουδαίοι, φθειρόμενοι από τον φθόνο, να μην άφηναν τον εκατόνταρχο να έλθει στα πόδια του Ιησού. Διότι αυτό θα έφερνε δόξα στον Ιησού, αν τελικά ο ίδιος εξαναγκαζόμενος προσερχόταν στον Ιησού. Αλλά ίσως πάλι κάποιος να απορήσει: Πώς λοιπόν ο μεν Ματθαίος λέει ότι ο ίδιος αυτοπροσώπως και με δική του φωνή ζητούσε να μην έλθει ο Ιησούς· ενώ ο Λουκάς εδώ λέει ότι έστειλε ανθρώπους να τον παρακαλέσουν να μην έλθει;