Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 9:4

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ εἰς ἣν ἂν οἰκίαν εἰσέλθητε, ἐκεῖ μένετε καὶ ἐκεῖθεν ἐξέρχεσθε.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Λουκᾶν (ἐν ταῖς σειραῖς)
Ταύτῃ τοι καὶ εὐζωνοτάτους εἶναι κελεύει, καὶ μερίμνης ἁπάσης κοσμικῆς ἀπαλλάττεσθαι βούλεται, ὡς μηδὲ αὐτῆς τῆς ἀναγκαίας τροφῆς καὶ ἀπαραιτήτου ποιεῖσθαί τινα λόγον. Κόσμον γὰρ αὐτοῖς, καὶ οἷόν τινα στέφανον ἔσεσθαί φησι, τὸ κεκτῆσθαι μηδέν· μήτε μὴν ἐπικομίζεσθαί τι παράπαν, μὴ ῥάβδον, μὴ πήραν, μὴ ἄρτον, μὴ ἀργύριον, μὴ χιτῶνας δύο· μονονουχὶ τὸ ἐν Ψαλμοῖς ἐκεῖνο λέγων· «Ἐπίῤῥιψον ἐπὶ Κύριον τὴν μέριμνάν σου, καὶ αὐτός σε διαθρέψει.» Καὶ γάρ ἐστιν ἀληθὲς ὅπερ αὐτὸς ἔφη Χριστός· «Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.» Ἵνα τοίνυν μονοειδῆ καὶ μονότροπον ἔχωσι τὴν ζωὴν, εἰς μόνον ὁρῶντες τὸ χρῆναι μυσταγωγεῖν, μηδένα προστέταχε ποιεῖσθαι λόγον ἢ ἀμφίων ἢ τροφῆς. Ἀλλὰ φαίη τις ἄν· Καὶ πόθεν αὐτοῖς προσγένοιτο τῶν ἀπαραιτήτως ζητουμένων ὁ πόρος; Διαδείκνυσι καὶ τοῦτο εὐθὺς λέγων· <Καὶ εἰς ἣν οἰκίαν εἰσέλθητε, κ.τ.λ.> (A f. 133, B f. 88 b, D f. 34 b) Ἀρκέσει, φησὶν, ὁ παρὰ τῶν μυσταγωγουμένων καρπός· ἐκεῖνοι παρ᾽ ὑμῶν τὰ πνευματικὰ λαμβάνοντες, τῶν σωματικῶν ποιήσονται πρόνοιαν. Ἐν οἰκίᾳ δὲ μιᾷ μένειν τε αὐτοὺς προστέταχε καὶ [μὴ] ἀπ᾽ αὐτῆς ἐξέρχεσθαι· ὥστε μήτε τὸν δεχόμενον λυπεῖν, μήτε αὐτοὺς δόξαν λαβεῖν γαστριμαργίας καὶ εὐκολίας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Για τον λόγο αυτόν προστάζει να είναι απολύτως ευσταλείς και ανάλαφροι, και επιθυμεί να απαλλάσσονται από κάθε κοσμική μέριμνα, ώστε να μην ενδιαφέρονται καθόλου ούτε καν για την αναγκαία και απαραίτητη τροφή. Διότι λέει ότι στολίδι για αυτούς, και σαν ένα είδος στεφάνου, θα είναι το να μην κατέχουν τίποτα, και βέβαια το να μην παίρνουν μαζί τους απολύτως τίποτα, ούτε ραβδί, ούτε σακίδιο, ούτε ψωμί, ούτε χρήματα, ούτε δύο χιτώνες, λέγοντας σχεδόν εκείνο το του Ψαλμού: «Ανάθεσε στον Κύριο τη μέριμνά σου, και αυτός θα σε θρέψει». Και πράγματι είναι αληθές αυτό που είπε ο ίδιος ο Χριστός: «Δεν μπορείτε να δουλεύετε και στον Θεό και στον μαμωνά». Για να έχουν λοιπόν μια ζωή απλή και απερίσπαστη, αποβλέποντας μόνο στο ότι οφείλουν να μυσταγωγούν, πρόσταξε να μην ενδιαφέρονται καθόλου ούτε για ενδύματα ούτε για τροφή. Αλλά θα μπορούσε να ρωτήσει κάποιος: Και από πού θα προκύψει για αυτούς ο πόρος των απολύτως απαραίτητων; Το δείχνει αμέσως και αυτό, λέγοντας: <Και σε όποια οικία εισέλθετε, κ.τ.λ.> (A f. 133, B f. 88 b, D f. 34 b). Θα αρκέσει, λέει, η προσφορά από αυτούς που μυσταγωγούνται. Εκείνοι, λαμβάνοντας από εσάς τα πνευματικά αγαθά, θα φροντίσουν για τα σωματικά. Πρόσταξε μάλιστα να μένουν σε μία οικία και να μην αναχωρούν από αυτήν, ώστε ούτε να λυπούν αυτόν που τους φιλοξενεί, ούτε οι ίδιοι να δημιουργήσουν την εντύπωση της λαιμαργίας και της επιπολαιότητας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εἰς τὸν Λουκᾶν (ἀπόσπασμα)
Καὶ εἰς ἣν ἂν οἰκίαν εἰσέλθητε, ἐκεῖ μένετε. Ὁ μέντοι Κύριος, ἐπειδὴ χρημάτων καὶ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ χιτῶνος δευτέρου, πάσης τε ὑπάρξεως τὴν κτῆσιν τοῖς μαθηταῖς ἀπηγόρευσεν, ἑξῆς ἀκολούθως κατὰ τὸν Ματθαῖον, ὅπως τὰ πρὸς τροφὴν αὐτοῖς πορισθήσεται, ἀναγκαίως διεσάφει· διὸ ἐπῆγε λέγων· Ἄξιος ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ. Καὶ τοῦτ᾽ ἔλεγε τροφῆς μόνης ἐπιτρέπων κοινωνεῖν τοῖς ἐθέλουσιν αὐτοῖς μεταδιδόναι· τοσοῦτον δ᾽ ἀποφέρεσθαι συνεχώρει, ὅσον αὔταρκες ἦν ἀνδρὶ, πρὸς ἐφήμερον ἐργασίαν ἑαυτὸν μεμισθωκότι, τροφῆς μεταλαβεῖν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και σε όποιο σπίτι μπείτε, εκεί να μένετε. Ο Κύριος, βέβαια, επειδή απαγόρευσε στους μαθητές την απόκτηση χρημάτων και χρυσού και αργύρου και δεύτερου χιτώνα, καθώς και κάθε άλλης περιουσίας, αμέσως στη συνέχεια, σύμφωνα με τον Ματθαίο, αναγκαία διευκρίνισε πώς θα τους εξασφαλίζονταν τα απαραίτητα για την τροφή τους· γι' αυτό και πρόσθεσε λέγοντας: «Άξιος είναι ο εργάτης για την τροφή του». Και το έλεγε αυτό επιτρέποντας να δέχονται μόνο τροφή από εκείνους που ήθελαν να τους προσφέρουν· επέτρεπε δε να λαμβάνουν τόση μόνο τροφή, όση ήταν αρκετή για να τραφεί ένας άνθρωπος που είχε μισθώσει τον εαυτό του για ημερήσια εργασία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς· Μηδὲν αἴρετε εἰς τὴν ὁδόν, μήτε ῥάβδον, μήτε πήραν, μήτε ἄρτον, μήτε ἀργύριον, μήτε ἀνὰ δύο χιτῶνας ἔχειν, καὶ εἰς ἣν ἂν οἰκίαν εἰσέλθητε, ἐκεῖ μένετε, καὶ ἐκεῖθεν ἐξέρχεσθε, καὶ ὅσοι ἂν μὴ δέξωνται ὑμᾶς, ἐξερχόμενοι ἀπὸ τῆς πόλεως ἐκείνης, καὶ τὸν κονιορτὸν ἀπὸ τῶν ποδῶν ὑμῶν ἀποτινάξατε εἰς μαρτύριον ἐπ’ αὐτούς. Ἐξερχόμενοι δέ, διήρχοντο κατὰ κώμας εὐαγγελιζόμενοι καὶ θεραπεύοντες πανταχοῦ.» Καὶ ἐντεῦθεν δείκνυται ἡ ὑπεροχὴ τῆς θεότητος τοῦ Ἰησοῦ. Οὐ γὰρ μόνον αὐτὸς ἐθαυματούργει, ἀλλὰ καὶ τοῖς μαθηταῖς ταὐτὸ τοῦτο ἐδίδου, καίτοιγε οὐκ ἀνθρώπου, ἀλλὰ Θεοῦ πάντως ἐστὶ τὸ τοιαῦτα χαρίζεσθαι δῶρα τοῖς αὐτοῦ φίλοις. Δοὺς δὲ αὐτοῖς ἐξουσίαν κατὰ τῶν πονηρῶν πνευμάτων, οὐκ ἄχρι τούτου αὐτοὺς περιώρισεν, ἀλλὰ καὶ κηρύσσειν τὸ Εὐαγγέλιον προσέταξε. Δεῖ γὰρ τὸν διδασκαλίαν ἐγκεχειρισμένον καὶ κηρύσσειν καὶ θαυματουργεῖν. Τό τε γὰρ κήρυγμα διὰ τῶν θαυμάτων βεβαιοῦται, τά τε θαύματα διὰ τοῦ κηρύγματος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και τους είπε: «Να μην παίρνετε τίποτα για τον δρόμο, ούτε ραβδί, ούτε σακίδιο, ούτε ψωμί, ούτε χρήματα, ούτε να έχετε από δύο χιτώνες. Και σε όποιο σπίτι μπείτε, εκεί να μένετε και από εκεί να αναχωρείτε. Και όσοι δεν σας δεχθούν, βγαίνοντας από την πόλη εκείνη, τινάξτε και τη σκόνη από τα πόδια σας ως μαρτυρία εναντίον τους». Αναχωρώντας δε, διέσχιζαν τα χωριά κηρύττοντας το Ευαγγέλιο και θεραπεύοντας παντού. Και από αυτό αποδεικνύεται η υπεροχή της θεότητας του Ιησού. Διότι δεν θαυματουργούσε μόνο ο ίδιος, αλλά έδινε την ίδια εξουσία και στους μαθητές, αν και το να χαρίζει κανείς τέτοια δώρα στους φίλους του δεν είναι βέβαια γνώρισμα ανθρώπου, αλλά Θεού. Αφού λοιπόν τους έδωσε εξουσία κατά των πονηρών πνευμάτων, δεν τους περιόρισε μόνο σε αυτό, αλλά τους διέταξε και να κηρύττουν το Ευαγγέλιο. Διότι εκείνος που έχει αναλάβει τη διδασκαλία πρέπει και να κηρύττει και να θαυματουργεί. Επειδή το κήρυγμα επιβεβαιώνεται μέσω των θαυμάτων, και τα θαύματα μέσω του κηρύγματος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες