Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 9:51

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

᾿Εγένετο δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰς ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ καὶ αὐτὸς ἐστήριξε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ τοῦ πορεύεσθαι εἰς ῾Ιερουσαλήμ,

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸν Λουκᾶν
Zu Lk 9, 51 Τουτέστιν ἐνστάντος τοῦ καιροῦ καθ᾽ ὃν ἔδει λοιπὸν τὸ σωτήριον ὑπομείναντα πάθος ἀναβῆναι μὲν εἰς τὸν οὐρανόν, συνεδρεῦσαι δὲ τῷ θεῷ καὶ πατρί, ἔκρινεν ἀνελθεῖν εἰς 〈Ἱεροσόλυμα.〉 τοῦτο γὰρ οἶμαι δηλοῦν τὸ 〈Ἐστήρισε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ.〉
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Στο Λουκ. 9, 51. Δηλαδή, όταν έφτασε ο καιρός κατά τον οποίο έπρεπε πλέον, αφού υπομείνει το σωτήριο πάθος, να αναβεί στον ουρανό και να καθίσει μαζί με τον Θεό και Πατέρα, αποφάσισε να ανέβει στα Ιεροσόλυμα. Διότι νομίζω ότι αυτό δηλώνει το «εστήριξε το πρόσωπόν του».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Τί οὖν ὁ Κύριος; Ἄφετε, φησίν, αὐτὸν τοῦτο ποιεῖν· Συντρίβει γὰρ καὶ αὐτὸς τὴν Σατανᾶ δύναμιν, καὶ ἐπεὶ οὐκ ἐμποδίζει ὑμῖν εἰς τὸ κήρυγμα, οὐδὲ συμπράττει τῷ διαβόλῳ, λοιπὸν ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν. Ὃς γὰρ οὐκ ἔστι κατὰ τοῦ Θεοῦ, ὑπὲρ τοῦ Θεοῦ ἐστιν, ὥσπερ ὅστις οὐ συνάγει μετὰ τοῦ Θεοῦ, ἐκεῖνος μετὰ τοῦ διαβόλου ἐστί. Θαύμασον δέ μοι τὴν δύναμιν τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ, πῶς καὶ διὰ τῶν ἀναξίων καὶ μὴ ὄντων μαθητῶν αὐτοῦ, ἐνήργει ἡ χάρις, καὶ ψιλῶς ὀνομαζομένου, οὕτω καὶ διὰ τῶν ἱερέων, κἂν ἀνάξιοι ὦσιν, ἐνεργεῖ ἡ χάρις καὶ ἁγιάζονται πάντες, κἂν ἄναγνος εἵη ὁ ἱερεύς. «Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰς ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς τὸ πρόσωπον αὑτοῦ ἐστήριξε τοῦ πορεύεσθαι εἰς Ἱερουσαλήμ, καὶ ἀπέστειλεν ἀγγέλους πρὸ προσώπου αὐτοῦ, καὶ πορευθέντες, εἰσῆλθον εἰς κώμην Σαμαρειτῶν, ὥστε ἑτοιμάσαι αὐτῷ. Καὶ οὐκ ἐδέξαντο αὐτόν, ὅτι τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἦν πορευόμενον εἰς Ἱερουσαλήμ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Τι απαντά λοιπόν ο Κύριος; Αφήστε τον, λέει, να το κάνει αυτό. Διότι συντρίβει και αυτός τη δύναμη του σατανά, και επειδή δεν σας εμποδίζει στο κήρυγμα, ούτε συμπράττει με τον διάβολο, επομένως είναι υπέρ ημών. Διότι όποιος δεν είναι εναντίον του Θεού, είναι υπέρ του Θεού, όπως ακριβώς όποιος δεν συνάγει μαζί με τον Θεό, εκείνος είναι με τον διάβολο. Θαύμασε δε τη δύναμη του ονόματος του Χριστού, πώς η χάρις ενεργούσε ακόμη και μέσω των αναξίων και εκείνων που δεν ήταν μαθητές Του, με μόνη την απλή αναφορά του ονόματός Του. Έτσι και μέσω των ιερέων, ακόμη κι αν είναι ανάξιοι, ενεργεί η χάρις και αγιάζονται όλοι, έστω κι αν είναι ακάθαρτος ο ιερέας. «Και συνέβη, όταν πλησίαζαν να συμπληρωθούν οι ημέρες για την ανάληψή Του, Εκείνος έστρεψε σταθερά το πρόσωπό Του για να πορευθεί προς τα Ιεροσόλυμα, και απέστειλε αγγελιαφόρους πριν από αυτόν, οι οποίοι πορεύθηκαν και εισήλθαν σε κάποιο χωριό των Σαμαρειτών, για να προετοιμάσουν την υποδοχή Του. Και δεν τον δέχθηκαν, επειδή το πρόσωπό Του ήταν στραμμένο να πορευθεί προς τα Ιεροσόλυμα».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Ὁ γὰρ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε ψυχὰς ἀνθρώπων ἀπολέσαι, ἀλλὰ σῶσαι. Καὶ ἐπορεύθησαν εἰς ἑτέραν κώμην.» Τί ἐστιν ὅπερ φησίν, ὅτι ἐγένετο ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰς ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ; Τουτέστιν, ὅτι ἐνειστήκει ὁ καιρός, καθ’ ὃν ἔδει λοιπὸν τὸ σωτήριον ὑπὲρ ἡμῶν ὑπομείναντα πάθος, ἀναληφθῆναι εἰς οὐρανὸν καὶ συνεδρεῦσαι τῷ Θεῷ καὶ Πατρί. Τότε τοίνυν ὅτε ἐνειστήκει ὁ καιρὸς τοῦ πάθους αὐτοῦ, καὶ τῆς ἐκ τοῦ κόσμου ἀναλήψεως, ἔκρινε μηκέτι ὧδε κἀκεῖσε περιέρχεσθαι, ἀλλ’ ἀνελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα. Τὸ γοῦν, ἐστήριξε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, τοῦτο δηλοῖ ὅτι ἀφώρισεν, ἐκύρωσεν, ἔστησε βουλήν, ὥστε ἀπελθεῖν εἰς Ἱερουσαλήμ. Ἐκπέμπει δὲ ἀγγέλους πρὸ προσώπου αὐτοῦ, ἵνα ἑτοιμάσωσι δοχήν τινα αὐτῷ, γινώσκων μὲν ὅτι οὐχ ὑποδεχθήσεται ὑπὸ τῶν Σαμαρειτῶν, ὅμως δ’ οὖν ἀποστέλλει αὐτούς, ὡς ἂν πᾶσαν πρόφασιν τῶν Σαμαρειτῶν περιέλῃ, καὶ μὴ ἔχωσι λέγειν ὕστερον, ὅτι. Ἐδεξάμεθα ἂν αὐτὸν εἰ ἀπέστειλέ τινας πρὸ αὐτοῦ. Ἅμα δὲ καὶ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ὠφελῶν, ἵνα μὴ σκανδαλισθῶσιν, ἐν τῷ σταυρῷ αὐτὸν ὁρῶντες ὑβριζόμενον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Διότι ο Υιός του ανθρώπου δεν ήλθε για να καταστρέψει ψυχές ανθρώπων, αλλά για να τις σώσει. Και πορεύτηκαν σε άλλο χωριό.» Τι σημαίνει αυτό που λέει, ότι συνέβη όταν συμπληρώνονταν οι ημέρες της αναλήψεώς του; Δηλαδή, ότι είχε φτάσει ο καιρός, κατά τον οποίο έπρεπε πλέον, αφού υπομείνει το σωτήριο για εμάς πάθος, να αναληφθεί στον ουρανό και να καθίσει στον ίδιο θρόνο με τον Θεό και Πατέρα. Τότε λοιπόν, όταν είχε φτάσει ο καιρός του πάθους του, και της αναλήψεώς του από τον κόσμο, έκρινε ότι δεν έπρεπε πλέον να περιφέρεται εδώ και εκεί, αλλά να ανεβεί στα Ιεροσόλυμα. Το ότι, επομένως, εστήριξε το πρόσωπό του, αυτό δηλώνει ότι καθόρισε, επικύρωσε, πήρε σταθερή απόφαση να αναχωρήσει για την Ιερουσαλήμ. Στέλνει δε αγγελιοφόρους πριν από αυτόν, για να του ετοιμάσουν κάποια υποδοχή, αν και γνώριζε ότι δεν θα γίνει δεκτός από τους Σαμαρείτες, όμως τους αποστέλλει, ώστε να αφαιρέσει κάθε δικαιολογία των Σαμαρειτών, και να μην μπορούν να πουν αργότερα ότι: Θα τον δεχόμασταν αν είχε στείλει κάποιους πριν από αυτόν. Συγχρόνως δε ωφελώντας και τους μαθητές του, για να μη σκανδαλισθούν, βλέποντάς τον να υβρίζεται πάνω στον σταυρό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες