Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 9:53

Λέγει δε προς αυτόν ο Ιησούς: «Επίστρεψε τη μάχαιρά σου στη θέση της· διότι όλοι όσοι λαμβάνουν μάχαιρα, από μάχαιρα θα απολεστούν». ΛΟΥΚΑΣ. Και απέστειλε αγγελιαφόρους για να προπορευθούν αυτού· και εκείνοι αναχώρησαν και εισήλθαν σε ένα χωριό των Σαμαρειτών, ώστε να ετοιμάσουν την υποδοχή του. Και δεν τον δέχθηκαν, διότι κατευθυνόταν προς την Ιερουσαλήμ. Όταν δε το είδαν οι μαθητές του, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, είπαν: «Κύριε, θέλεις να πούμε να κατέλθει πυρ από τον ουρανό και να τους καταναλώσει, όπως έπραξε και ο Ηλίας;». Εκείνος όμως στράφηκε και τους επιτίμησε, και πορεύθηκαν σε άλλο χωριό.

Σχετικά με το Λουκ. 9, 52-55: Έστειλε αγγελιοφόρους για να ετοιμάσουν κατάλυμα για τον ίδιο και για όσους ήταν μαζί του. Αυτοί, φτάνοντας σε ένα χωριό των Σαμαρειτών, δεν έγιναν δεκτοί. Γι' αυτό αγανάκτησαν οι μακάριοι μαθητές, όχι τόσο για τον εαυτό τους, αλλά επειδή εκείνοι δεν τίμησαν τον Σωτήρα και Κύριο των πάντων. Έπειτα, μη αγνοώντας το μέγεθος της εξουσίας που διέθετε, έλεγαν: «Κύριε, θέλεις να πούμε να κατέβει φωτιά από τον ουρανό και να τους κατακάψει;» Αυτό το είπαν επειδή δεν είχαν κατανοήσει πλήρως ακόμη τη νέα χάρη, αλλά έμεναν προσκολλημένοι στην παλαιά συνήθεια, αποβλέποντας στον Ηλία, ο οποίος κατέκαψε με φωτιά δύο φορές τους πενήντα και τους αρχηγούς τους. Για αυτά τα λόγια τους επιτιμά ο Χριστός.

Τι απαντά λοιπόν ο Κύριος; Αφήστε τον, λέει, να το κάνει αυτό. Διότι συντρίβει και αυτός τη δύναμη του σατανά, και επειδή δεν σας εμποδίζει στο κήρυγμα, ούτε συμπράττει με τον διάβολο, επομένως είναι υπέρ ημών. Διότι όποιος δεν είναι εναντίον του Θεού, είναι υπέρ του Θεού, όπως ακριβώς όποιος δεν συνάγει μαζί με τον Θεό, εκείνος είναι με τον διάβολο. Θαύμασε δε τη δύναμη του ονόματος του Χριστού, πώς η χάρις ενεργούσε ακόμη και μέσω των αναξίων και εκείνων που δεν ήταν μαθητές Του, με μόνη την απλή αναφορά του ονόματός Του. Έτσι και μέσω των ιερέων, ακόμη κι αν είναι ανάξιοι, ενεργεί η χάρις και αγιάζονται όλοι, έστω κι αν είναι ακάθαρτος ο ιερέας. «Και συνέβη, όταν πλησίαζαν να συμπληρωθούν οι ημέρες για την ανάληψή Του, Εκείνος έστρεψε σταθερά το πρόσωπό Του για να πορευθεί προς τα Ιεροσόλυμα, και απέστειλε αγγελιαφόρους πριν από αυτόν, οι οποίοι πορεύθηκαν και εισήλθαν σε κάποιο χωριό των Σαμαρειτών, για να προετοιμάσουν την υποδοχή Του. Και δεν τον δέχθηκαν, επειδή το πρόσωπό Του ήταν στραμμένο να πορευθεί προς τα Ιεροσόλυμα».

Αυτός δε, δείχνοντάς τους ότι ο δικός του νόμος είναι ανώτερος από τον τρόπο ζωής του Ηλία, τους επιτιμά και τους αποτρέπει από μια τέτοια σκέψη, διδάσκοντάς τους να υπομένουν με πραότητα εκείνους που τους υβρίζουν. Τι σημαίνει όμως αυτό που λέει, «δεν τον δέχτηκαν, επειδή το πρόσωπό του κατευθυνόταν προς την Ιερουσαλήμ»; Άραγε εννοεί αυτό, ότι δεν τον δέχτηκαν επειδή ο ίδιος είχε αποφασίσει να πάει στην Ιερουσαλήμ; Και λοιπόν, εάν το κατανοήσουμε έτσι, ότι γι' αυτόν τον λόγο δεν τον δέχτηκαν, επειδή ο ίδιος είχε αποφασίσει να πάει στην Ιερουσαλήμ, δεν βρίσκονται μήπως αναίτιοι εκείνοι που δεν τον δέχτηκαν; Μπορούμε λοιπόν να πούμε ότι ο ευαγγελιστής εννοεί αυτό: ότι δεν τον δέχτηκαν, ούτε εισήλθε στη Σαμάρεια. Έπειτα, σαν να ρωτούσε κάποιος: και γιατί δεν τον υποδέχτηκαν έστω και παρά τη θέλησή τους, ούτε εισήλθε; Άραγε επειδή ήταν αδύναμος ή δεν είχε τη δύναμη να εισέλθει ακόμη κι αν εκείνοι δεν το ήθελαν; Λύνοντας αυτή την απορία, λέει: όχι επειδή ήταν αδύναμος, αλλά επειδή δεν ήθελε να εισέλθει εκεί, αλλά να πάει στα Ιεροσόλυμα· διότι αν δεν συνέβαινε αυτό, ακόμη κι αν εκείνοι δεν ήθελαν, θα είχε εισέλθει στο χωριό. «Ενώ λοιπόν πορεύονταν στον δρόμο, κάποιος του είπε: Θα σε ακολουθήσω όπου κι αν πας, Κύριε. Και ο Ιησούς του είπε: Οι αλεπούδες έχουν φωλιές, και τα πουλιά του ουρανού καταλύματα· ο Υιός του ανθρώπου όμως δεν έχει πού να γείρει το κεφάλι του. Είπε δε σε κάποιον άλλον: Ακολούθει με.