Πατερικές αναφορές στο ΜΑΛΑΧΙΑΣ 1:14

Ολοκαυτώματα γεμάτα μυελό θα σου προσφέρω. Όσα διέταξες να σου προσφέρουν, θα τα θυσιάσω προθύμως. Ονομάζει δε «μεμυαλωμένα» τα καλοθρεμμένα και παχιά· διότι έτσι πρόσταξε και ο νόμος να προσφέρονται, δηλαδή άμωμα και άρτια. Καταράται δε και ο προφήτης Μαλαχίας εκείνους οι οποίοι, ενώ διαθέτουν τέτοια, προσφέρουν ανάπηρα.

Εξάλλου, θεωρώ πως είναι χρήσιμο να πω και το εξής: ένας ήταν ο παλαιός ναός, και βρισκόταν μόνο στα Ιεροσόλυμα, και ένα ήταν το έθνος, ο Ισραήλ, που τελούσε τις θυσίες σε αυτόν. Επειδή όμως ο Μονογενής, ο οποίος είναι Θεός, έγινε όμοιος με εμάς, και «Θεός Κύριος και επέφανεν ημίν», σύμφωνα με τις Γραφές, γέμισε πλέον η οικουμένη κάτω από τον ουρανό με άγιους οίκους και αναρίθμητους προσκυνητές, οι οποίοι με πνευματικές θυσίες και νοητές ευωδίες τιμούν τον Θεό των όλων. Και αυτό νομίζω είναι που προαναγγέλθηκε μέσω της φωνής του προφήτη Μαλαχία, ως εξ ονόματος του Θεού: «Διότι εγώ είμαι μέγας βασιλιάς, λέγει ο Κύριος, και το όνομά μου έχει δοξαστεί ανάμεσα στα έθνη, και σε κάθε τόπο προσφέρεται θυμίαμα στο όνομά μου, και θυσία καθαρή». Επομένως, είναι αληθινός ο λόγος ότι η δόξα του τελευταίου ναού, δηλαδή της Εκκλησίας, θα είναι μεγαλύτερη.

Γι' αυτό ακριβώς και ο μακάριος προφήτης Ησαΐας μας συμβουλεύει να απαλλαγούμε από τέτοια πάθη, λέγοντας: «Δυναμώστε, χέρια χαλαρωμένα και γόνατα παραλυμένα, παρηγορήστε εσείς οι λιγόψυχοι στη διάνοια, δυναμώστε, μη φοβάστε. Ιδού ο Θεός μας, ιδού ο Κύριος έρχεται με δύναμη, και ο βραχίονάς Του με εξουσία.» <Και επικατάρατος είναι όποιος ήταν ικανός και υπήρχε στο ποίμνιό του αρσενικό ζώο, και ενώ έχει κάνει τάμα γι' αυτό, θυσιάζει στον Κύριο φθαρμένα ζώα· διότι εγώ είμαι μεγάλος βασιλιάς, λέει ο Κύριος ο Παντοκράτορας, και το όνομά μου είναι δοξασμένο ανάμεσα στα έθνη.> Ορίζει λοιπόν την κατάρα για εκείνον που θυσιάζει με ανόσιο τρόπο, και πολύ δικαιολογημένα. Διότι αν κάποιος, λέει, κάνει ένα τάμα και έχει στα ποίμνιά του το αρσενικό και άμωμο, για ποιο λόγο να μην προσφέρει αυτό στον Θεό, αλλά αντίθετα μαζεύει εκείνα που δεν αξίζουν απολύτως τίποτα; Διότι αυτό το πράγμα είναι ύβρις και τίποτε άλλο. Επειδή εμείς δεν έχουμε γίνει δούλοι σε πέτρες και σε ξύλα, όπως μερικοί από εκείνους που κάθονται στο σκοτάδι και στις πλάνες και στις βέβηλες ειδωλολατρίες· αλλά μάλλον υπηρετούμε τον Θεό τον Παντοκράτορα, και τον Δημιουργό των πάντων, τον οποίο τρέμουν οι ουρανοί, και συγκλονίζεται η γη και όλοι όσοι βρίσκονται σε αυτήν. Και πάλι επιμαρτυρεί για αυτούς που προέρχονται από τα έθνη την υπερβολική τους ευλάβεια, λέγοντας ότι το όνομα της θεότητας είναι δοξασμένο ανάμεσά τους, σεπτό και αξιοθαύμαστο· διότι εμείς δεν θα έχουμε διαφορετική διάθεση, παρά μόνο με αυτόν τον τρόπο.

Και ο Μαλαχίας λέγει: Εγώ είμαι μεγάλος Βασιλιάς, λέγει ο Κύριος ο Παντοκράτωρ, και το όνομά μου θα είναι επιφανές ανάμεσα στα έθνη. Και ξαφνικά θα έλθει στον ναό του, λέγει ο Κύριος ο Θεός, αυτόν που εσείς επιθυμείτε, και ο άγγελος της διαθήκης, τον οποίο εσείς ζητάτε· ιδού έρχεται, λέγει ο Κύριος.

ΞΑ΄. Πώς, εξάλλου, είναι σωστό να παραβλέψουμε τον Μαλαχία; Αυτός, άλλοτε μεν εγκαλεί με πικρία τους ιερείς και τους ονειδίζει ότι ευτελίζουν το όνομα του Κυρίου· προσθέτοντας και σε τι συνίσταται αυτό, δηλαδή στο ότι προσφέρουν στο θυσιαστήριο μολυσμένους άρτους, τροφές που δεν αποτελούν απαρχές, και πράγματα που δεν θα τα προσέφεραν ούτε σε κάποιον από τους άρχοντες —ειδάλλως, αν τα προσέφεραν, θα ατιμάζονταν. Τέτοια πράγματα, ενώ έχουν κάνει τάμα, προσφέρουν στον Βασιλέα των όλων: ζώα χωλά, άρρωστα, διεφθαρμένα, εντελώς βέβηλα και αποτρόπαια. Άλλοτε δε, υπενθυμίζει τη διαθήκη του Θεού προς τους Λευίτες (η οποία ήταν διαθήκη ζωής και ειρήνης), καθώς και την υποχρέωσή τους να τρέφουν ιερό φόβο προς τον Κύριο και να συστέλλονται ενώπιον του ονόματός Του.

Δεν είναι θεμιτό να αποκαλύπτονται τα ιερά μυστήρια στους αμύητους. ΤΙΤΛΟΣ Βʹ. — Περί θυσιών· και ότι ο Θεός δεν αποδέχεται τις κίβδηλες θυσίες. «Είπε ο Κύριος ο Θεός στον Κάιν: Γιατί έγινες περίλυπος; Και γιατί έπεσε το πρόσωπό σου; Εάν προσφέρεις μεν ορθά, αλλά δεν κάνεις ορθό διαχωρισμό, δεν αμάρτησες; Ησύχασε. Σε εσένα θα στραφεί, και εσύ θα το εξουσιάζεις.» «Όλα όσα έχουν ψεγάδι, δεν θα τα προσφέρετε στον Κύριο, διότι δεν θα γίνουν δεκτά.» «Εάν προσφέρετε τυφλό ζώο για θυσία, δεν είναι κακό; Και εάν προσφέρετε χωλό ή άρρωστο, δεν είναι κακό; Πρόσφερέ το τώρα στον άρχοντά σου· άραγε θα το αποδεχθεί ή θα σου δείξει εύνοια; λέει ο Κύριος ο Παντοκράτωρ.» «Επικατάρατος είναι εκείνος που έχει τη δυνατότητα, και ενώ υπάρχει στο ποίμνιό του αρσενικό ζώο, και το έχει τάξει, θυσιάζει φθαρμένα ζώα στον Κύριο.» ΤΙΤΛΟΣ Γʹ. — Περί των θείων λογίων· και ότι πρέπει κανείς να τα ακούει, και να τα μελετά διαρκώς. «Θα θέσετε τα λόγια αυτά στις καρδιές σας και στην ψυχή σας, και θα τα δέσετε ως σημάδι στο χέρι σας, και θα είναι ασάλευτα μπροστά στα μάτια σας. Και θα τα διδάξετε στα τέκνα σας, ώστε να μιλούν γι' αυτά όταν κάθονται στο σπίτι, όταν περπατούν στον δρόμο, όταν πλαγιάζουν να κοιμηθούν, και όταν σηκώνονται· και θα τα γράψεις στους παραστάτες του σπιτιού σου και στις πύλες σου, ώστε να πληθύνουν οι ημέρες σας και οι ημέρες των υιών σας πάνω στη γη.» «

«Να τηρείς όσα εξέρχονται από τα χείλη σου, και να πράττεις όπως ακριβώς υποσχέθηκες στον Θεό σου, αυτά που είπες με το στόμα σου.» «Επικατάρατος είναι εκείνος που έχει στο ποίμνιό του αρσενικό ζώο, και έχει κάνει τάμα γι' αυτό, αλλά θυσιάζει στον Κύριο ζώο ελαττωματικό.» «Καλύτερο είναι να μην κάνεις τάμα, παρά να τάξεις και να μην το εκπληρώσεις.» ΤΙΤΛΟΣ ΙΑʹ. —Περί υπερηφάνων, και αγέρωχων, και αλαζόνων, και κενοδόξων. «Θα συντρίψω την έπαρση της υπερηφάνειάς σας.» «Οποιοσδήποτε άνθρωπος ενεργήσει με υπεροψία, είτε από τους αυτόχθονες είτε από τους προσήλυτους, αυτός παροργίζει τον Θεό.» «Ο φόβος του Κυρίου θα επιπέσει πάνω σας, και η καύχησή σας θα καταντήσει ίση με τη στάχτη· και το σώμα [σας] πήλινο.» «Αν αρρωστήσει, ας μην ελπίζει ότι θα θεραπευθεί, αλλά θα περιπέσει σε βαριά ασθένεια. Διότι η έπαρση έβλαψε πολλούς.» «Ταπείνωσε κάθε αλαζόνα, και σβήσε τον υπερήφανο· ρίξε αμέσως κάτω τους ασεβείς, και γέμισε τα πρόσωπά τους με ατιμία.» «Εάν υψωθείς σαν τον αετό, και εάν στήσεις τη φωλιά σου ανάμεσα στα άστρα, από εκεί θα σε κατακρημνίσω, λέει ο Κύριος. Αλίμονο σε εκείνον που λέει στην καρδιά του: Ποιος θα με κατεβάσει στη γη;» «Με καταστροφή κατέρριψα τους υπερηφάνους· ερήμωσα τις γωνίες τους.» «Θα καταστρέψω την αλαζονεία των ανόμων, και θα ταπεινώσω την έπαρση των υπερηφάνων, και θα ορίσω ολόκληρη την οικουμένη.» «Ιδού, ο Δεσπότης Κύριος Σαβαώθ συνταράσσει τους ένδοξους της γης με ισχύ, και εκείνοι που είναι υψηλωμένοι από την αλαζονεία θα συντριβούν, και οι υψηλόφρονες θα πέσουν από μάχαιρα.»