Πατερικές αναφορές στο ΜΑΛΑΧΙΑΣ 3:10

Διότι, σχετικά με εκείνους που αδικούν και επιχειρούν να προσφέρουν δώρα στον Θεό, είναι γεγραμμένο: «Η θυσία των ασεβών είναι βδέλυγμα στον Κύριο»· σχετικά δε με εκείνους που δεν ελεούν: «Εκείνος που κλείνει τα αυτιά του για να μην εισακούσει τον φτωχό, θα επικαλεστεί και ο ίδιος τον Θεό, και δεν θα υπάρξει ποιος να τον εισακούσει». Γι' αυτόν τον λόγο η Παροιμία συμβουλεύει: «Τίμα τον Κύριο από τους δίκαιους κόπους σου και πρόσφερέ Του απαρχές από τους καρπούς της δικαιοσύνης σου». Διότι, εάν πρόκειται να προσφέρεις στον Θεό προερχόμενα από αδικία και αρπαγή, είναι προτιμότερο ούτε να αποκτήσεις τέτοιου είδους περιουσία, ούτε να προσφέρεις από αυτήν. Επειδή το καθαρό δώρο θα αναπέμψει την προσευχή, όπως είναι γεγραμμένο: «Οι προσευχές των ευθέων είναι δεκτές σε Αυτόν». Και πάλι, εάν, ενώ αποκτάς αγαθά από δίκαιους κόπους, δεν προσφέρεις στον Θεό προσφορές από τις οποίες τρέφονται οι φτωχοί, αυτό θα σου καταλογιστεί ως αρπαγή, καθώς λέει ο Θεός μέσω του προφήτη Μαλαχία: «Οι απαρχές και τα δέκατά σας βρίσκονται σε εσάς, και θα υπάρξει διαρπαγή στους οίκους σας». Γιατί λοιπόν, άνθρωπε, μολύνεις τον πλούτο σου, εισάγοντας σε αυτόν άδικα κέρδη; Γιατί καθιστάς βδελυρή την προσφορά σου, επιχειρώντας να προσφέρεις αγαθά από αδικία, προκειμένου να ελεήσεις κάποιον άλλον φτωχό; Εκείνον να ελεήσεις, τον οποίο αδικείς· προς αυτόν να δείξεις τη φιλανθρωπία σου· σε αυτόν να χαρίσεις, και έτσι θα εκπληρώσεις το έλεος με δικαιοσύνη.

Διότι, εάν πρόκειται να προσφέρεις στον Θεό προερχόμενα από αδικία και αρπαγή, είναι προτιμότερο ούτε να αποκτήσεις τέτοιου είδους περιουσία, ούτε να προσφέρεις από αυτήν. Διότι το καθαρό δώρο υψώνει την προσευχή, όπως είναι γραμμένο: «Οι προσευχές των ευθειών είναι δεκτές από Αυτόν». Και πάλι, εάν ενώ αποκτάς αγαθά από δίκαιους κόπους δεν προσφέρεις στον Θεό προσφορές από τις οποίες τρέφονται οι φτωχοί, αυτό θα σου καταλογιστεί ως αρπαγή, όπως ακριβώς λέει μέσω του προφήτη Μαλαχία: «Οι απαρχές και τα δέκατα είναι μαζί σας, και η διαρπαγή θα βρίσκεται στους οίκους σας». Πρέπει, λοιπόν, αφού συγκεράσετε το έλεος και τη δικαιοσύνη, να αποκτάτε μεν τα αγαθά με δίκαιη κρίση, να τα δαπανάτε δε με έλεος, σύμφωνα με το γεγραμμένο: «Να τηρείς το έλεος και τη δικαιοσύνη, και να πλησιάζεις τον Θεό σου διαπαντός».

Διότι, για όσο διάστημα δεν αναζητούμε ακόμη τον Θεό μέσω των αγαθών τρόπων και της ορθότητας της πίστεως, βρισκόμαστε, κατά κάποιον τρόπο, πίσω από το πρόσωπό Του. Όταν όμως, έχοντας διψάσει για τον θείο Του νόμο, ακολουθήσουμε τα ίχνη της άγιας και εξαίρετης οδού της δικαιοσύνης, τότε οπωσδήποτε θα μας επισκεφθεί, ανακράζοντας εκείνο που έχει γραφτεί: «Επιστρέψτε σε εμένα και θα επιστρέψω σε εσάς, λέει ο Κύριος Παντοκράτωρ». Τους λέει λοιπόν: «Τι ζητάτε;»· όχι επειδή το αγνοούσε, πώς θα μπορούσε άλλωστε;

«Και μέσα στον οίκο του», λέει, «θα γίνει η διαρπαγή του». Είναι σαν να έλεγε: Συγκεντρώσατε μεν τους καρπούς από τους αγρούς στα σπίτια σας, και ίσως μάλιστα νομίζετε ότι είναι ασφαλείς για εσάς και πολύ καλά φυλαγμένοι, αλλά μέσα στα ίδια σας τα σπίτια θα αφανιστούν, και το γεγονός αυτό δεν θα διαφέρει σε τίποτα από λεηλασία. Διότι θα καταπιεστείτε από την πείνα, αν και συγκεντρώσατε, λέει, με ιδρώτα μετά βίας τα όσα βρήκατε.

Και όχι μόνο σε μία περίσταση προσκρούοντας και παραμελώντας τα ιερά προστάγματα. Διότι το ότι διαθέτει απαράμιλλη πραότητα και φιλανθρωπία, δεν είναι καθόλου δύσκολο να το διαπιστώσουμε και από αυτό. Επειδή απλώνει σωτήριο χέρι σε αυτούς που έχουν ολισθήσει. Και προτρέπει να μεταστραφούν προς τα καλύτερα, λέγοντας: «Εκζητήσατε το καλό και όχι το πονηρό, για να ζήσετε, και έτσι ο Κύριος ο Θεός θα είναι μαζί σας.» Και σε όσους επιλέγουν να το πράξουν αυτό, υπόσχεται την άφθονη χορηγία των αγαθών, λέγοντας: «Και θα συμβεί κατά την ημέρα εκείνη, λέγει ο Κύριος, θα εισακούσω τον ουρανό, και ο ουρανός θα εισακούσει τη γη, και η γη θα εισακούσει τον σίτο, και τον οίνο, και το έλαιο.» Αλλά και μέσω άλλου προφήτη πάλι λέγει: «Δοκιμάστε με τώρα σε αυτό, λέγει ο Κύριος παντοκράτωρ. Αν δεν σας ανοίξω τους καταρράκτες του ουρανού και δεν εκχέω σε εσάς την ευλογία μου, έως ότου να είναι ικανή,» δηλαδή, μέχρι να χορτάσετε και να έχετε ικανοποιητικά. Επομένως, «Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσπέσουμε σε αυτόν», όπως λέει ο θεσπέσιος Υμνωδός, «και ας κλάψουμε ενώπιον του Κυρίου που μας δημιούργησε.» Ας ζητήσουμε από αυτόν το έλαιο της πραότητάς του. Ας μεταστρέψουμε τις καρδιές μας στο να επιθυμούν να πράττουν τα αγαθά. Διότι πράγματι τα σφάλματα της ραθυμίας είναι εντελώς αδικαιολόγητα. Επειδή ο ίδιος ο Υιός φανερώθηκε σε εμάς από τους ουρανούς, και αποκτήσαμε ως παιδαγωγό αυτόν που καταυγάζει μεν τους ουρανούς, καταφαιδρύνει δε και αυτές τις ίδιες τις άνω δυνάμεις.