Πατερικές αναφορές στο ΜΑΛΑΧΙΑΣ 4:6

Γι' αυτό λέει ο Προφήτης, ή μάλλον ο Θεός, που είναι ο δημιουργός και ο δωρητής αυτών, ότι θα εξέλθετε και θα σκιρτήσετε σαν μοσχάρια που λύθηκαν από τα δεσμά. Διότι, όπως ακριβώς τα μοσχάρια που θηλάζουν, όταν λυθούν από τα δεσμά τους, χοροπηδούν στους αγρούς, πηδώντας και μουγκρίζοντας μέσα στο ανθισμένο χορτάρι· έτσι και οι άγιοι στον καιρό τους, σαν να λύνονται από τα δεσμά της θλίψης και της μέριμνας αυτής της ζωής, του ιδρώτα και των κόπων, θα μεταβούν στην ευφροσύνη που ταιριάζει στους οσίους, καταπατώντας τους ανόμους, οι οποίοι δεν θα πολεμούν πλέον ούτε θα αντιστέκονται, αλλά θα έχουν ήδη πέσει και θα είναι νικημένοι, και θα κείτονται σαν κάτω από τα πόδια τους, επειδή θα έχει καταργηθεί εντελώς ο πόλεμος από μέρους τους. «Διότι δεν θα υπάρχει εκεί λιοντάρι, ούτε κανένα από τα πονηρά θηρία δεν πρόκειται να ανέβει εκεί», σύμφωνα με το γεγραμμένο· «αλλά μάλλον θα είναι οδός καθαρή, και θα ονομαστεί οδός άγια». Διότι ειρηνική και απαλλαγμένη από κάθε κηλίδα θα είναι η ζωή των αγίων σε εκείνον ακριβώς τον καιρό. <Και ιδού, εγώ θα αποστείλω σε εσάς τον Ηλία τον Θεσβίτη, πριν έλθει η ημέρα του Κυρίου η μεγάλη και επιφανής, ο οποίος θα επιστρέψει την καρδιά του πατέρα προς τον υιό και την καρδιά του ανθρώπου προς τον πλησίον του, για να μην έλθω και χτυπήσω τη γη ολοκληρωτικά.> Είναι απόδειξη της ημερότητας και της ανεξικακίας του Θεού το ότι θα λάμψει εκ των προτέρων για εμάς ο Ηλίας ο Θεσβίτης σε εκείνους τους καιρούς, προαναγγέλλοντας σε όλους ανά την οικουμένη ότι πρόκειται πλέον να παραστεί ο Κριτής.

Βέβαια, ο προφήτης θα αποκαταστήσει, συνάγοντας σε μία πίστη εκείνους που από παλιά ήταν διαιρεμένοι, και αποκαθιστώντας τον άνθρωπο με τον πλησίον του, «για να μην έλθω», λέει, «και πατάξω τη γη άρδην», δηλαδή ολοκληρωτικά και παντελώς. Βλέπεις λοιπόν την ημερότητα του Δεσπότη των πάντων. Προειδοποιεί και πείθει από πριν τους επί της γης, και σχεδόν διαμαρτύρεται μέσω της φωνής του Ηλία ότι θα είναι παρών ως κριτής, ώστε αυτοί που θα ζουν τότε επί της γης, διορθώνοντας τη ζωή τους με τη μεταστροφή προς το καλύτερο, να μη συναντήσουν τον δικαστή αυστηρό να τους στέλνει στη φλόγα και στο εξώτερο σκότος, αλλά μάλλον να ακούσουν: «Ελάτε οι ευλογημένοι του Πατέρα μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που έχει ετοιμαστεί για εσάς από την καταβολή του κόσμου». <Να θυμάστε τον νόμο του Μωυσή του δούλου μου, σύμφωνα με όσα του έδωσα ως εντολή στο Χωρήβ για όλον τον Ισραήλ, προστάγματα και δικαιώματα.> Πείθει πάλι όσους θα διαβάσουν τα λόγια του Προφήτη να κατανοήσουν ότι το κήρυγμα για τον Χριστό δεν είναι κάτι καινούργιο ή ασυνήθιστο, ούτε βέβαια προαναγγέλθηκε μόνο με τα λόγια του Μαλαχία, αλλά είναι από παλιά και από την αρχή, και από τους πρώτους, ας πούμε έτσι, χρόνους, κατά τους οποίους ο Ισραήλ κλήθηκε στη θεογνωσία, όταν ο Θεός διακήρυξε μέσω του Μωυσή τους νόμους στο Χωρήβ.