Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 11:2

Διότι δεν νομίζω ότι πρέπει μόνο να επιπλήττουμε αυτούς που πιστεύουν ότι ο Χριστός θα είναι μεγαλύτερος από τον Ιωάννη σε κάποια συγκεκριμένη χρονική στιγμή, επειδή δεν σκέφτονται ορθά, αλλά και με την ίδια την παράθεση των πιο αληθινών εννοιών να τους αντικρούουμε, ώστε να μη φανεί ότι τους επικρίνουμε άδικα. Εμπρός λοιπόν, ας προχωρήσουμε στο ίδιο το ανάγνωσμα, και ανακεφαλαιώνοντας την αιτία όσων ειπώθηκαν από τον Σωτήρα μας Χριστό, ας διδάξουμε τους ακροατές ποιος είναι τελικά ο σκοπός των λόγων αυτών. Λοιπόν, από εδώ θα κάνουμε την αρχή: ο Ιωάννης, ακούγοντας στη φυλακή τα έργα του Χριστού, έστειλε δύο από τους μαθητές του και του είπε: «Εσύ είσαι εκείνος που πρόκειται να έλθει, ή να περιμένουμε κάποιον άλλον;» Σε αυτά ο Χριστός αποκρίθηκε: «Πηγαίνετε και πείτε στον Ιωάννη αυτά που ακούσατε και βλέπετε», και απαριθμεί τα μεγαλειώδη θαύματα. Όταν δε οι μαθητές επέστρεφαν και πάλι στον μακάριο Βαπτιστή, λέγει ο Σωτήρας προς το συγκεντρωμένο πλήθος των Ιουδαίων: «Τι βγήκατε στην έρημο να δείτε; Ένα καλάμι που σαλεύεται από τον άνεμο; Μήπως έναν άνθρωπο ντυμένο με μαλακά ρούχα; Ή μήπως έναν προφήτη;»

Διότι, εάν Εκείνος ήταν παρών και θεράπευε, κανείς δεν θα επιθυμούσε να προσέλθει σε εκείνους. Όταν δε ο Ιωάννης άκουσε στη φυλακή τα έργα του Ιησού, έστειλε δύο από τους μαθητές του και τον ρωτούσε λέγοντας: «Εσύ είσαι ο ερχόμενος, ή να περιμένουμε άλλον;». Ο δε Λουκάς αναφέρει ότι οι ίδιοι ανήγγειλαν τα θαύματα στον Ιωάννη, και τότε τους έστειλε. Πλην όμως, αυτό δεν δημιουργεί καμία απορία, παρά προσφέρεται μόνο για εξέταση· διότι και αυτό φανερώνει τη ζηλοτυπία τους απέναντί Του· το επόμενο όμως συγκαταλέγεται κατεξοχήν στα προς διερεύνηση ζητήματα. Ποιο είναι δηλαδή αυτό; Το να πει: «Εσύ είσαι ο ερχόμενος, ή να περιμένουμε άλλον;».

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΑ'. Περί των απεσταλμένων από τον Ιωάννη. «Και συνέβη, όταν ο Ιησούς τελείωσε να δίνει εντολές στους δώδεκα μαθητές του, αναχώρησε από εκεί για να διδάσκει και να κηρύττει στις πόλεις τους.» Αφού απέστειλε τους μαθητές, ο ίδιος λοιπόν ησυχάζει, χωρίς να κάνει θαύματα, αλλά μόνο διδάσκοντας στις συναγωγές. Διότι, εάν ο ίδιος ήταν παρών και θεράπευε, κανείς δεν θα προσέτρεχε στους μαθητές· για να έχουν λοιπόν εκείνοι το περιθώριο να θεραπεύουν, ο ίδιος αναχωρεί. «Ο δε Ιωάννης, όταν άκουσε στο δεσμωτήριο τα έργα του Χριστού, έστειλε δύο από τους μαθητές του και του είπε: Εσύ είσαι ο ερχόμενος ή να περιμένουμε άλλον;» Δεν ρωτά ο Ιωάννης επειδή ο ίδιος αγνοούσε τον Χριστό. Πώς θα γινόταν άλλωστε αυτό, αφού για εκείνον είχε μαρτυρήσει λέγοντας: «Ίδε ο Αμνός του Θεού;» Αλλά επειδή οι μαθητές του φθονούσαν τον Χριστό, προκειμένου να τους πληροφορήσει ορθά, γι' αυτό τους αποστέλλει, ώστε βλέποντας τα θαύματα να πειστούν ότι ο Χριστός είναι ανώτερος από τον Ιωάννη. Γι' αυτόν τον λόγο μάλιστα προσποιείται ότι ρωτάει: «Εσύ είσαι ο ερχόμενος;», δηλαδή αυτός που προσδοκάται στις Γραφές ότι θα έρθει με σάρκα. Ορισμένοι βέβαια λένε ότι με το «ο ερχόμενος», ρώτησε σχετικά με την κάθοδο στον άδη, ως δήθεν αγνοώντας ο Ιωάννης, σαν να έλεγε: «Εσύ είσαι αυτός που θα έρθει και στον άδη, ή να περιμένουμε άλλον;»