Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 12:23

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι καὶ ἔλεγον· μήτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς Δαυΐδ;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Μέγας Βασίλειος Ὅροι κατὰ πλάτος
Κεφάλ. Αʹ. ΜΑΤΘΑΙΟΣ. Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιζόμενος τυφλὸς καὶ κωφὸς, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτὸν, ὥστε τὸν κωφὸν καὶ τυφλὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπειν. Καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι, καὶ ἔλεγον· Μήτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς Δαβίδ; Οἱ δὲ Φαρισαῖοι, ἀκούσαντες, εἶπον· Οὗτος οὐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια εἰ μὴ ἐν Βεελζεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων. Εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν, εἶπεν αὐτοῖς· Εἰ δὲ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω ἐγὼ τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Οἷς ἑξῆς ἐπιφέρει· Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις· ἡ δὲ τοῦ Πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Κεφάλαιο Αʹ. Ματθαίος. Τότε έφεραν σε αυτόν έναν δαιμονιζόμενο, τυφλό και κωφό, και τον θεράπευσε, ώστε ο κωφός και τυφλός και να μιλάει και να βλέπει. Και εκπλήσσονταν όλα τα πλήθη και έλεγαν: Μήπως αυτός είναι ο υιός του Δαβίδ; Οι δε Φαρισαίοι, όταν το άκουσαν, είπαν: Αυτός δεν εκβάλλει τα δαιμόνια παρά μόνο διά του Βεελζεβούλ, του άρχοντα των δαιμονίων. Γνωρίζοντας δε ο Ιησούς τις σκέψεις τους, τους είπε: Αν όμως εγώ εκβάλλω τα δαιμόνια διά του Πνεύματος του Θεού, άρα έφτασε σε εσάς η βασιλεία του Θεού. Στα οποία στη συνέχεια προσθέτει: Γι' αυτό σας λέω, κάθε αμαρτία και βλασφημία θα συγχωρεθεί στους ανθρώπους· η βλασφημία όμως κατά του Πνεύματος δεν θα συγχωρεθεί στους ανθρώπους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον (ἐν ταῖς σειραῖς)
Mt 12, 23—28 Ἐπειδή, φησίν, 〈οὐκ ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμόνων〉 ἐκβάλλω 〈τὰ δαιμόνια〉 ὡς ἔδειξεν εἰπών, ὅτι 〈πᾶσα βασιλεία καθ᾽ ἑαυτῆς μερισθεῖσα〉 διαλύεταί τε καὶ φθείρεται, ἐν τῇ δυνάμει τοῦ πνεύματος ἄρα 〈ἐκβάλλω〉 αὐτὰ καὶ διὰ τοῦτο ἤγγικεν ἡ 〈τοῦ θεοῦ βασιλεία〉.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Μτ 12, 23—28 Επειδή, λέγει, 〈όχι μέσω του άρχοντα των δαιμόνων〉 εκβάλλω 〈τα δαιμόνια〉, όπως έδειξε λέγοντας ότι 〈κάθε βασιλεία που διαιρείται εναντίον του εαυτού της〉 διαλύεται και φθείρεται, άρα με τη δύναμη του Πνεύματος τα 〈εκβάλλω〉 και γι' αυτό έχει πλησιάσει η 〈βασιλεία του Θεού〉.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον
γʹ. Ὦ πονηρία δαίμονος! Ἑκατέραν εἴσοδον ἐνέφραξε, δι᾽ ἧς ἔμελλε πιστεύειν ἐκεῖνος, καὶ ὄψιν καὶ ἀκοήν· ἀλλ᾽ ὅμως ἑκατέρας ὁ Χριστὸς ἀνέῳξε. Καὶ ἐξίσταντο οἱ ὄχλοι λέγοντες· Μήτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς Δαυΐδ;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
γ΄. Ω πονηρία του δαίμονος! Έφραξε και τις δύο εισόδους διά των οποίων επρόκειτο εκείνος να πιστέψει, και την όραση και την ακοή· πλην όμως, ο Χριστός τις άνοιξε και τις δύο. Και εκπλήσσονταν τα πλήθη λέγοντας: «Μήπως αυτός είναι ο υιός του Δαβίδ;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Καὶ τί γὰρ οὐκ ἐποίησεν ἵνα κερδήσῃ ἐκείνους; Ἀλλ’ οὐκ ἠθέλησαν· ὅθεν τὰ ἔθνη ἐλπιοῦσιν ἐπ’ αὐτόν, ἐπειδὴ οἱ Ἰουδαῖοι οὐκ ἠθέλησαν. «Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιζόμενος, τυφλὸς καὶ κωφός, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτόν, ὥστε τὸν τυφλὸν καὶ κωφὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπειν. Καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι, καὶ ἔλεγον· Μήτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς Δαυΐδ;» Τὰς πρὸς τὴν πίστιν ὁδοὺς ἀπέκλεισεν ὁ δαίμων ὀφθαλμούς, καὶ ἀκοήν, καὶ γλῶτταν. Ἀλλ’ ὁ Ἰησοῦς ἰᾶται, καὶ υἱὸς Δαυῒδ ὀνομάζεται παρὰ τῶν ὄχλων. Προσεδοκᾶτο γὰρ ὁ Χριστὸς ἐκ σπέρματος Δαυΐδ· καὶ νῦν δέ, ἐὰν ἴδῃς τινὰ μήτ’ αὐτὸν νοοῦντα τὸ ἀγαθόν, μήτε ἑτέρου λόγους δεχόμενον, τοῦτον νόμιζε τυφλὸν καὶ κωφόν, ὃν ἰάσαιτο ὁ Θεὸς ἁπτόμενος τῆς καρδίας αὐτοῦ. «Οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες, εἶπον· Οὗτος οὐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια, εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελζεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων.» Καίτοι γε ἀνεχώρησεν ὁ Κύριος δι’ αὐτούς, ἀλλ’ ἐκεῖνοι καὶ πόῤῥωθεν ἀκούοντες διαβάλλουσιν, καὶ εὐεργετουμένων τῶν ἀνθρώπων, οὕτως ἦσαν ἐχθροὶ τῆς φύσεως ὡς ὁ διάβολος. «Εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν, εἶπεν αὐτοῖς· Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ’ ἑαυτῆς, ἐρημοῦται· καὶ πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ’ ἑαυτῆς, οὐ σταθήσεται. Καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς τὸν Σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ’ ἑαυτὸν ἐμερίσθη· πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ;»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και τι δεν έπραξε άραγε για να τους κερδίσει; Αλλά δεν θέλησαν· γι' αυτό τα έθνη θα ελπίσουν σε αυτόν, επειδή οι Ιουδαίοι δεν θέλησαν. «Τότε του έφεραν έναν δαιμονισμένο, τυφλό και κωφό, και τον θεράπευσε, ώστε ο τυφλός και κωφός και να μιλάει και να βλέπει. Και εκπλήσσονταν όλα τα πλήθη και έλεγαν: Μήπως αυτός είναι ο υιός του Δαυίδ;» Ο δαίμονας είχε αποκλείσει τις οδούς προς την πίστη: τα μάτια, την ακοή και τη γλώσσα. Αλλά ο Ιησούς τον θεραπεύει, και ονομάζεται υιός του Δαυίδ από τα πλήθη. Διότι ο Χριστός αναμενόταν από το σπέρμα του Δαυίδ. Και τώρα, αν δεις κάποιον να μην κατανοεί ο ίδιος το αγαθό ούτε να δέχεται τα λόγια κάποιου άλλου, αυτόν να τον θεωρείς τυφλό και κωφό, τον οποίο είθε να θεραπεύσει ο Θεός αγγίζοντας την καρδιά του. «Οι δε Φαρισαίοι, όταν το άκουσαν, είπαν: Αυτός δεν εκβάλλει τα δαιμόνια, παρά μόνο με τη δύναμη του Βεελζεβούλ, του άρχοντα των δαιμονίων». Και παρόλο που ο Κύριος είχε αναχωρήσει εξαιτίας τους, εκείνοι, αν και άκουγαν από μακριά, τον συκοφαντούσαν, ακόμη και όταν οι άνθρωποι ευεργετούνταν· τόσο εχθροί της ανθρώπινης φύσεως ήταν, όπως ακριβώς ο διάβολος. «Γνωρίζοντας δε ο Ιησούς τις σκέψεις τους, τους είπε: Κάθε βασιλεία που θα διαιρεθεί εναντίον του εαυτού της ερημώνεται· και κάθε πόλη ή οικία που θα διαιρεθεί εναντίον του εαυτού της δεν θα σταθεί. Και αν ο Σατανάς εκβάλλει τον Σατανά, διαιρέθηκε εναντίον του εαυτού του· πώς λοιπόν θα σταθεί η βασιλεία του;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες