Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 15:12

Τότε λέγει: «Δεν υπάρχει προφήτης χωρίς τιμή, παρά μόνο στην πατρίδα του». Και αφού άκουσε τα όσα συνέβησαν με τον Ηρώδη και τον Ιωάννη, αναχωρεί σε έρημο τόπο και τρέφει τους πεντακισχίλιους. Στέλνει τους μαθητές στο πλοίο. Ανέρχεται στο όρος για να προσευχηθεί. Εμφανίζεται σε αυτούς τη νύχτα καθώς πλέουν· δέχεται τον Πέτρο πάνω στα ύδατα. Έρχεται στη Γεννησαρέτ. Θεραπεύονται πολλοί. Τον εγκαλούν οι Φαρισαίοι σχετικά με τους καθαρμούς· τους αποστομώνει και διδάσκει τα πλήθη περί των τροφών.

Και σε αυτές τις περιπτώσεις πάλι τα πράγματα διαφέρουν· διότι άλλοτε μεν αυτό συμβαίνει εξαιτίας της απειρίας είτε του ενός είτε του άλλου. Υπάρχουν δε φορές που, μέσα από την ορθοτομία του λόγου, η κακία εκείνων που σκανδαλίζονται γίνεται πιο φανερή· και το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και με τις πράξεις. Διότι αυτός που σκανδαλίζεται, σκανδαλίζεται είτε όταν κάποιος εκτελεί μια εντολή του Θεού, είτε όταν κάνει ελεύθερη χρήση εκείνων που του έχουν επιτραπεί. Όταν, λοιπόν, οι άνθρωποι προσκόπτουν σε όσα γίνονται σύμφωνα με τις εντολές, και σκανδαλίζονται εξαιτίας αυτών (όπως στο Ευαγγέλιο κάποιοι σκανδαλίζονταν με όσα έπραττε και έλεγε ο Κύριος σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα), τότε πρέπει να θυμόμαστε τον Κύριο, ο οποίος έδωσε απάντηση για τους ανθρώπους αυτούς, όταν Τον πλησίασαν οι μαθητές και Του είπαν: «Γνωρίζεις ότι οι Φαρισαίοι, όταν άκουσαν τον λόγο, σκανδαλίστηκαν;». Σε αυτούς Εκείνος απάντησε: «Κάθε φυτεία, την οποία δεν φύτεψε ο ουράνιος Πατέρας μου, θα ξεριζωθεί».

Κεφάλαιο Ε΄. ΜΑΤΘΑΙΟΣ. Δεν μολύνει τον άνθρωπο εκείνο που εισέρχεται στο στόμα, αλλά εκείνο που εκπορεύεται από το στόμα, αυτό μολύνει τον άνθρωπο. Τότε τον πλησίασαν οι μαθητές του και του είπαν: Γνωρίζεις ότι οι Φαρισαίοι, ακούγοντας τον λόγο, σκανδαλίσθηκαν; Εκείνος δε αποκρίθηκε και είπε: Κάθε φυτεία, την οποία δεν φύτεψε ο Πατέρας μου ο ουράνιος, θα ξεριζωθεί. Αφήστε τους· είναι τυφλοί, οδηγοί τυφλών. Εάν δε τυφλός οδηγεί τυφλό, και οι δύο θα πέσουν σε λάκκο. ΙΩΑΝΝΗΣ.

Διότι, αναφέρει, αφού τον πλησίασαν οι μαθητές του, του είπαν: Γνωρίζεις ότι οι Φαρισαίοι, ακούγοντας τον λόγο, σκανδαλίσθηκαν; Καίτοι βέβαια τίποτα δεν είχε ειπωθεί προς αυτούς. Τι έπραξε λοιπόν ο Χριστός; Δεν τους απάλλαξε από τον σκανδαλισμό, αλλά τους επιτίμησε, λέγοντας: Κάθε φυτεία, την οποία δεν φύτεψε ο Πατέρας μου ο ουράνιος, θα ξεριζωθεί.

Ερμηνεία. Επειδή την εποχή αυτού του Αγίου ήλθαν στις χώρες των Ρωμαίων βάρβαροι, οι οποίοι ονομάζονταν Βοράδοι και Γότθοι, και αφού αιχμαλώτισαν πολλούς χριστιανούς, τους έδωσαν και έφαγαν ειδωλόθυτα φαγητά, ή με άλλον τρόπο απαγορευμένα και ακάθαρτα, για τον λόγο αυτόν, όταν ρωτήθηκε από τον τότε Πάπα ο θείος αυτός Γρηγόριος, απαντά με τον παρόντα Κανόνα ότι δεν προξενεί βαριά βλάβη και αμαρτία το να φάνε οι χριστιανοί τέτοια φαγητά, και μάλιστα διότι από όλους λέγεται ότι οι βάρβαροι αυτοί δεν θυσίαζαν στα είδωλα, και συνεπώς ούτε τα φαγητά που έδωσαν στους πιστούς ήταν ειδωλόθυτα. Φέρνει δε και μαρτυρία από τον Απόστολο, λέγοντας ότι τα φαγητά, δηλαδή η τροφή, προορίζονται για την κοιλιά, δηλαδή για τη γαστριμαργία, και αντιστρόφως η γαστριμαργία για την απόλαυση, ο Θεός όμως και την απόλαυση και τη γαστριμαργία θα τις καταργήσει, ώστε κανένας να μη βλάπτεται από αυτά. Στη συνέχεια ο άγιος δεικνύει ότι τα φαγητά που τρώγονται για απόλαυση και γαστριμαργία κατακρίνονται, όχι εκείνα που καταναλώθηκαν από τους αιχμαλωτισθέντες χριστιανούς εξαιτίας της ανάγκης και της βίας της φύσεως, καθώς και της βίας των βαρβάρων. Παραθέτει δε και μαρτυρία από το Ευαγγέλιο που λέει: «Δεν κάνουν ακάθαρτο τον άνθρωπο τα φαγητά που εισέρχονται από το στόμα, αλλά εκείνα που εξέρχονται από την καρδιά».

Διότι μολύνει τον εσωτερικό άνθρωπο το να λέει αυτά που δεν πρέπει. Υπαινίσσεται δε με αυτό τους Φαρισαίους, οι οποίοι μολύνονταν επειδή έλεγαν λόγια γεμάτα φθόνο. Πρόσεξε δε τη σοφία του, πώς ούτε νομοθετεί φανερά το να τρώνε με άπλυτα χέρια, ούτε το αποτρέπει. Αλλά διδάσκει κάτι άλλο, το να μη βγάζουν από την καρδιά τους πονηρούς λόγους. «Τότε τον πλησίασαν οι μαθητές του και του είπαν: Γνωρίζεις ότι οι Φαρισαίοι, όταν άκουσαν τον λόγο αυτόν, σκανδαλίστηκαν;» Οι μαθητές, βέβαια, λένε για τους Φαρισαίους ότι σκανδαλίστηκαν. Πλην όμως και οι ίδιοι θορυβήθηκαν. Αυτό δε είναι φανερό από το γεγονός ότι τον πλησίασε ο Πέτρος και τον ρώτησε σχετικά με αυτό.