οὐκ ἀπέφησεν τὸν γάμον τὸ εὐαγγελικὸν καὶ θεσπέσιον κήρυγμα, ἐπιμετροῦντος οἶμαί που τοῦ Θεοῦ τῇ ἀνθρώπου φύσει τὴν ἐντολήν· ἔφη γὰρ τοῖς πειράζουσι φαρισαίοις ὁ Κύριος ἐρωτήσασιν αὐτόν “Εἰ ἔξεστιν ἀπολῦσαι τὴν γυ- ”ναῖκα αὐτοῦ” μὴ ἐπὶ πορνείᾳ, ὅτι ὁ ἀπολύων “τὴν γυναῖκα ”αὐτοῦ παρεκτὸς λόγου πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν μοιχευθῆναι.” πρὸς ταῦτα λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί “Εἰ οὕτως ἐστὶ τοῦ ”ἀνθρώπου ἡ αἰτία μετὰ τῆς γυναικὸς, οὐ συμφέρει γαμῆ- “σαι· ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς Εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες ἐκ κοιλίας ”μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτως, καί εἰσιν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐ- “νουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, καί εἰσιν εὐνοῦχοι οἵ- ”τινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν· “ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω.” προὔθηκε γὰρ τοῖς ἐθέλουσι κατορθοῦν, οὐ μὴν ὑπήγαγε νόμῳ, ὅτι μὴ πάντας ἠπίστατο τῶν τῆς σαρκὸς κινημάτων κατευμεγεθεῖν δύνασθαι.
Μετάφραση
Το ευαγγελικό και θεσπέσιο κήρυγμα δεν απέρριψε τον γάμο, καθώς ο Θεός, νομίζω, προσαρμόζει την εντολή στην ανθρώπινη φύση· διότι ο Κύριος απάντησε στους Φαρισαίους που τον πείραζαν, όταν τον ρώτησαν «Αν επιτρέπεται να χωρίσει κανείς τη γυναίκα του» χωρίς να υπάρχει λόγος πορνείας, ότι όποιος χωρίζει «τη γυναίκα του εκτός από λόγο πορνείας, την κάνει να μοιχευθεί». Σε αυτά του απαντούν οι μαθητές: «Αν έτσι έχει η σχέση του ανθρώπου με τη γυναίκα, δεν συμφέρει να παντρευτεί». Εκείνος δε τους είπε: «Υπάρχουν ευνούχοι οι οποίοι γεννήθηκαν έτσι από την κοιλιά της μητέρας τους, και υπάρχουν ευνούχοι οι οποίοι ευνουχίστηκαν από τους ανθρώπους, και υπάρχουν ευνούχοι οι οποίοι ευνουχίσαν τους εαυτούς τους για τη βασιλεία των ουρανών· όποιος μπορεί να το χωρέσει, ας το χωρέσει». Διότι το πρότεινε σε όσους θέλουν να το κατορθώσουν, δεν το επέβαλε όμως ως νόμο, επειδή γνώριζε ότι δεν μπορούν όλοι να κυριαρχήσουν απόλυτα στις ορμές της σάρκας.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες