Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 21:26

Φοβάσαι όμως να μιλήσεις, όχι επειδή φοβάσαι τον Θεό, αλλά τον όχλο, όπως ακριβώς οι Φαρισαίοι που φοβήθηκαν να πουν για το βάπτισμα του Ιωάννη από πού προερχόταν. Και ενώ φοβάσαι, δεν σιωπάς, αλλά κραυγάζεις· και κραυγάζεις προς εκείνους που γνωρίζουν τι σημαίνει: «δηλητήριο ασπίδων υπάρχει κάτω από τα χείλη τους.» Διότι και οι Φαρισαίοι συλλογίστηκαν: «Εάν πούμε, "Από τον ουρανό", θα μας πει: "Γιατί λοιπόν δεν τον πιστέψατε;" Και εάν πούμε, "Από τους ανθρώπους", φοβόμαστε τον όχλο». Αυτό συλλογίζεσαι και εσύ: «Εάν πούμε ότι δεν είναι κτίσμα», θα πουν, «Γιατί λοιπόν δεν το προσκυνάς;» Και εάν πω, «Είναι κτίσμα», φοβάμαι τον όχλο. Διότι ολόκληρος ο λαός θα μας λιθοβολήσει, αφού έχει απαρνηθεί την κτίση και έχει συνταχθεί με τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Τι κάνεις λοιπόν; Λέγοντας ότι είναι κτίσμα κρύβεις τον δόλο σου, και τον μεθοδεύεις λέγοντας: «Αλλά το Άγιο Πνεύμα δεν τοποθετείται στην ίδια μοίρα με όλα τα υπόλοιπα, επειδή είναι μοναδικό». Διότι η κοινότητα των λέξεων δεν καθιστά κοινές τις φύσεις. Διαφορετικά θα υπήρχε ομοτιμία ανάμεσα στα κτίσματα· δηλαδή εννοείς: «Είναι μεν κτίσμα, δεν είναι όμως ομότιμο με τα άλλα κτίσματα». Όπως αν έλεγε κάποιος: «Ο ήλιος είναι μοναδικό άστρο και δεν είναι ομότιμος με τα άλλα άστρα. Παραμένει πάντως ένα άστρο που φαίνεται την ημέρα, έστω και αν δεν τοποθετείται στην ίδια μοίρα με τα άλλα άστρα».

Γαδ. «Τον Γαδ θα τον πειράξει πειρατήριο, και αυτός θα τους πειράξει κατά πόδας.» Πειρατήριο ονομάζει το πονηρό συνέδριο των αρχιερέων και των γραμματέων, οι οποίοι έβαζαν σε πειρασμό τον Σωτήρα με ποικίλους πειρασμούς, θέλοντας να βρουν αφορμή εναντίον του, ώστε, αφού τον συλλάβουν με δόλο, να τον σκοτώσουν. Εκείνος, γνωρίζοντας τους διαλογισμούς τους, τους αντεπείρασε με τη δική του δικαιοσύνη και τους παρέδωσε στον θάνατο εξαιτίας της δικής τους αμαρτίας. Όπως ακριβώς είναι γραμμένο και στο Ευαγγέλιο: «Τότε τον πλησίασαν μερικοί από τους Φαρισαίους λέγοντας: Δάσκαλε, πες μας, με ποια εξουσία τα κάνεις αυτά και ποιος είναι αυτός που σου έδωσε αυτήν την εξουσία; Εκείνος δε τους είπε: Θα σας ρωτήσω και εγώ έναν λόγο. Αν μου τον πείτε, θα σας ανακοινώσω και εγώ με ποια εξουσία τα κάνω αυτά: το βάπτισμα του Ιωάννη από πού προερχόταν, από τον ουρανό ή από τους ανθρώπους; Αυτοί τότε διαλογίζονταν μέσα τους λέγοντας: Εάν πούμε από τον ουρανό, θα μας πει γιατί δεν τον πιστέψατε· εάν πάλι πούμε από τους ανθρώπους, φοβόμαστε τον λαό, διότι όλοι γνωρίζουν για τον Ιωάννη ότι είναι όντως προφήτης. Και αποκρινόμενοι στον Ιησού είπαν: Δεν γνωρίζουμε. Εκείνος δε αποκρινόμενος τους είπε: Ούτε και εγώ σας λέω με ποια εξουσία τα κάνω αυτά.» Ορθά λοιπόν είπε ο προφήτης: «πειρατήριο θα τον πειράξει, και αυτός θα τους πειράξει κατά πόδας».

«Εάν πούμε, από τον ουρανό, θα μας πει: Γιατί λοιπόν δεν τον πιστέψατε; Αν όμως πούμε, από τους ανθρώπους, φοβόμαστε το πλήθος· διότι όλοι θεωρούν τον Ιωάννη ως προφήτη. Και απαντώντας στον Ιησού είπαν: Δεν γνωρίζουμε. Τους είπε και εκείνος: Ούτε εγώ σας λέω με ποια εξουσία τα κάνω αυτά.» Οι νομοδιδάσκαλοι, φθονώντας επειδή έβγαλε από το ιερό αυτούς που εμπορεύονταν, προσέρχονται και τον ρωτούν κάπως έτσι: Ποιος είσαι εσύ που βγάζεις από το ιερό αυτούς που συναλλάσσονται; Μήπως ως ιερέας; Όμως ιερατική εξουσία δεν έχεις. Μήπως λοιπόν ως βασιλιάς; Όμως ούτε βασιλιάς είσαι, αλλά κι αν ήσουν, δεν σου επιτρεπόταν να κάνεις τέτοια πράγματα· διότι δεν επιτρέπεται στους βασιλιάδες να πράττουν αυτά μέσα στο ιερό. Ρωτούσαν λοιπόν αυτά τον Κύριο, ώστε, αν μεν έλεγε ότι, Με τη δική μου εξουσία τα κάνω αυτά, να τον συκοφαντήσουν ως αντάρτη και ως κάποιον που ισχυρίζεται ότι έχει δική του εξουσία· αν όμως έλεγε ότι, Με τη θεία εξουσία τα κάνω αυτά, να απομακρύνουν από αυτόν τα πλήθη που τον υμνούσαν ως Θεό, αποδεικνύοντας στα πλήθη ότι, Ιδού δεν είναι ο Ίδιος Θεός, αλλά ενεργεί με την εξουσία του Θεού ως δούλος. Τι κάνει λοιπόν ο Χριστός, η ίδια η σοφία; Πιάνει τους σοφούς στην πανουργία τους και τους ρωτά για τον Ιωάννη παρόμοια πράγματα, ώστε αν μεν πουν ότι το κήρυγμα του Ιωάννη ήταν από τον ουρανό, να βρεθούν θεομάχοι, εφόσον δεν το αποδέχτηκαν· αν όμως πουν από ανθρώπους, να κινδυνεύσουν από το πλήθος.