Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 24:26

Άρα λοιπόν, η Αποκάλυψη ανέφερε ότι η πόλη Ιερουσαλήμ από τον ουρανό θα βρίσκεται στον παράδεισο· διότι αυτή είναι η καινή γη, η οποία έχει την κατάσταση της αθανασίας. Σφάλλουν λοιπόν τα μέγιστα όσοι υποστηρίζουν ότι η δευτέρα παρουσία του Χριστού θα είναι τοπική, εφόσον ο ίδιος ο Χριστός δήλωσε ρητά: ιδού εδώ ή εκεί, μην πιστέψετε· ιδού στην έρημο, μην εξέλθετε· διότι το ότι θα κατέλθει από τον ουρανό, δεν το είπε με την έννοια ότι θα κατέλθει αυτοτελώς ο ίδιος, αλλά με φωνή Αρχαγγέλου, δηλαδή του Αγγέλου που θα αναγγέλλει την παρουσία του· και μέσω του Αγγέλου θα γίνει κατανοητό ότι ο Χριστός επιτελεί τη δεύτερη παρουσία του για τον διαχωρισμό των δικαίων και των αδίκων πάνω στη γη. Γι' αυτό λέει ότι με το πρόσταγμα του Χριστού θα κατέλθει ο Άγγελος· και μέσω του προστάγματός του που δόθηκε στον Άγγελο, θα πραγματοποιηθεί η κατάβαση από τον ίδιο τον Χριστό, προκειμένου να εκπληρωθεί η Θεία Γραφή σχετικά με τη δεύτερη παρουσία του.

Και στη συνέχεια: εάν σας πουν, ιδού είναι στην έρημο, μην εξέλθετε· ιδού είναι στα κρυφά δωμάτια, μην πιστέψετε· διότι, όπως η αστραπή εξέρχεται από την ανατολή και φαίνεται έως τη δύση, έτσι θα είναι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου. Διότι, όντας Θεός αχώριστος, ευδόκησε για τη δική μας σωτηρία να συμπλακεί απαθώς με τον θάνατο μέσω της σάρκας, ώστε με το δικό του πάθος να χαρίσει σε εμάς την απάθεια. Και για να μάθεις ότι αυτός είναι που έπαθε ως άνθρωπος, όντας Θεός που προγνωρίζει τα πάντα, είπε προς τους μαθητές του κατ' ιδίαν: ιδού, ανεβαίνουμε στα Ιεροσόλυμα, και ο Υιός του ανθρώπου θα παραδοθεί στους αρχιερείς και τους γραμματείς, και θα τον καταδικάσουν σε θάνατο· και θα τον παραδώσουν στα έθνη για να τον εμπαίξουν, να τον μαστιγώσουν και να τον σταυρώσουν· και την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί. Και για να μη βρει κανείς από τους απίστους πρόφαση, ότι τάχα ο Κύριος είπε πως κάποιος άλλος επρόκειτο να τα πάθει αυτά και όχι ο ίδιος για τον εαυτό του, ρωτούσε τους μαθητές του λέγοντας: ποιος λένε οι άνθρωποι ότι είμαι εγώ, ο Υιός του ανθρώπου;

Διότι θα διηγηθώ και αυτό που συνέβη όχι πριν από πολύ καιρό στη Συρία. Επειδή κάποιος προϊστάμενος της εκεί εκκλησίας, μη μελετώντας με επιμέλεια τις θείες Γραφές ούτε ακολουθώντας τη φωνή του Κυρίου, πλανήθηκε και ο ίδιος και πλάνησε και άλλους. Διότι, ενώ ο Κύριος είχε πει: «θα εγερθούν πολλοί ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες και θα δώσουν σημεία και τέρατα, ώστε να πλανήσουν, ει δυνατόν, και τους εκλεκτούς»· «τότε εάν κάποιος σας πει, ιδού εδώ είναι ο Χριστός, ή εδώ, μην πιστέψετε»· «ιδού, στην έρημο είναι, μην εξέλθετε· ιδού, στα εσωτερικά δωμάτια, μην εισέλθετε», εκείνος μην έχοντας κατανοήσει αυτά, έπεισε πολλούς από τους αδελφούς μαζί με τις γυναίκες και τα παιδιά τους να βγουν στην έρημο για να προϋπαντήσουν τον Χριστό. Αυτοί, λοιπόν, πλανήθηκαν στα βουνά και στους δρόμους, περιπλανώμενοι άσκοπα. Έτσι ώστε παρά λίγο να συλληφθούν όλοι ως ληστές και να θανατωθούν από τον ηγεμόνα, εάν δεν τύχαινε η σύζυγός του να είναι πιστή, και παρακινημένος από τις παρακλήσεις της κατεύνασε το ζήτημα, για να μην ξεσπάσει εξαιτίας τους διωγμός εναντίον όλων. Πόση ήταν η μωρία και η αμάθειά τους, να πορεύονται στην έρημο αναζητώντας τον Χριστό, με τον ίδιο τρόπο που, επί του προφήτη Ελισαίου, οι υιοί των προφητών αναζητούσαν στα βουνά επί τρεις ημέρες τον Ηλία μετά την ανάληψή του.

Θέλεις να το μάθεις αυτό και από αλλού; Δεν τον άφησε να παραμείνει επί της γης, αλλά τον ανέσπασε και τον ανύψωσε στον ουρανό. Από πού καθίσταται τούτο φανερό; Επειδή πρόκειται να έλθει μαζί με αυτόν κατά τη δεύτερη και ένδοξη παρουσία Του, ώστε να μάθεις πόσο σεπτό πράγμα είναι ο σταυρός, γι' αυτό άλλωστε τον ονόμασε δόξα. Ας δούμε όμως πώς έρχεται μαζί με τον σταυρό· διότι είναι αναγκαίο να προσκομίσουμε την απόδειξη. Εάν σας πουν, λέγει, ιδού ο Χριστός είναι στα κρυφά δωμάτια, ιδού είναι στην έρημο, μην πάτε· τα λέγει αυτά για τη δεύτερη και ένδοξη παρουσία Του εξαιτίας των ψευδοχρίστων, των ψευδοπροφητών και του Αντιχρίστου, ώστε να μην πλανηθεί κανείς και πέσει στα χέρια εκείνου. Διότι, επειδή ο Αντίχριστος έρχεται πριν από τον Χριστό, για να μην πέσει κάποιος στον λύκο αναζητώντας τον ποιμένα, γι' αυτό σου αναφέρω το γνώρισμα της παρουσίας του ποιμένος.

Θυμήσου με, Κύριε, όταν έλθεις στη βασιλεία σου. Θέλεις να μάθεις πώς ο σταυρός είναι και σύμβολο της βασιλείας, και πόσο σεπτό είναι αυτό το γεγονός; Δεν τον άφησε να παραμένει στη γη, αλλά τον απέσπασε και τον ανέβασε στον ουρανό. Από πού είναι φανερό αυτό; Με αυτόν πρόκειται να έλθει κατά τη Δευτέρα Παρουσία. Ας δούμε όμως και πώς πρόκειται να έλθει μαζί με αυτόν. Άκουσε τον ίδιο τον Χριστό που λέγει: «Εάν σας πουν, ιδού, ο Χριστός είναι στα απόκρυφα δωμάτια, ιδού, στην έρημο, μην εξέλθετε»· τα έλεγε αυτά μιλώντας για τη δευτέρα του παρουσία, εξαιτίας των ψευδοχρίστων, των ψευδοπροφητών και του Αντιχρίστου, ώστε να μην πλανηθεί κανείς και πέσει στα χέρια του. Επειδή ακριβώς ο Αντίχριστος έρχεται πριν από τον Χριστό, για να μην περιπέσετε, λέγει, στον λύκο ενώ αναζητάτε τον ποιμένα, για τον λόγο αυτό σας αναφέρω τα γνωρίσματα της παρουσίας του ποιμένα. Διότι, επειδή η πρώτη του παρουσία έγινε με τρόπο μυστικό, μην νομίσετε, λέγει, ότι και η δεύτερη θα είναι τέτοια.

Διότι, όπως ακριβώς ένας ιατρός δεν γίνεται αμέσως τρομακτικός στον ασθενή, έτσι λοιπόν και Αυτός δεν θέλησε εξ αρχής να κάνει τον εαυτό Του φανερό, αλλά ήρεμα και σταδιακά. Γι' αυτό, φανερώνοντας αυτή την αθόρυβη παρουσία Του, ο ίδιος αυτός προφήτης λέει στη συνέχεια: «Θα κατέλθει σαν τη βροχή πάνω στο δέρας, και σαν τη σταγόνα που στάζει πάνω στη γη». Διότι δεν ήλθε με κρότο, ούτε ταράζοντας, ούτε συγκλονίζοντας τη γη, ούτε εξαπολύοντας αστραπές, ούτε σείοντας τον ουρανό, ούτε φέρνοντας μαζί Του πλήθη αγγέλων, ούτε σχίζοντας στη μέση το στερέωμα και κατεβαίνοντας με αυτόν τον τρόπο πάνω στις νεφέλες. Αντίθετα, ήλθε αθόρυβα μέσα από την παρθενική μήτρα, κυοφορούμενος για διάστημα εννέα μηνών, γεννιέται σε φάτνη ως υιός ξυλουργού, με φτωχικά σπάργανα, γίνεται αντικείμενο επιβουλής και φεύγει με τη μητέρα Του στην Αίγυπτο. Έπειτα, μετά τον θάνατο εκείνου που διέπραξε τέτοιες παρανομίες, τότε επιστρέφει, και ζούσε περιφερόμενος ως ένας από τους πολλούς κατά την εξωτερική εμφάνιση· και το ένδυμά Του ήταν φτωχικό, και το τραπέζι Του ακόμη πιο φτωχικό, και η πεζοπορία Του συνεχής, και μάλιστα τόσο συνεχής, ώστε να προκαλείται και κόπος από το βάδισμα. Αλλά τότε δεν θα έλθει με αυτόν τον τρόπο, παρά τόσο φανερά, ώστε να μην υπάρχει καν ανάγκη από κάποιον που θα προαναγγείλει την παρουσία Του. Για τον λόγο αυτόν και ο Ίδιος, δηλώνοντας το ολοφάνερο της έλευσής Του, έλεγε: «Εάν ακούσετε ότι, ιδού, βρίσκεται στα κρυφά δωμάτια, μην εισέλθετε· ότι βρίσκεται στην έρημο, μην εξέλθετε».

«Και τότε θα φανεί το σημείο του Υιού του Ανθρώπου στον ουρανό, και τότε θα θρηνήσουν όλες οι φυλές της γης και θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται πάνω στις νεφέλες του ουρανού με δύναμη και πολλή δόξα· και θα αποστείλει τους αγγέλους του με δυνατή φωνή σάλπιγγας, και θα συνάξουν τους εκλεκτούς του από τους τέσσερις ανέμους, από τη μια άκρη των ουρανών έως την άλλη». «Για την ημέρα όμως εκείνη και την ώρα κανείς δεν γνωρίζει, ούτε οι άγγελοι των ουρανών, παρά μόνο ο Πατέρας μου». «Τότε θα εγερθούν ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες και θα δώσουν μεγάλα σημεία και τέρατα, ώστε να πλανήσουν, αν είναι δυνατόν, ακόμη και τους εκλεκτούς». «Τότε εάν κάποιος σας πει: ιδού ο Χριστός είναι εδώ ή εκεί» ή «στην έρημο» ή «στα κρυφά δωμάτια, μην πιστέψετε· διότι, όπως ακριβώς η αστραπή βγαίνει από την ανατολή και φαίνεται έως τη δύση, έτσι θα είναι και η παρουσία του Υιού του Ανθρώπου». Αυτά, λοιπόν, και άλλα πάρα πολλά, τόσο το ιερό Ευαγγέλιο όσο και τα βιβλία των θείων προφητών, ομιλώντας για τη φοβερή και φρικτή Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, τα κηρύττουν απολύτως αληθινά.

Το «τότε», όμως, δεν υποδηλώνει αυτό, ότι δηλαδή αμέσως μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ «εάν κάποιος σας πει» και τα εξής, αλλά υποδηλώνει εκείνον τον καιρό κατά τον οποίο πρόκειται αυτό να συμβεί, ώστε το νόημα των λεγομένων να είναι το εξής: Τότε, δηλαδή, όταν πρόκειται να έλθει ο Αντίχριστος, θα υπάρξουν πολλοί ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες, οι οποίοι μέσω δαιμονικών φαντασιώσεων θα εξαπατούν τα μάτια όσων τους βλέπουν, με σκοπό να πλανήσουν κάποιους, ώστε, αν δεν είναι πνευματικά νηφάλιοι, ακόμη και οι δίκαιοι να εξαπατηθούν. Αλλά, ιδού, εγώ σας τα προείπα. Δεν έχετε δικαιολογία, διότι έχετε τη δυνατότητα να μην πλανηθείτε. «Εάν λοιπόν σας πουν, Ιδού είναι στην έρημο, μην εξέλθετε. Ιδού είναι στα ταμεία, μην πιστέψετε».

«Διότι, όπως η αστραπή βγαίνει από την ανατολή και φαίνεται έως τη δύση, έτσι θα είναι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου· διότι όπου βρίσκεται το πτώμα, εκεί θα συγκεντρωθούν οι αετοί.» Εάν έλθουν, λέει, οι απατεώνες, λέγοντας ότι, ήλθε ο Χριστός, αλλά είναι κρυμμένος στην έρημο, ή σε κάποια οικία, και στα απόκρυφα δωμάτια και στους εσωτερικούς χώρους αυτής, μην εξαπατηθείτε· διότι η παρουσία του Χριστού δεν έχει ανάγκη από κάποιον που θα την υποδείξει, αλλά θα είναι καταφανής σε όλους, όπως ακριβώς και η αστραπή. Διότι και αυτή είναι αιφνίδια, και σε όλους ολοφάνερη· έτσι λοιπόν και εκείνη θα είναι έκδηλη σε όλους όσους βρίσκονται μέσα στον κόσμο· διότι, δεν θα συμβεί όπως στην πρώτη παρουσία που μετέβαινε από τόπο σε τόπο, έτσι και στη δεύτερη, αλλά θα παρουσιαστεί εν ριπή οφθαλμού.