Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 26:44

Μτ 26, 42-44 Εντείνει την προσευχή και με τα ίδια λόγια υφαίνει ένα πρότυπο και ένα υπόδειγμα, θέτοντας τη δική του στάση ενώπιόν μας. Διότι νομίζω ότι δεν πρέπει να προσφέρουμε με προθυμία την προσευχή μας μόνο μία φορά, αλλά μάλλον να προσερχόμαστε συχνά και να μην ντρεπόμαστε να επαναλαμβάνουμε τα ίδια, μέχρις ότου εκπληρωθούν τα αιτήματά μας. Διότι για τον λόγο αυτό και ο Χριστός έκανε για τρίτη φορά προσευχή για τα ίδια πράγματα, αν και γνώριζε πάρα πολύ σαφώς το θέλημα του Θεού και Πατρός. Μάλλον δε με την τρίτη φορά επιβεβαίωνε ότι έγινε άνθρωπος.

Ακόμη δε, αναφέρει στον ψαλμό: «Αντί να με αγαπούν, με διέβαλαν, εγώ όμως προσευχόμουν». Τότε εκπληρώθηκε και αυτό, όταν ο Σωτήρας μας προσευχόταν στο χωρίο που ονομάζεται Γεθσημανή μαζί με τους έντεκα αποστόλους, και αφού απομακρύνθηκε λίγο από αυτούς, έπεσε μπροστά στον Πατέρα και προσευχήθηκε για δεύτερη και τρίτη φορά, ενώ ο Ιούδας μαζί με τους άρχοντες των Ιουδαίων προετοίμαζε τη συνωμοσία εναντίον του, συγκεντρώνοντας και οδηγώντας το πλήθος εκείνων που ήταν προετοιμασμένοι να τον συλλάβουν με μαχαίρια και ξύλα. Και «ανταπέδωσαν» σε αυτόν «κακά αντί για αγαθά και μίσος αντί για την αγάπη του», όταν στράφηκαν με πονηρία εναντίον του Σωτήρα, ευεργέτη και δασκάλου, ο οποίος τους είχε προσφέρει αμέτρητες ιάσεις και θεραπείες, διδασκαλία λόγων και κάθε είδους ωφέλεια. Εξαιτίας αυτών, επειδή ακριβώς «ανταπέδωσαν κακά αντί για αγαθά» εναντίον του «και μίσος αντί για την αγάπη του», εύλογα προσθέτει: «Κατάστησε πάνω του έναν αμαρτωλό, και ο διάβολος ας σταθεί στα δεξιά του· όταν κριθεί, ας εξέλθει καταδικασμένος, και η προσευχή του ας γίνει αμαρτία. Ας γίνουν οι ημέρες του λίγες, και την επισκοπή του ας τη λάβει άλλος». Το ποια ακριβώς έκβαση έλαβαν όλα αυτά, ο ιερός απόστολος Πέτρος έσπευσε να το διασαφηνίσει, εφαρμόζοντας τη Γραφή στον ίδιο τον προδότη.

«Πατέρα μου, αν δεν είναι δυνατόν να παρέλθει από εμένα αυτό το ποτήρι εάν δεν το πιω, ας γίνει το θέλημά σου· και ερχόμενος τους βρίσκει πάλι να κοιμούνται, διότι τα μάτια τους ήταν βεβαρημένα. Και αφού τους άφησε, έφυγε πάλι και προσευχήθηκε για τρίτη φορά, λέγοντας τα ίδια λόγια.» Μάθαινε, άνθρωπε, να προσεύχεσαι συνεχώς μέσα στους πειρασμούς, ακούγοντας ότι και ο Κύριος προσευχήθηκε πολλές φορές. Βρίσκοντάς τους δε πάλι να κοιμούνται, δεν τους επέπληξε, για να μην τους λυπήσει, αλλά τους αφήνει. Και φεύγοντας προσευχήθηκε για τρίτη φορά, επιβεβαιώνοντας την ανθρώπινη φύση· διότι ο αριθμός τρία είναι ενδεικτικός της αλήθειας και της βεβαιότητας. «Τότε έρχεται προς τους μαθητές του και τους λέει: Κοιμάστε λοιπόν και αναπαύεστε.

Από αυτό, λοιπόν, μάθε την ανθρώπινη επιπολαιότητα και αδυναμία, πώς, ενώ δεν μπορούμε να αντισταθούμε ούτε καν στον ύπνο, πολλές φορές υποσχόμαστε πράγματα που είναι αδύνατα για εμάς. Πάλι, λοιπόν, προσεύχεται για τρίτη φορά, για τις ίδιες αιτίες που αναφέραμε πιο πάνω. Και έρχεται πάλι και τους μιλάει, χωρίς να τους επιπλήξει, αν και θα έπρεπε να τους επιπλήξει, επειδή ούτε μετά την παρατήρηση βελτιώθηκαν, αλλά παραδόθηκαν στον ύπνο. Τι λέει, λοιπόν; «Κοιμηθείτε από εδώ και στο εξής και αναπαυθείτε». Και το λέει αυτό προς αυτούς ειρωνευόμενος, διότι, επειδή γνώριζε ότι έρχεται ο προδότης, τους λέει: Τώρα είναι καιρός για ύπνο, κοιμηθείτε· ιδού ο εχθρός έρχεται.