Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 26:66

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

τί ὑμῖν δοκεῖ; οἱ δὲ ἀποκριθέντες εἶπον· ἔνοχος θανάτου ἐστί.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον
γʹ. Καίτοι ποία βλασφημία αὕτη; Καὶ γὰρ ἔμπροσθεν ἦν εἰρηκὼς, συνηγμένων αὐτῶν· Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου, Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, καὶ ἡρμήνευσε τὸ εἰρημένον· καὶ οὐδὲν ἐτόλμησαν εἰπεῖν, ἀλλ᾽ ἐσίγησαν, καὶ ἐξ ἐκείνου οὐκέτι λοιπὸν ἀντεῖπον. Πῶς οὖν νῦν βλασφημίαν τὸ εἰρημένον ἐκάλουν; Τίνος δὲ ἕνεκεν καὶ ὁ Χριστὸς οὕτως ἀπεκρίνατο; Πᾶσαν αὐτῶν ἀναιρῶν ἀπολογίαν, ὅτι μέχρις ἐσχάτης ἡμέρας ἐδίδασκεν, ὅτι αὐτὸς εἴη ὁ Χριστὸς, καὶ ὅτι ἐκ δεξιῶν κάθηται τοῦ Πατρὸς, καὶ ὅτι ἥξει πάλιν κρίνων τὴν οἰκουμένην, ὃ πολλὴν πρὸς αὐτὸν τὴν συμφωνίαν δηλοῦντος ἦν. Διαῤῥήξας τοίνυν αὐτοῦ τὰ ἱμάτιά φησι· Τί ὑμῖν δοκεῖ;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
γʹ. Και όμως, ποια βλασφημία ήταν αυτή; Διότι και προηγουμένως, όταν αυτοί ήταν συγκεντρωμένοι, είχε πει: «Είπε ο Κύριος στον Κύριό μου, Κάθισε εκ δεξιών μου», και ερμήνευσε αυτό που ελέχθη· και δεν τόλμησαν να πουν τίποτε, αλλά σιώπησαν, και από τότε πλέον δεν έφεραν καμία αντίρρηση. Πώς λοιπόν τώρα ονόμαζαν βλασφημία αυτό που ελέχθη; Και για ποιον λόγο ο Χριστός αποκρίθηκε με αυτόν τον τρόπο; Για να αναιρέσει κάθε δικαιολογία τους, επειδή μέχρι την τελευταία ημέρα δίδασκε ότι Αυτός είναι ο Χριστός, και ότι κάθεται εκ δεξιών του Πατρός, και ότι θα έλθει πάλι για να κρίνει την οικουμένη, πράγμα που φανέρωνε την πλήρη συμφωνία Του με τον Πατέρα. Αφού διέρρηξε, λοιπόν, τα ιμάτιά του, λέει: Τι σας φαίνεται;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον
Τί οὖν ἐκεῖνοι; Ἔνοχός ἐστι θανάτου· ἵν᾽ ὡς κατάδικον λαβόντες, οὕτω τὸν Πιλάτον λοιπὸν ἀποφήνασθαι παρασκευάσωσιν. Ὃ δὴ κἀκεῖνοι συνειδότες φασὶν, Ἔνοχος θανάτου ἐστίν· αὐτοὶ κατηγοροῦντες, αὐτοὶ δικάζοντες, αὐτοὶ ψηφιζόμενοι, πάντα αὐτοὶ γινόμενοι τότε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Τι απάντησαν λοιπόν εκείνοι; «Είναι ένοχος θανάτου»· ώστε, αφού τον παραλάβουν ως κατάδικο, να ωθήσουν στη συνέχεια τον Πιλάτο να εκδώσει την απόφαση. Έχοντας επίγνωση ακριβώς αυτού του πράγματος, λέγουν: «Είναι ένοχος θανάτου»· οι ίδιοι κατηγορούσαν, οι ίδιοι δίκαζαν, οι ίδιοι καταδίκαζαν, γινόμενοι οι ίδιοι τα πάντα τότε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Ὁ δὲ ἀρχιερεύς, βουλόμενος ῥίψαι αὐτὸν εἰς βλασφημίαν, ἐρωτᾷ· ἵνα ἐὰν μὲν εἴπῃ, ὅτι Ἐγώ εἰμι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὡς βλάσφημος κατακριθῇ, ἐὰν δὲ ἀρνήσηται, ἔχῃ αὐτὸν καθ’ ἑαυτοῦ μαρτυρήσαντα. Ἀλλ’ ὁ Κύριος ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν, ἀποκρίνεται· Σὺ εἶπας, ἀντὶ τοῦ, Τὸ σὸν ὡμολόγησε στόμα, ὅτι ἐγώ εἰμι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ. «Πλὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ’ ἄρτι ὄψεσθε τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως, καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ.» Ἐκ τῆς τοῦ Δανιὴλ προφητείας αὐτοῖς διαλέγεται. Ἐκεῖνος γάρ φησιν, ὅτι Εἶδον ὡς Υἱὸν ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν. Ἐπεὶ γὰρ ἐνόμιζον αὐτὸν πλάνον εἶναι, ἐν ταπεινῷ φαινόμενον σχήματι, φησίν, ὅτι Ὄψεσθέ με τότε μετὰ δυνάμεως ἐρχόμενον, καὶ συγκαθήμενον τῷ Πατρί· δύναμιν γὰρ ἐνταῦθα τὴν τοῦ Πατρὸς λέγει· καὶ οὐκ ἀπὸ γῆς, ἀλλ’ ἀπ’ οὐρανοῦ ἐρχόμενον. «Τότε ὁ ἀρχιερεὺς διέῤῥηξε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, λέγων ὅτι Ἐβλασφήμησε, τί ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρτύρων; ἴδε νῦν ἠκούσατε τὴν βλασφημίαν αὐτοῦ· τί ὑμῖν δοκεῖ; Οἱ δὲ ἀποκριθέντες εἶπον· Ἔνοχος θανάτου ἐστίν·» Ἔθος ἦν τοῖς Ἰουδαίοις, ὅταν τι ἀκαρτέρητον ἐπέλθοι, διαῤῥήσσειν τοὺς χιτῶνας· οὕτως οὖν καὶ ὁ Καϊάφας, ὡς ἐπὶ βλασφημίᾳ δήλῃ πρὸς ἀπάτην τοῦ ὄχλου τοῦτο ἐποίησεν, ἵνα δείξῃ αὐτοῖς ὅτι μεγάλως ἐβλασφήμησεν, εἶθ’ οὕτως ἀναγκάσῃ αὐτοὺς εἰπεῖν, ὅτι ἔνοχος θανάτου ἐστί.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ο δε αρχιερέας, θέλοντας να τον ωθήσει σε βλασφημία, τον ρωτά: ώστε, αν μεν πει, ότι Εγώ είμαι ο Υιός του Θεού, να καταδικαστεί ως βλάσφημος, αν δε το αρνηθεί, να τον έχει να μαρτυρεί εναντίον του εαυτού του. Αλλά ο Κύριος, ο οποίος συλλαμβάνει τους σοφούς μέσα στην πανουργία τους, απαντά: Εσύ το είπες, αντί να πει, Το δικό σου στόμα ομολόγησε ότι εγώ είμαι ο Υιός του Θεού. «Όμως σας λέω, από τώρα θα δείτε τον Υιό του ανθρώπου να κάθεται εκ δεξιών της δυνάμεως, και να έρχεται πάνω στις νεφέλες του ουρανού.» Τους μιλάει χρησιμοποιώντας την προφητεία του Δανιήλ. Διότι εκείνος λέει, ότι Είδα κάποιον σαν Υιό ανθρώπου να έρχεται πάνω στις νεφέλες. Επειδή δηλαδή τον θεωρούσαν πλάνο, καθώς εμφανιζόταν με ταπεινό σχήμα, λέει ότι: Θα με δείτε τότε να έρχομαι με δύναμη, και να κάθομαι μαζί με τον Πατέρα· διότι «δύναμη» εδώ εννοεί αυτήν του Πατέρα· και να έρχομαι όχι από τη γη, αλλά από τον ουρανό. «Τότε ο αρχιερέας έσχισε τα ιμάτιά του, λέγοντας ότι: Εβλασφήμησε, τι ανάγκη έχουμε πλέον από μάρτυρες; Ιδού, τώρα ακούσατε τη βλασφημία του· τι σας φαίνεται; Και εκείνοι αποκρίθηκαν και είπαν: Είναι ένοχος θανάτου.» Ήταν συνήθεια στους Ιουδαίους, όταν συνέβαινε κάτι το ανυπόφορο, να σχίζουν τους χιτώνες τους· έτσι λοιπόν και ο Καϊάφας, για να εξαπατήσει το πλήθος με πρόσχημα μια δήθεν προφανή βλασφημία, το έκανε αυτό, ώστε να τους δείξει ότι βλασφήμησε βαριά, και έπειτα με αυτόν τον τρόπο να τους εξαναγκάσει να πουν, ότι είναι ένοχος θανάτου.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες