Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 27:10

Ο Ζακχαίος είπε: Όλα. Ο Αθανάσιος: Άκουε, λοιπόν, τον προφήτη που λέει: «Και έλαβαν τα τριάντα αργύρια, την τιμή του εκτιμηθέντος τον οποίον εκτίμησαν οι υιοί του Ισραήλ, και τα έδωσαν για τον αγρό του κεραμέως, όπως με διέταξε ο Κύριος». Βλέπεις ότι ο προδότης, αφού έλαβε τα τριάντα αργύρια από τους αρχιερείς, τα επέστρεψε· και ο αγρός αγοράστηκε, και η προφητεία εκπληρώθηκε. Και πώς λες ότι δεν έχει έλθει ακόμη ο Χριστός; Ο Ζακχαίος είπε: Γνωρίζω ότι αυτά τα λέει ο προφήτης, αλλά όχι για τον Χριστό. Ο Αθανάσιος: Κυριάρχησε από θάλασσα σε θάλασσα και από τους ποταμούς έως τα πέρατα της οικουμένης· ενώπιόν του θα πέσουν οι Αιθίοπες. Και οι εχθροί του, εσείς, χώμα τρώτε· και θα τον προσκυνήσουν όλοι οι βασιλείς της γης, όλα τα έθνη θα τον υπηρετήσουν και στο όνομά του θα ευλογηθούν όλες οι φυλές της γης. Ο Ζακχαίος είπε: Εκείνοι που τον σταύρωσαν, θα τον προσκυνήσουν; Ο Αθανάσιος: Έχουν καταγραφεί οι εχθροί, καθώς και το πάθος, ο θάνατος, η τιμή, η δόξα και η ανάσταση· ακούς εξάλλου τον Δαβίδ που λέει: «Γιατί φρύαξαν τα έθνη και οι λαοί μελέτησαν μάταια πράγματα; Παρατάχθηκαν οι βασιλείς της γης και οι άρχοντες συγκεντρώθηκαν μαζί, κατά του Κυρίου και κατά του Χριστού αυτών». Ο Ζακχαίος είπε: Πώς, λοιπόν, είναι εναντίον του και υπέρ αυτού;

Αλλά εδώ λοιπόν επιζητείται από εμένα η ακριβής διευκρίνιση της φαινομενικής αμφιβολίας. Διότι αυτοί που αθετούν τους προφήτες λένε ότι ο μεν προφήτης αναφέρει: «και τα έριξα στον οίκο του Κυρίου, στο χωνευτήριο»· ενώ το Ευαγγέλιο: «και τα έδωσαν για τον αγρό του κεραμέως». Άκουσε, λοιπόν, πώς αληθεύουν και οι δύο. Διότι οι δήθεν ευλαβείς Ιουδαίοι, οι τότε αρχιερείς, βλέποντας τον Ιούδα να μετανοεί και να λέει: «Αμάρτησα παραδίδοντας αθώο αίμα», λένε: «Τι αφορά εμάς; Εσύ ας όψεσαι». Άραγε δεν αφορά καθόλου εσάς που σταυρώνετε; Αλλά αυτός που έλαβε τον μισθό του φόνου και τον επέστρεψε «θα όψεται», ενώ εσείς που φονεύετε δεν θα όψεσθε; Έπειτα λένε μεταξύ τους: «Δεν επιτρέπεται να τα βάλουμε στον κορβανά, επειδή είναι αντίτιμο αίματος». Από το ίδιο σας το στόμα προέρχεται η καταδίκη. Εάν είναι μιαρός ο μισθός, μιαρή είναι και η πράξη. Αν πάλι εκπληρώνεις δικαιοσύνη σταυρώνοντας τον Χριστό, γιατί δεν αποδέχεσαι τον μισθό;

Και ο Ιερεμίας λέγει: Έδωσαν τα τριάντα αργύρια, την τιμή εκείνου που εκτιμήθηκε, τον οποίον κοστολόγησαν κάποιοι από τους υιούς του Ισραήλ· και τα έδωσαν για τον αγρό του κεραμέα. 〈μστ΄〉 Για το ότι θα τον δέσουν — ο Ησαΐας λέγει: Αλίμονο στην ψυχή σας, διότι συνέλαβαν πονηρό σχέδιο εναντίον του εαυτού τους, λέγοντας: Ας δέσουμε τον δίκαιο άνδρα, διότι μας είναι ενοχλητικός.

Τότε εκπληρώθηκε το ρηθέν διά του προφήτη Ιερεμία, ο οποίος λέει: «Και έλαβαν τα τριάντα αργύρια, την τιμή του εκτιμηθέντος, τον οποίο κοστολόγησαν οι υιοί του Ισραήλ, και τα έδωσα για τον αγρό του κεραμέα, όπως με διέταξε ο Κύριος». Εδώ θα επιστήσεις την προσοχή σου, επειδή αυτά δεν αναφέρονται στην προφητεία του Ιερεμία, στο ότι είτε πρέπει να υποθέσουμε πως έχουν αφαιρεθεί από αυτήν λόγω κάποιας δολιότητας, είτε ότι έχει γίνει κάποιο αντιγραφικό σφάλμα, καθώς κάποιος από αυτούς που αντέγραψαν με αμέλεια τα ιερά ευαγγέλια έκανε λάθος και αντί για τον Ζαχαρία έθεσε τον Ιερεμία, ενώ θα έπρεπε να αναγράφεται ως εξής: «Τότε εκπληρώθηκε το ρηθέν διά του προφήτη Ζαχαρία», και αντί για το «και τα έριξα στον οίκο του Κυρίου, στο χωνευτήριο», έγραψε εσφαλμένα: «και τα έδωσα για τον αγρό του κεραμέα». Διότι είναι σαφές ότι μέσω της προφητείας αναφέρεται πως το αργύριο ρίφθηκε στον ναό του Κυρίου, αλλά και μέσω του ίδιου του ευαγγελίου στον ναό: «ρίχνοντας λοιπόν», λέει, «ο Ιούδας τα αργύρια μέσα στον ναό, αναχώρησε». Και είναι βέβαια πιθανό, εξαιτίας εκείνων των αργυρίων, να βεβηλώθηκε ο ναός και να εκπληρώθηκε το: «ιδού, αφήνεται σε εσάς ο οίκος σας έρημος».

Τότε εκπληρώθηκε εκείνο που ειπώθηκε μέσω του προφήτη Ιερεμία, ο οποίος λέει: «Και έλαβαν τα τριάντα αργύρια, την τιμή εκείνου που είχε εκτιμηθεί, και τα έδωσαν για τον αγρό του κεραμέα, όπως ακριβώς με διέταξε ο Κύριος». Είδες πάλι να κατακρίνονται από το ίδιο το γεγονός υπό της συνειδήσεώς τους;

Αλλά τι λέει ο φρενόληπτος, αγνώμων και απειθής Ιουδαίος; «Εάν λοιπόν ο Χριστός είναι Θεός, όπως λέτε, και Υιός του Θεού, και έχει έλθει για τη σωτηρία των ανθρώπων, γιατί σταυρώθηκε με έναν τέτοιον επονείδιστο θάνατο;» Προς αυτόν θα απαντήσουμε, επιλέγοντας λίγα χωρία από τους προφήτες: Έπρεπε να σταυρωθεί ο Χριστός, ω παράνομε και αγνώμονα Ιουδαίε, διότι ο νόμος και οι προφήτες αυτό κήρυξαν, ότι δηλαδή η ανθρωπότητα σώζεται διά του Χριστού. Διότι πρώτος ο Μωυσής λέγει: «Θα δείτε τη ζωή σας κρεμασμένη απέναντι από τα μάτια σας, και δεν θα πιστέψετε στη ζωή σας». Και ο Ησαΐας: «Σαν πρόβατο οδηγήθηκε στη σφαγή, και όπως ο αμνός ενώπιον αυτού που τον κουρεύει είναι άφωνος». Και ο Ιερεμίας: «Ελάτε να βάλουμε ξύλο μέσα στο ψωμί του». Και αλλού: «Έδωσαν την τιμή του για τον αγρό του κεραμέα, όπως ακριβώς με διέταξε ο Κύριος». Και για το ότι ο σταυρωθείς Χριστός είναι Θεός, άκουσε τον Έσδρα που λέγει: «Ευλογητός ο Κύριος, ο οποίος άπλωσε τα χέρια του και έσωσε την Ιερουσαλήμ μπροστά στα μάτια μας». Και επειδή τα φίδια σκότωναν τον λαό, ο Μωυσής, αφού κρέμασε ένα φίδι πάνω σε ξύλο με προσταγή του Θεού, έλεγε: «Σε αυτό να προσηλώνετε το βλέμμα σας, και δεν πρόκειται να πεθάνετε». Και πάλι ο Ιερεμίας λέγει, μιλώντας εκ προσώπου εκείνων που τον σταύρωσαν: «Ελάτε να τον εξαλείψουμε από τη γη των ζώντων». Και πάλι ο Χριστός λέγει διά μέσου του ίδιου προφήτη: «Εγώ δε, σαν άκακο αρνί που οδηγείται για να θυσιαστεί, δεν το γνώριζα».

«Δεν επιτρέπεται να τα βάλουμε στον κορβανά, επειδή είναι αντίτιμο αίματος. Αφού λοιπόν έκαναν συμβούλιο, αγόρασαν με αυτά τον αγρό του κεραμέα, για να θάβονται εκεί οι ξένοι· γι' αυτό ο αγρός εκείνος ονομάστηκε Αγρός αίματος, μέχρι σήμερα. Τότε εκπληρώθηκε αυτό που είχε ειπωθεί μέσω του προφήτη Ιερεμία, ο οποίος έλεγε: «Και έλαβαν τα τριάντα αργύρια, την τιμή αυτού που είχε κοστολογηθεί, τον οποίο κοστολόγησαν κάποιοι από τους γιους του Ισραήλ, και τα έδωσαν για τον αγρό του κεραμέα, όπως ακριβώς μου παρήγγειλε ο Κύριος.» Κορβανά ονόμαζαν το θησαυροφυλάκιο μέσα στον ναό, στο οποίο έριχναν τα δώρα που προσφέρονταν στον Θεό. Δες όμως πώς ο Θεός ανατρέπει τα σχέδιά τους, ώστε να διαδίδεται η δολοφονική τους πρόθεση· διότι, λέει, μέχρι σήμερα ο αγρός εκείνος ονομάζεται Αγρός αίματος, ώστε να θυμούνται όλοι ότι φόνευσαν τον Κύριο.