Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 27:33

Του εν αγίοις πατρός ημών Αθανασίου, για το Πάθος του Κυρίου και για τον Σταυρό. «Και όταν έφθασαν σε τόπο λεγόμενο Γολγοθά, που σημαίνει τόπος Κρανίου, του έδωσαν να πιει κρασί αναμεμειγμένο με χολή. Και αφού το γεύθηκε, δεν ήθελε να πιει. Αφού δε τον σταύρωσαν, μοιράστηκαν τα ενδύματά του ρίχνοντας κλήρο, για να εκπληρωθεί αυτό που ειπώθηκε από τον Προφήτη: Μοιράστηκαν τα ενδύματά μου μεταξύ τους, και για τον ιματισμό μου έριξαν κλήρο. Και αφού κάθισαν, τον φρουρούσαν εκεί.» Και τα εξής.

Ματθ. 27, 33 Σχετικά με τον 〈Κρανίου τόπο〉 έφτασε σε εμάς η παράδοση ότι οι Εβραίοι παραδίδουν πως το σώμα του Αδάμ έχει ταφεί εκεί και, επειδή «εν τω Αδάμ όλοι» πεθαίνουν, αναστήθηκε και ο Αδάμ και «εν Χριστώ όλοι θα ζωοποιηθούν».

Διότι πρόσεξε πώς και ο σοφότατος Ματθαίος επισημαίνει με ακρίβεια τον χρόνο του σταυρού λέγοντας «και αφού ήλθαν σε τόπο που λέγεται Γολγοθάς, ο οποίος είναι κρανίου τόπος», έπειτα δε προσθέτει τον οίνο με τη σμύρνα και στη συνέχεια τον διαμερισμό των ιματίων· «από δε την έκτη ώρα έγινε σκοτάδι σε όλη τη γη έως την ένατη ώρα» και τα εξής. Κάποιοι βέβαια νομίζουν ότι ο άγιος Ματθαίος λέει ότι Αυτός σταυρώθηκε την έκτη ώρα· αλλά ο άγιος έχει αναφέρει προσεκτικά το σκοτάδι που έγινε από την έκτη ώρα. Σταυρώνεται λοιπόν, όπως έχει λεχθεί, την παραμονή του Σαββάτου την τρίτη ώρα, και του λογίστηκε ως μία ημέρα το διάστημα από την τρίτη έως την έκτη ώρα. Διότι μετά τη σταύρωση εργαζόταν πλέον τη σωτηρία των καταχθονίων, και από την έκτη έως την ένατη ώρα (λογίστηκε) μία νύχτα, και από την ένατη έως την εσπέρα μία ημέρα. ** Και έγιναν τρεις ημέρες και δύο νύχτες. Και ολόκληρο το Σάββατο μία ημέρα και η νύχτα που ξημερώνει προς την Κυριακή. Και εκπληρώθηκε το λεχθέν περί Αυτού, ότι «πρέπει ο Υιός του Ανθρώπου να μείνει στην καρδιά της γης τρεις ημέρες και τρεις νύχτες». Την τρίτη ώρα σταυρώθηκε, σε πλήρη έκτη ημέρα της εβδομάδος, κατά τη δέκατη τέταρτη ημέρα της σελήνης, την εικοστή τετάρτη του μηνός Φαμενώθ, δεκατρείς ημέρες προ των καλενδών του Απριλίου. Γι' αυτό και νηστεύουμε την παραμονή του Σαββάτου.

Γεθσημανή (Ματθ. 26, 36). Χωρίο, όπου προσευχήθηκε ο Χριστός πριν από το πάθος. Βρίσκεται κοντά στο Όρος των Ελαιών, όπου και σήμερα οι πιστοί προσέρχονται με προθυμία για να προσευχηθούν. Γολγοθά (Ματθ. 27, 33). «Κρανίου τόπος», όπου σταυρώθηκε ο Χριστός. Ο οποίος και υποδεικνύεται στην Αιλία, στα βόρεια του όρους Σιών.

Είναι λοιπόν πιθανό να συνέβησαν και τα δύο. Διότι εξ αρχής μεν ο Ιησούς βάσταξε τον σταυρό, καθώς κανείς δεν ήθελε να τον βαστάξει. Καθ' οδόν όμως, βρίσκοντας τον Σίμωνα, έθεσαν επάνω του τον σταυρό. Εσύ όμως να μάθεις και τούτο, ότι το όνομα Σίμων ερμηνεύεται ως υπακοή· επομένως, αυτός που έχει υπακοή, εκείνος σηκώνει τον σταυρό του Χριστού. Αλλά και η Κυρήνη, επειδή ανήκει στην Πεντάπολη, υποδηλώνει τις πέντε αισθήσεις, που αναγκάζονται να σηκώσουν τον σταυρό. «Και αφού ήλθαν σε τόπο που λέγεται Γολγοθάς, ο οποίος σημαίνει Κρανίου τόπος, του έδωσαν να πιει όξος αναμειγμένο με χολή· και αφού γεύτηκε, δεν ήθελε να πιει. Αφού δε τον σταύρωσαν, μοιράστηκαν τα ιμάτιά του βάζοντας κλήρο, για να εκπληρωθεί το ρηθέν υπό του προφήτου: Μοιράστηκαν τα ιμάτιά μου μεταξύ τους και για τον ιματισμό μου έβαλαν κλήρο.»