Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 27:9

Ο Ζακχαίος είπε: Όλα. Ο Αθανάσιος: Άκουε, λοιπόν, τον προφήτη που λέει: «Και έλαβαν τα τριάντα αργύρια, την τιμή του εκτιμηθέντος τον οποίον εκτίμησαν οι υιοί του Ισραήλ, και τα έδωσαν για τον αγρό του κεραμέως, όπως με διέταξε ο Κύριος». Βλέπεις ότι ο προδότης, αφού έλαβε τα τριάντα αργύρια από τους αρχιερείς, τα επέστρεψε· και ο αγρός αγοράστηκε, και η προφητεία εκπληρώθηκε. Και πώς λες ότι δεν έχει έλθει ακόμη ο Χριστός; Ο Ζακχαίος είπε: Γνωρίζω ότι αυτά τα λέει ο προφήτης, αλλά όχι για τον Χριστό. Ο Αθανάσιος: Κυριάρχησε από θάλασσα σε θάλασσα και από τους ποταμούς έως τα πέρατα της οικουμένης· ενώπιόν του θα πέσουν οι Αιθίοπες. Και οι εχθροί του, εσείς, χώμα τρώτε· και θα τον προσκυνήσουν όλοι οι βασιλείς της γης, όλα τα έθνη θα τον υπηρετήσουν και στο όνομά του θα ευλογηθούν όλες οι φυλές της γης. Ο Ζακχαίος είπε: Εκείνοι που τον σταύρωσαν, θα τον προσκυνήσουν; Ο Αθανάσιος: Έχουν καταγραφεί οι εχθροί, καθώς και το πάθος, ο θάνατος, η τιμή, η δόξα και η ανάσταση· ακούς εξάλλου τον Δαβίδ που λέει: «Γιατί φρύαξαν τα έθνη και οι λαοί μελέτησαν μάταια πράγματα; Παρατάχθηκαν οι βασιλείς της γης και οι άρχοντες συγκεντρώθηκαν μαζί, κατά του Κυρίου και κατά του Χριστού αυτών». Ο Ζακχαίος είπε: Πώς, λοιπόν, είναι εναντίον του και υπέρ αυτού;

Ακριβής διασάφηση περί της ημέρας του Πάσχα του εν αγίοις πατρός ημών Επιφανίου, επισκόπου Κωνσταντίας της νήσου Κύπρου· από την επιστολή του προς τον Ευσέβιο και τον Μάρκελλο, τον Βιβιανό (ή Βηβιανό) και τον Κάρπο. Έφαγαν, λοιπόν, οι Ιουδαίοι το Πάσχα, μαζί με τους οποίους ο Κύριος το συνέφαγε, δύο ημέρες πριν από το καθορισμένο αληθινό Πάσχα· διότι έλεγαν οι γραμματείς και οι φαρισαίοι: «Ας προλάβουμε να εορτάσουμε το Πάσχα, ώστε, εάν αυτός συλληφθεί μέσα στον θόρυβο της αναταραχής, να μην εμποδιστούμε να φάμε το Πάσχα»· όπως λέει και ο ιερότατος Ματθαίος για τον Σωτήρα, ότι είπε στους μαθητές του: «Γνωρίζετε ότι μετά από δύο ημέρες γίνεται το Πάσχα, και ο Υιός του Ανθρώπου παραδίδεται για να σταυρωθεί». Αυτό δε ακριβώς εκπληρώθηκε όταν ο Χριστός οδηγούνταν στο μυστήριο τη δεύτερη ημέρα της εβδομάδος, επειδή η δεκάτη αποτελεί σύμβολο του ονόματος του Κυρίου ημών Ιησού λόγω του γράμματος ιώτα [που αντιστοιχεί στον αριθμό δέκα]. Διότι τότε ο Ιούδας έλαβε το τίμημα του εκτιμηθέντος, το οποίο καθόρισαν οι υιοί του Ισραήλ σύμφωνα με το γεγραμμένο, και ζητούσε ευκαιρία για να τον παραδώσει. Επίσπευσαν δε, όντας ταραγμένοι, αντί να φυλάξουν κοντά τους το πρόβατο που είχαν αγοράσει διά των αργυρίων που δόθηκαν στον Ιούδα μέχρι την πέμπτη ημέρα της εβδομάδος, μετρώντας από τη δεκάτη [ημέρα του μήνα] μέχρι τη δέκατη τέταρτη, η οποία ήταν η πέμπτη της εβδομάδος.

Και ο Ιερεμίας λέγει: Έδωσαν τα τριάντα αργύρια, την τιμή εκείνου που εκτιμήθηκε, τον οποίον κοστολόγησαν κάποιοι από τους υιούς του Ισραήλ· και τα έδωσαν για τον αγρό του κεραμέα. 〈μστ΄〉 Για το ότι θα τον δέσουν — ο Ησαΐας λέγει: Αλίμονο στην ψυχή σας, διότι συνέλαβαν πονηρό σχέδιο εναντίον του εαυτού τους, λέγοντας: Ας δέσουμε τον δίκαιο άνδρα, διότι μας είναι ενοχλητικός.

Τότε εκπληρώθηκε το ρηθέν διά του προφήτη Ιερεμία, ο οποίος λέει: «Και έλαβαν τα τριάντα αργύρια, την τιμή του εκτιμηθέντος, τον οποίο κοστολόγησαν οι υιοί του Ισραήλ, και τα έδωσα για τον αγρό του κεραμέα, όπως με διέταξε ο Κύριος». Εδώ θα επιστήσεις την προσοχή σου, επειδή αυτά δεν αναφέρονται στην προφητεία του Ιερεμία, στο ότι είτε πρέπει να υποθέσουμε πως έχουν αφαιρεθεί από αυτήν λόγω κάποιας δολιότητας, είτε ότι έχει γίνει κάποιο αντιγραφικό σφάλμα, καθώς κάποιος από αυτούς που αντέγραψαν με αμέλεια τα ιερά ευαγγέλια έκανε λάθος και αντί για τον Ζαχαρία έθεσε τον Ιερεμία, ενώ θα έπρεπε να αναγράφεται ως εξής: «Τότε εκπληρώθηκε το ρηθέν διά του προφήτη Ζαχαρία», και αντί για το «και τα έριξα στον οίκο του Κυρίου, στο χωνευτήριο», έγραψε εσφαλμένα: «και τα έδωσα για τον αγρό του κεραμέα». Διότι είναι σαφές ότι μέσω της προφητείας αναφέρεται πως το αργύριο ρίφθηκε στον ναό του Κυρίου, αλλά και μέσω του ίδιου του ευαγγελίου στον ναό: «ρίχνοντας λοιπόν», λέει, «ο Ιούδας τα αργύρια μέσα στον ναό, αναχώρησε». Και είναι βέβαια πιθανό, εξαιτίας εκείνων των αργυρίων, να βεβηλώθηκε ο ναός και να εκπληρώθηκε το: «ιδού, αφήνεται σε εσάς ο οίκος σας έρημος».

Ομοίως και την επιγραφή του ενενηκοστού τρίτου ψαλμού, για την ίδια αιτία, το εβραϊκό κείμενο δεν την αποδέχεται· η δε φράση της επιγραφής έχει ως εξής: «Του Δαβίδ, για την τετάρτη ημέρα της εβδομάδας, ανεπίγραφος στους Εβραίους». Το δε μυστήριο σε αυτό προαγορεύει την οικονομία του πάθους. Διότι, εφόσον η προδοσία από τον Ιούδα έλαβε χώρα την πέμπτη ημέρα της εβδομάδας, την προηγούμενη ημέρα Εκείνος που λυτρώνει όλο τον κόσμο διά του εαυτού Του, κατά κάποιον τρόπο πωλείται από τον προδότη. Διότι έτσι ονομάζεται το γεγονός και από την προφητεία του Ιερεμία: «Και έλαβον τα τριάκοντα αργύρια, την τιμή του εκτιμηθέντος». Γι' αυτόν τον λόγο, νομίζω, πωλείται, ώστε με τη δική Του πώληση να εξαγοράσει εκείνους που είχαν πουληθεί από την αμαρτία. Όθεν, προβλέποντας ο προφήτης το μέλλον, διεγείρεται με κάποια οργή για αυτό που συνέβη, ονομάζοντάς Τον Θεό των εκδικήσεων, και παρακαλώντας να υψωθεί Αυτός που ταπεινώθηκε για εμάς και να δώσει στους υπερήφανους την άξια ανταπόδοση, ώστε να μην καυχώνται οι αμαρτωλοί για την κακία τους. Προς αυτούς βοά, ονομάζοντας άφρονες και μωρούς όσους δεν αποδέχθηκαν τη θεότητα Εκείνου που φανερώθηκε. Διότι ίδιον του άφρονος είναι, όπως λέει αλλού, το να ισχυρίζεται ότι ο υπάρχων Θεός δεν υπάρχει. Φωνάζει, λοιπόν, προς αυτούς τους ανθρώπους λέγοντας: «Συνετιστείτε, άφρονες ανάμεσα στον λαό, και εσείς οι μωροί αποκτήστε επιτέλους φρόνηση. Ποιος είναι Εκείνος που φύτεψε το αυτί; Ποιος έπλασε το μάτι; Ποιος παιδαγωγεί τα έθνη; Ποιος γνωρίζει τους διαλογισμούς των ανθρώπων;»

Τότε εκπληρώθηκε εκείνο που ειπώθηκε μέσω του προφήτη Ιερεμία, ο οποίος λέει: «Και έλαβαν τα τριάντα αργύρια, την τιμή εκείνου που είχε εκτιμηθεί, και τα έδωσαν για τον αγρό του κεραμέα, όπως ακριβώς με διέταξε ο Κύριος». Είδες πάλι να κατακρίνονται από το ίδιο το γεγονός υπό της συνειδήσεώς τους;

«Δεν επιτρέπεται να τα βάλουμε στον κορβανά, επειδή είναι αντίτιμο αίματος. Αφού λοιπόν έκαναν συμβούλιο, αγόρασαν με αυτά τον αγρό του κεραμέα, για να θάβονται εκεί οι ξένοι· γι' αυτό ο αγρός εκείνος ονομάστηκε Αγρός αίματος, μέχρι σήμερα. Τότε εκπληρώθηκε αυτό που είχε ειπωθεί μέσω του προφήτη Ιερεμία, ο οποίος έλεγε: «Και έλαβαν τα τριάντα αργύρια, την τιμή αυτού που είχε κοστολογηθεί, τον οποίο κοστολόγησαν κάποιοι από τους γιους του Ισραήλ, και τα έδωσαν για τον αγρό του κεραμέα, όπως ακριβώς μου παρήγγειλε ο Κύριος.» Κορβανά ονόμαζαν το θησαυροφυλάκιο μέσα στον ναό, στο οποίο έριχναν τα δώρα που προσφέρονταν στον Θεό. Δες όμως πώς ο Θεός ανατρέπει τα σχέδιά τους, ώστε να διαδίδεται η δολοφονική τους πρόθεση· διότι, λέει, μέχρι σήμερα ο αγρός εκείνος ονομάζεται Αγρός αίματος, ώστε να θυμούνται όλοι ότι φόνευσαν τον Κύριο.