Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 4:21

Και λοιπόν, εξηγώντας μας ο μακάριος ευαγγελιστής Ματθαίος τα σχετικά με την κλήση τους, πρώτον μεν οδηγεί τον Ιησού στα όρια Ζαβουλών και Νεφθαλείμ. Έπειτα προσθέτει με σαφήνεια με ποιον τρόπο εξέλεξε τους αγίους αποστόλους. Γράφει δε τα εξής για τον Χριστό: «Και αφού εγκατέλειψε τη Ναζαρέτ, ήλθε και κατοίκησε στην παραθαλάσσια Καπερναούμ, στα όρια Ζαβουλών και Νεφθαλείμ, για να εκπληρωθεί αυτό που ειπώθηκε μέσω του Ησαΐα, ο οποίος λέει: Γη Ζαβουλών και γη Νεφθαλείμ, στον δρόμο προς τη θάλασσα, πέρα από τον Ιορδάνη, Γαλιλαία των εθνών, ο λαός που κάθεται στο σκοτάδι είδε φως μεγάλο, και σε εκείνους που κάθονται σε χώρα και σκιά θανάτου, ανέτειλε φως σε αυτούς.» Και προσθέτει σε αυτά: «Ενώ δε περπατούσε κατά μήκος της θάλασσας της Γαλιλαίας είδε δύο αδελφούς, τον Σίμωνα που λέγεται Πέτρος, και τον Ανδρέα τον αδελφό του, να ρίχνουν δίχτυ στη θάλασσα· διότι ήταν αλιείς· και τους είπε ο Ιησούς: Ελάτε πίσω μου, και θα σας κάνω να γίνετε αλιείς ανθρώπων. Και εκείνοι, αφού άφησαν αμέσως τα δίχτυα, τον ακολούθησαν. Και προχωρώντας από εκεί είδε άλλους δύο αδελφούς, τον Ιάκωβο τον γιο του Ζεβεδαίου, και τον Ιωάννη τον αδελφό του, μέσα στο πλοίο μαζί με τον Ζεβεδαίο τον πατέρα τους, να τακτοποιούν τα δίχτυα τους, και τους κάλεσε. Και εκείνοι, αφού άφησαν αμέσως το πλοίο και τον πατέρα τους, τον ακολούθησαν.»

«Περνώντας δε δίπλα από τη θάλασσα της Γαλιλαίας, είδε δύο αδελφούς, τον Σίμωνα που ονομαζόταν Πέτρος και τον Ανδρέα τον αδελφό του, να ρίχνουν δίχτυ στη θάλασσα· διότι ήταν ψαράδες, και τους λέει: ελάτε οπίσω μου, και θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων. Εκείνοι δε, αφού άφησαν αμέσως τα δίχτυα, τον ακολούθησαν. Και προχωρώντας από εκεί, είδε άλλους δύο αδελφούς, τον Ιάκωβο τον γιο του Ζεβεδαίου και τον Ιωάννη τον αδελφό του, μέσα στο πλοίο μαζί με τον Ζεβεδαίο τον πατέρα τους να ετοιμάζουν τα δίχτυα τους, και τους κάλεσε. Εκείνοι δε, αφού άφησαν αμέσως το πλοίο και τον πατέρα τους, τον ακολούθησαν. Και περιόδευε ο Ιησούς όλη τη Γαλιλαία, διδάσκοντας στις συναγωγές τους και κηρύσσοντας το ευαγγέλιο της βασιλείας και θεραπεύοντας κάθε νόσο και κάθε αδυναμία στον λαό. Και η φήμη του διαδόθηκε σε όλη τη Συρία· και του έφεραν όλους όσοι έπασχαν, αυτούς που κυριεύονταν από ποικίλες ασθένειες και βάσανα, δαιμονιζομένους και σεληνιαζομένους και παραλυτικούς, και τους θεράπευσε· και τον ακολούθησαν πολλά πλήθη από τη Γαλιλαία.» Όλα αυτά δε τα εξέθεσα εξαιτίας της προφητείας, η οποία υπόσχεται ότι θα ανατείλει μεγάλο φως στη Γαλιλαία, καθώς και στη χώρα του Ζαβουλών και του Νεφθαλείμ, παρόλο που καμία από τις δύο δεν ταυτίζεται με τη Γαλιλαία των εθνών.

Βλέπεις πώς εξ ολοκλήρου απευθύνεται σε αυτόν με θερμή διάθεση; Γι' αυτό και αλλού δεν προφητεύει απλώς, αλλά υπό μορφήν ελέγχου, όπως όταν λέει: «Γιατί φρύαξαν τα έθνη, και οι λαοί μελέτησαν μάταια πράγματα;» Έτσι ακριβώς και εδώ λέει: «Γι' αυτό σε ευλόγησε ο Θεός στον αιώνα». Διότι, χωρίς να έχει μιλήσει καθόλου για τη γέννησή του, ούτε για την ανατροφή του, ούτε για τα άλλα, από το σημείο αυτό εισάγει τον λόγο γι' αυτόν. Για ποιον λόγο άραγε; Διότι το να τα αναφέρει όλα με τη σειρά, είναι έργο των ευαγγελιστών· γι' αυτό και τα επιφύλαξε σε εκείνους· διότι πράγματι ανήκε στη δική τους διήγηση· έργο όμως της προφητείας είναι να αποσπά ορισμένα μέρη και να ομιλεί περί αυτών. Γι' αυτό ακριβώς οι προφήτες παντού αυτό κάνουν· διότι, αφού παρεμβάλουν λίγα στοιχεία στην ιστορία και τα παρουσιάσουν σκιωδώς, αποσύρονται. Γι' αυτό και αυτός λέει: «Σε ευλόγησε ο Θεός στον αιώνα»· και μίλησε έτσι, επειδή τα λόγια του ήταν γεμάτα από τόσο μεγάλη χάρη. Πρόσεξε, λοιπόν, τη δύναμη της χάριτος: Περνούσε κάποτε δίπλα από τη θάλασσα, βρίσκει τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, και τους λέει: «Ελάτε πίσω μου, και θα σας κάνω αλιείς ανθρώπων». Και εκείνοι, αφού άφησαν και τον πατέρα τους και τα δίχτυα, τον ακολούθησαν.

Και προχωρώντας από εκεί είδε άλλους δύο αδελφούς, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, να επιδιορθώνουν τα δίχτυα τους, και αυτούς ομοίως τους κάλεσε. Ο λόγος λοιπόν γίνεται για τους αποστόλους. Διότι, σαν να ρωτούσε κάποιος, και ποιοι είναι άραγε αυτοί; πρόσθεσε: «Αυτοί που κατεβαίνουν στη θάλασσα με πλοία», και τα εξής· και μέσω αυτών εκπληρωνόταν η δύναμη των έργων. Διότι όταν οι μαθητές του Σωτήρος μας έπλεαν μαζί του, «Έγινε», λέει, «μεγάλος σεισμός στη θάλασσα, ώστε το πλοίο να καλύπτεται από τα κύματα»· και εκείνοι, αφού έπεσαν στα πόδια του, του είπαν: «Κύριε, σώσε μας». Και επέπληξε τους ανέμους και τη θάλασσα, και έγινε μεγάλη γαλήνη· πράγμα που σήμαινε το να δει κανείς «Τα έργα του Κυρίου, και τα θαυμάσιά του στον βυθό». Αυτοί είδαν τα έργα του Κυρίου και τα θαυμάσιά του στον βυθό. Παραβολικά τα έχει διατυπώσει αυτά ο προφήτης. Και το λέει αυτό, διότι, όπως ακριβώς όσοι ταξιδεύουν στη θάλασσα και διασχίζουν τα μεγάλα πελάγη βλέπουν κατεξοχήν τα θεία μεγαλουργήματα, καθώς περιπίπτουν σε σφοδρές τρικυμίες και παρά κάθε ανθρώπινη ελπίδα απολαμβάνουν τη σωτηρία· έτσι και οι Ιουδαίοι, έχοντας περιπέσει σε εκείνες τις συμφορές και έχοντας ανακτήσει την ελευθερία τους, κατανόησαν τη θεία δύναμη. Και βέβαια, όλοι οι άνθρωποι, βλέποντας την παράδοξη μεταβολή των πραγμάτων, και την παύση της πρότερης πλάνης, και τη γαλήνη των ψυχών, και το λιμάνι της αναστάσεως, θαυμάζουν τον χορηγό αυτών των αγαθών.

«Και αυτοί, αφήνοντας αμέσως τα δίχτυα, τον ακολούθησαν.» Δες πόσο υπάκουοι άνθρωποι ήταν, αμέσως τον ακολούθησαν. Από αυτό είναι φανερό ότι αυτή η κλήση είναι η δεύτερη. Διότι, αφού είχαν προηγουμένως διδαχθεί από τον Χριστό και έπειτα τον είχαν αφήσει, τον ακολούθησαν πάλι πρόθυμα μόλις τον είδαν. «Και προχωρώντας από εκεί, είδε άλλους δύο αδελφούς, τον Ιάκωβο τον γιο του Ζεβεδαίου και τον Ιωάννη τον αδελφό του, μέσα στο πλοίο μαζί με τον πατέρα τους τον Ζεβεδαίο.» Αποτελεί πολύ μεγάλη αρετή το να γηροκομούν τον πατέρα τους και να τρέφονται από δίκαιους κόπους. «Να επισκευάζουν τα δίχτυα τους.» Διότι ήταν φτωχοί, και γι' αυτό μη μπορώντας να αγοράσουν καινούργια, μπάλωναν τα παλιά. «Και αυτοί, αφήνοντας αμέσως το πλοίο και τον πατέρα τους, τον ακολούθησαν.» Φαίνεται πως ο Ζεβεδαίος δεν πίστεψε, και γι' αυτό τον άφησαν.